هل تعــرف بيـــوت الكـرم في بني حســن ؟

زهران جميعهم كرام ورمز للشجاعة و الكرم

وقدوة للكرام في الترحيب و طيب الخاطر وممازحة الضيف و استقباله بكل بشاشة وجميل اللفظ و الكلام ،
ولكن فينا من برع وفاق الرجال وتسنم سنام الجود والكرم وابتكر الطرق لدعوة الضيفان
إلى مجلسه وأكرامهم بكثرة الترحيب وحب الضيف والسمن والعسل وإذا في الوقت متسع كان الشحم و اللحــم ضيفتهم ،

وإليكم هذي القصة ... حيث كان احدهم سارحن الصباح في بعض أموره وإذا به يصادف مجموعة رجال من تهامة وبعد التحيــة و الســـــــــــلام ،
سألوه عن بيت في القرية ؟
فقال لهم كيف ما أعرف بيت أعمامي !!
و أنا توني سارح من عندهم ذالحين على لحم بطني (جائع ) ؟!
قالوا له كيف الكلام هذا ؟ وأنت وش تقرب لهم ؟
قال القرابة ما شي ، ولكنني عطوي عندهم أرعى الغنم
وعندما أخبرهم بأنه عطوي تلافتوا في بعضهم وتغامزوا كإجابة على رده بالقدح في كرم أعمامه وكان هؤلاء الرجال القادمين من تهامة لهم من الحكمة و معرفة الرجال و العلوم ما يخولهم لتصدر المجالس
وكانوا شيوخا في قبائلهم ،
ثم قال لهم أدلكم على بيت أعمامي بشـرط
وهو أني أرجع معكم وأقابل بينكم وبين عمي وإذا جاكم بالفطور تحلفون أن أرد معكم وتضمنون لي أن عمي ما ينهرني أو يطردني من فوق سفرة الفطور ،
قالوا تم و مثل ما قال المثل ضيف الكرام يعزم ،
المهم وصلوا الرجاجيل و قابلهم الشخص المعني
ورحب بالرجاجيل وقبل يأخذ علومهم كان الفطور جاهز و كان البلال سمن وعسل ... قاموا الرجاجيل
وحلفوا على ذلك الرجل 0( العطوي ) بأن يقوم يفطر معهم فلم يتردد بالقيام و المضيف استغرب و لكن لم يعلق على الموضوع قدام الضيوف
و عندما جلس الضيوف على السفرة و كالعادة يكون الضيف حشيم في جلسته و تناول طعامه
ويراعي طقوس الضيافة و اللقم في بلها في السمن و العسل ،
ولكن ذلك العطوي جعلهم في حرج شديد
و ندموا على وعدهم إياه بأن يعزمونه معهم على الفطور ،
لقد أبدع و أجاد وكبر تلك الخفس التي تقارب فناجيل القهوة ثم يهبد بها في ذلك السمن و العسل ... وتتابعت اللقم ومستوى البلال بدأ ينخفض بشكل ملحوظ ،،
ومع ذلك يحثهم للاقتداء به في الأكل والخفس !!!؟؟
هنا كان صاحب البيت يبتسم وهو يشاهد هذا المنظر !! ،( الله يرحمه )
إما الضيوف فكانوا في دهشة وحيرة من أمرهم مع هذا العطوي و إحراج من مضيفهم ،،،
إنتظروا وصبروا لعل ضيفهم العطوي المزعوم يشبع ويقوم ولكن هيهات ثم هيهات ،
عندها أعتزى احد الضيوف ثم برز بيد العطوي وأمسكها و قال قم يا رجّال شرهتنا من معزبنا ..والله
ما عاد تردها في ذا العسل إلا بعلم ما يجملنا و لا يجملك
يعني قم ولاعاد تأكل وإلآ ترى ساعة الشر حضرت ،
أثناء هذه المناوشات كان صاحب البيت خارج المجلس وعند رجوعه للمجلس شاهد المسك والقبض بين الرجاجيل
و وجوههم متغيرة
قال / عسى ماشر يا ضيوفنا و ابشروا بالحق
وشف فيكم ؟
قالوا هذا علمنا وخبرنا مع هذا العطوي الذي أشترط علينا أن ندعيه ليفطر معنا و شرهنا معك بهذي الخفس الدواهي .. والعذر من الله ثم منك ،،
قال : حياكم الله أنتم وضيفكم و ظرف السمن وعكة العسل ما شريناها إلا لكم و من تعزمونه ...... وهذا العطوي
والله أنه ما سرح الصباح إلا بعد ما أفطر ،
ولكنه يحب المزح ويحب الضيوف وتراه أخي الكبير

عندها عرف الضيوف أن الكرم طبع وسجية وعادة
وليس تكلفا وغرما عند ذلك الرجل و أخوه ورجال ذلك البيت

ومنذ تلك اللحظة نشأ صداقة و محبة وتبادل للزيارات بين أولئك الضيوف و المضيفين ،

أنظرورا إلى حيلة الأخ الكبير وحُسن تلطفه مع الأضياف والأسلوب الغير متوقع
في عزيمته للرجال الذين صادفهم خارج القرية

اللهم أرحمهم جميعاً وأغفرلهم فقد كانوا مصابيح الكرماء

هذا ما سمعته من والدي حفظه الله عن هؤلاء الكرماء من قرية ربــاع ... فنقلته لكم فأن وافق ما عندكم فالحمد لله وأن كان هناك خطأ ...فمن شخصي أثناء النقل من المشافهه إلى التوثيق الحرفي .. فأعذروا أخاكم وعدلوا ماترونه الى الصواب

أخي الكريم أخي القارئ هل عرفت البيت و الرجـــال ؟

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــ