|
#1
|
|||||||
|
|||||||
الشعر الحر (التفعيله )
•
رحلة في ذاكرة الشاعر جريبيع رحمه الله
• أهالي رباع : الخير في مقدمكم يانسل الكرام ( عكاظ ) • رسائل واتس اب جديدة كل يوم .. شاركونا بكل جديد |
اخر 5 مواضيع التي كتبها صقر الجنوب | |||||
المواضيع | المنتدى | اخر مشاركة | عدد الردود | عدد المشاهدات | تاريخ اخر مشاركة |
الشعراء بن حوقان وعبدالواحد | منتدى القصائد الجنوبية ( المنقولة) | 0 | 643 | 04/01/2024 11:35 AM | |
القصة (مورد المثل) | منتدى القصص و الروايات المتنوعة | 0 | 556 | 02/01/2024 09:28 AM | |
الله لايجزي الغنادير بالخير | منتدى القصائد النبطية والقلطة ( المنقولة) | 1 | 317 | 28/12/2023 05:06 PM | |
قصة وسيرة صدام حسين | منتدى القصص و الروايات المتنوعة | 2 | 798 | 28/12/2023 04:58 PM | |
مت شهيدا قصة فكاهية | منتدى القصص و الروايات المتنوعة | 0 | 463 | 28/12/2023 04:54 PM |
09/05/2011, 11:41 AM | #2 |
المؤسس والمشـــرف العــــام
|
توقفنا في المرة السابقة عند سؤال مهم .. هل موسيقى الشعر الحر
خارجة عن موسيقى الشعر القديم .. هل كان له أوزان خاصة ؟ هل استطاعوا التجديد في الأوزان؟ وسيكون هذا الجزء جوابا شافيا لهذا السؤال... ويختص بالمجمل بشكل قصيدة الشعر الحر وزنا وقافية .... هل معنى هذا أن لها موسيقى خارجة عن الشعر القديم ؟ لا ليس لها موسيقى خاصة بل هي تنظم في بحور الشعر العربي المعروفة لننظر مثلا في قصيدة صلاح عبد الصبور حيث يقول فيها : تأملناك حين اطل فوق الشاشة البيضاء وجهك يلثم العلم ردود الفعل .... ثارت ثائرة الشعراء المحافظين التي أعدوها شكل من أشكال النثر. لأنها تخلو من الإيقاع المألوف للقصيدة العربية القديمة وحين كتب صلاح عبد الصبور قصيدته وبعث بها إلى مسابقة المجلس الأعلى للفنون الإجتماعية وقعت قصيدته بين يدي العقاد , وحدثت المواجهة شاعر يكتب قصيدة الشعر الحر وشارع من من الديوان وعندما قرأ العقاد القصيدة رغم انه ثائر ومتمرد على التقليد لكنه حينما قرأ قصيدة صلاح عبد الصبور كتب تحتها مايلي : ((تحال إلى لجنة النثر لعدم الإختصاص )) مما دفع بصلاح عبد الصبور إلى ان يكتب مقالا يدافع فيه عن هذا الشعر الحر بعنوان ((موزون والله العظيم موزون )) كان الشعر الحر موزون لكن وزنه يغاير الوزن التقليدي للقصيدة القديمة ويشبهه في آن واحد... يشبهه في أن الشاعر يكتب قصيدته في بحور الشعر المألوفه . ويخالفه في أن الشارع حر في عدد التفعيلات التي تأتي عليها سطور قصيدته . ما الفرق بين قصيدة تكتب في بحر الكامل في الشعر القديم, وبين قصيدة تكتب في بحر الكامل في الشعر الحر ؟ الفرق في عدد التفعيلات وتوزيعها .. مثلا أن تكون في الشعر العربي القديم ثلاث تفعيلات في الشطر الأول وثلاث في الثاني متفاعلن متفاعلن متفاعلن متفاعلن متفاعلن متفاعلن أما الحر تكون ربما ست تفعيلات في السطر الأول وتفعيلتان في الثاني وخمس تفعيلات في السطر الثالث وهكذا يختلف توزيع التفعيلات في الأسطر هناك اختلاف آخر ... أن الشاعر لم يتحرر فقط من عدد التفعيلات التي ألزم بها شعراء التقليد أنفسهم بها وإنما تحرر كذلك من القافية ,وهناك تجارب التزمت بالقافية مع التنويع فيها... أما الشعر الحر تحرر تماما من القافية يمكن أن تحضر في شعره ويمكن أن تغيب .... مثال قصيدة عبد الوهاب البياتي ...((للأسف كنت أحفظ القصيدة ولهذا لم أكتبها في كشاكيلي واكتفيت فقط بالإشاره إليهاوهاهي الذاكرة تخونني بتذكرها كاملة وهذا ما أتذكر منها رغم انها رائعة بكل مافيها حاولت الحصول عليها كامله من النت دون جدوى سأحاول مره اخرى ...) الشمس والحمر الهزيلة والذباب وحذاء جندي قديم يتداول الأيدي في مطلع العام الجديد يداي تمتلئان حتما بالنقود وسأشتري هذا الحذاء ... إذن لماذا تحرر الشاعر الحر من القافية ؟ تحرر منها وأعاد الإلتزام بها لأنه رآها قيدا ً , يحد من حريته وقد يضطر الشاعر معها إلى ان يستخدم كلمات لا تتناسب مع المعنى ومع ذلك فهو يستخدمها للإنتظام الشكلي . تلخيص ماسبق .... 1) التحرر من نظام البيت الذي يتألف من شطرين متساويين . 2) أن القصيدة لم تعد تعتمد على هذا التماثل الشكلي في طول الأبيات التي تتكون منها . 3)أن الشاعر تحرر من قيد القافية فقد تحضر وقد تغيب ومعنى ذلك أن الشاعر وجد في هذا التحرر بمستوياته الثلاثة حلا لما كان يعاب على القديمة من التضحية بالمعنى فيما يستوجبه الشكل هذا يعني أن التحرر على المستوى السياسي والإجتماعي سعيا إلى التحرر على المستوى الشعري إذ كان الوطن العربي فيه ثورة على المستوى السياسي والإجتماعي كان هناك انتقال للثورة إلى المستوى الشعري .... |
•
رحلة في ذاكرة الشاعر جريبيع رحمه الله
• أهالي رباع : الخير في مقدمكم يانسل الكرام ( عكاظ ) • رسائل واتس اب جديدة كل يوم .. شاركونا بكل جديد |
09/05/2011, 11:43 AM | #3 |
المؤسس والمشـــرف العــــام
|
متى نشأت مدرسة الشعر الحر ؟
خلاف حاد بين الباحثين وبين الشعراء كذلك هناك عدد من الشعراء يحاول ان ينسب إلى نفسه الريادة وسبق التأليف في هذا الشعر .. وخاصة عندما قدر لهذاالشعر الجديد أن يكتسب أنصارا كثيرين .. وهذه عدة آراء ... *هناك من يرى أن ريادة هذاالشكل الشعري ترجع إلى شعراء العراق في سنة 1947م على يدي الشاعرة نازك الملائكة .. وكذلك الشاعر العراقي ((بدر شاكر السياب )) فقد نشر كل منهما قصيدة اتخذت هذا الشكل الشعري الجديد .. أما نازك نشرت قصيدتها((الكوليرا )) وفي السنة نفسها .. نشر الشاعر بدر شاكر السياب قصيدته ((هل كان حبا )) ومن هنا نشأ الخلاف بين الشاعرين .. * وهناك من من يقول ان محاولات الشعر الحر كانت سابقة ويمكن أن ترجع إلى عبد القادر المازني التي نشرها عام 1916م .. في صحف العراق .. *هناك باحثين يرون الريادة ترجع إلى شعراء فترة الثلاثيناث وأوائل الأربعينات ((علي أحمد باكثير ))و((ابو حديد )) لم يكن دكتوري الفاضل من هواة تدريس الأدب من الزاوية التاريخية وكان له أفكار جريئة من هذه الناحية .. فلم يهتم بهذاالجانب مطلقا واكتفى فقط بهذه اللمحة .. ويبدو أن الطالبة اتبعت استاذها .. ولم تحاول حتى البحث فلم يهمني انا أيضا من سبق من ... لا يمكن أن يتضح الحديث عن شعر التفعيلة .. دون قصيدة من هذاالنوع وستكون بإذن الله قصيدة (الفجر الجديد ) ملا حظة اتفقت انا وصويحباتي في ذلك الوقت تسميتها( بانوراما الكون ) عموما هي من اجمل ما قرأت في شعر الطبيعه .. ,وهي للشاعر ابراهيم دقنيش .. وهو شاعر لم أقرأ له سوى في صفوف دراستي مع هذاالمعلم الفاضل .. وكانت له حكاية أشبه بالسحرسأوريها لكم من الذاكرة كما سمعتها .. صدقوني لم احاول البحث عنه حتى في النت ربما لأحتفظ بهذه الروايه دون تشويه الواقع ... |
•
رحلة في ذاكرة الشاعر جريبيع رحمه الله
• أهالي رباع : الخير في مقدمكم يانسل الكرام ( عكاظ ) • رسائل واتس اب جديدة كل يوم .. شاركونا بكل جديد |
09/05/2011, 11:44 AM | #4 |
المؤسس والمشـــرف العــــام
|
ابراهيم دقنيش ...
اسم ارتبط في مخيلتي بالسحر والغموض ... وهذه قصته كما رواها لنا الدكتور الفاضل : كان يوميا يفح دكانه من الفجر حتى النصف الأخير من الليل في إحدى الحارات المصرية .. وهو دكان خالي من كل شيء تمتد رفوفه معلنة الفضاء الواسع الخالي من أي شيء وكل شي , وكانت له فلسفته الخاصة بالحياة فلسفة تعتمد على السلام .. السلام الروحي والعقلي .. وكان معلمنا الفاضل يحب صحبته ... وعندما يسأله ماذا تبيع ؟ يقول يبيع الحياة .. والشعر .. لم يذكر لنا الدكتور هل هو شاعر معروف أم لا ولكن كان يروي عنه بالكثير من الغموض حتى ظننت لمرات انه هو ولكن سرعان ما نفضت هذا من عقلي ومضيت ... الفجر الجديد سبحانك باسمك يسعى الكل ... ويحيى الكل .
تبارك مجدك يا رحمن .. سكبت النورعلى الديجور ... فلاحت أضواء الفجر .. وتهادت أنفاس الصبح .ز وانساب الطل .. وسلسل فيح العطر على الربوات .. وفجر ينبوع الرحمات .. وضمخ أرجاء الكون وامتد شعاع الشمس يهدهد أعطاف الدنيا والتف وشاح الدفء على الأفق وتناغى الطير ,ورفرف في ألأجواء وهفهف يلثم أهداب النور..ز مرحى للعطر وللطل .. مرحى للنور الوضاح سبحانك سبوح سبوح سبحانك قدوس قدوس * * * مرحى للروض .. ينوّر فيه الزهر على الأغصان ويهفو الورد على الأكمام .. لهينمة الأنسام لخفق جناح العصفور النشوان يسقسق للصبح النادي .. ويرف على الجدول يستاف الشهد من النبع الساري ويحط على النبع المخضل .. كلمح الظل .. ويقفز فوق الدوح .. يغني للوشي الزاهي سبحانك سبوح سبوح سبحانك قدوس قدوس * * * مرحى لللساقية المهجورة دبت فيها الروح فراحت تروي الأرض برياها .. فألبست الأرض بسندسها .. لما انتعشت من خمر محياها فاخضر الزرع بها واهتز لها وربا... ونما... وزكا .. وامتد وطال. ومال مع الظل المدود .. ورفّ علىالغصن المياس وهام على ساق .. يستاف الطل ويضحك للنور سبحانك سبوح سبوح سبحانك قدوس قدوس * * * مرحى للراعي ينفخ في الناي المبحوح فيصغي الكون لشدو الناي ... على بحات ثغاء شياه منثورة تلهو نعربد تحت سماء مصقولة في سرختها تتوقف تحت السفح وتقفز فوق التل ..وتهبط للمرج المخضر لترعى في جنبات السهل وتمرح في الوادي سبحانك سبوح سبوح سبحانك قدوس قدوس * * * مرحى هذا الصياد غدا واستفتح باسم الله ومد شباك الصيد على النهر ومضى يغدو ويروح على الشط المهجور ليقبس فيض الرزق من المجهول ..من الغيب وهناك هناك على البعد النائي يرنو لشراع يرعىالنور ويسبح في اليم وتجاوبه أصداء هرير الماء على رنات المجداف سبحان سبوح سبوح سبحانك قدوس قدوس * * * سبحانك جل جلالك في ملكوتك ياذا النور .. سموت سموت .. علوت علوت .. لتمنح دنيا الناس مزيد الحب مزيد النور مزيد الخير على الأيام .. على العوام على الدهر سبحانك سبوح سبوح سبحانك قدوس قدوس ..... |
•
رحلة في ذاكرة الشاعر جريبيع رحمه الله
• أهالي رباع : الخير في مقدمكم يانسل الكرام ( عكاظ ) • رسائل واتس اب جديدة كل يوم .. شاركونا بكل جديد |
09/05/2011, 11:46 AM | #5 |
المؤسس والمشـــرف العــــام
|
كان لهذا الفاضل . طريقة رائعة في الإلقاء ..
فقد كان صوته بمثابة فرقة مسرحية كاملة وكان ينقلنا عبر الفرح والحزن والخوف والحماس من خلال طبقات صوته المختلفة ولم يكن يطالبنا بحفظ أي بيت للشعر .. كان يطالبنا بالشعور فقط...بعد القراءة ... وبجملته المعهودة با للهجة المصرية _حاسه بإيه يالله أولي ماتخافيش_ احيانا تكون محملة بحنان الأب .. واحيانا اخرى .. بغضب الأخ ... ..وكم انطق لسانا كان يوما أبكم ومضه .. اعتمد في إلقاء هذه القصيدة على النفس الواحد في كل مقطع وبطريقة تميل للسرعه وقد صبغها ذلك بصيغة الحركة المتتابعة الموجودة أصلا في القصيدة نعود للقصيدة ... شكل القصيدة تنتمي هذه القصيدة إلى الشكل الجديد الذي يسمى بالشعر الحر وتعتمد على الحرية أساس في التخلص من النظام التقليدي الذي درجت القصيدة القديمة فهي لا تعتمد على توالي الأبيات وإنما يقوم بناؤها على سطور لا تتخذ مساحة نصية محددة وإنما يتفاوت طولها حسب عدد التفعيلات التي يتكون منها السطر يقصر حين تقل ويطول عندما تطول والشاعر في القصيدة لم يكن حريصا على القافية التي تشملها منذ البداية حتى الختام كما لم يكن حريصا على القافية إنما قد تحضر وقد تغيب .. وحضورها والغياب أمر تستدعي حاجة المعنى أو غياب هذه الحاجة بناء القصيدة والقصيدة تتخذ لها بناء يعتمد في البداية وفي المقطع الأول .قدم ما يسمى بالرؤية البانورامية للكون ولأنها صورة بانورامية نرى مثل هذه الكلمات تشع في المقطع الأول ...الكون... الدنيا .. الأجواء الكل .. الأفق ثم نأخذ القصيدة بعد ذلك في تقديم لقطات في مفردات هذا المشهد العام المشهد الثاني يركز على الروض بكائناته الزهر .. الورد.. العصفور... . الجدول.. النبع... الدوح .... من اجل ذلك يختلف المقطع من حيث اتساع مجال الرؤية في المقطع الأول .. بحيث تكلم عن الطير بوجه عام ثم تكلم في المقطع الثاني عن احد أفراد هذه الجوقه أو الفرقة التي تغني وهي العصفور ... وإذا كان في المقطع الأول يركز على الكون فالمقطع الثاني يركز على قسم منه وهو الروض المقطع الثالث يتحول المشهد لينقل لنا جزء آخر وهو الساقية المهجورة وهي التي راحت بهد ان دبت فيها الحياة لتدفع الماء الرابع يتحول للراعي من كل لفرد الخامس علىالصياد السادس صورة عامه لملكوت الكون وهو يمهد لختام القصيدة .. سبحانك جل جلالك .. هذا هو بناء القصيدة بناء تحتشد فيه الأصوات من أصوات التسبيح التي تتناغم وتتعالى ثم من الكون كله في الختام الذي يردد سبحانك سبوح سبوح وبإذن الله سيكون هناك وقفات اطول كل مقطع على حده |
•
رحلة في ذاكرة الشاعر جريبيع رحمه الله
• أهالي رباع : الخير في مقدمكم يانسل الكرام ( عكاظ ) • رسائل واتس اب جديدة كل يوم .. شاركونا بكل جديد |
09/05/2011, 11:47 AM | #6 |
المؤسس والمشـــرف العــــام
|
|
•
رحلة في ذاكرة الشاعر جريبيع رحمه الله
• أهالي رباع : الخير في مقدمكم يانسل الكرام ( عكاظ ) • رسائل واتس اب جديدة كل يوم .. شاركونا بكل جديد |
16/07/2012, 08:00 PM | #8 |
|
وردة
|
ما أجمّــل
أن تلتـقـــي بصــديـــق قــديـــم ،، يُخـبــرك أنّ أيـامـــه معــك كــانـت اجمـــل ايــام حيــاتـــه وردددة " قد نمارس تمثيل ( النسيان ) , ونحاول أن نسلو , ومع أول مشاهدة أثر أو سماع اسم أو نفثة عطر تستيقظ المشاعر المدفونة " وردددة :: إرضاء الناس غاية لا تدرك :: :: راجع نفسك وأرضى ربك :: :: لا تهتم بعدها لمن كرهك أو حبك http://www.youtube.com/watch?v=rDMeqgtZ0Lg |
04/03/2013, 12:25 PM | #9 |
المؤسس والمشـــرف العــــام
|
لكم الشكر الجزيل أحبتي
|
•
رحلة في ذاكرة الشاعر جريبيع رحمه الله
• أهالي رباع : الخير في مقدمكم يانسل الكرام ( عكاظ ) • رسائل واتس اب جديدة كل يوم .. شاركونا بكل جديد |
06/03/2016, 01:48 PM | #10 |
|
اشكر الاخ المشرف و الكاتب لهذه السطور و اعتقد ان اصحاب التفعيلات يريدون الحصول على اعتراف من قبل اصحاب الفن من الشعراء بمختلف مدارسهم, ولكن هيهات لأن المسألة مواصفات ومقاييس و هي غائبة في التفعيلة.
اذا كانت بعض القصائد لا يكتب لها النجاح بل تكتب في نقدها المتون وهي قصيدة موزونة هادفة مشبعة بالشاعرية. فكيف ننتظر من الشعراء ان يعترفوا على هذه الاسطر و الكلمات و ان كانت( مرهفة و شاعرية و موزونة في رأيهم) الشعر للشاعر بسيط ( صدر بيت وعجزه) فمن اين لاصحاب التفعيلة بصدر و عجز ؟ الله اعلم |
|
(مشاهدة الكل) عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 11 : | |
, , , , , , , , , , |
|
|
الإعلانات النصية ( أصدقاء الأكاديمية ) |
|||||