الوسام .. الاكاديمي ابن الجنوب ..حسن القرشي ... لؤلؤة زهران كل الحكاية قسم المحاورة


 
 عدد الضغطات  : 5725


إهداءات




صور الشاعر الحكيم عبد الرزاق بن سعيد بن حقلان الحسني الزهراني

عبد الرزاق بن حقلان ( أبو رزق )


إضافة رد
#1  
قديم 09/11/2012, 06:20 AM
المؤسس والمشـــرف العــــام
صقر الجنوب ٌهé÷àٌ يà ôîًَىه
 عضويتي » 2
 تسجيلي » Aug 2004
 آخر حضور » 19/03/2024 (09:42 PM)
مشآركاتي » 64,139
 نقآطي » 16605
 معدل التقييم » صقر الجنوب has a reputation beyond reputeصقر الجنوب has a reputation beyond reputeصقر الجنوب has a reputation beyond reputeصقر الجنوب has a reputation beyond reputeصقر الجنوب has a reputation beyond reputeصقر الجنوب has a reputation beyond reputeصقر الجنوب has a reputation beyond reputeصقر الجنوب has a reputation beyond reputeصقر الجنوب has a reputation beyond reputeصقر الجنوب has a reputation beyond reputeصقر الجنوب has a reputation beyond repute
دولتي » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »
 
 MMS ~
MMS ~
افتراضي صور الشاعر الحكيم عبد الرزاق بن سعيد بن حقلان الحسني الزهراني



صور الشاعر الحكيم عبد الرزاق بن سعيد بن حقلان الحسني الزهراني

ديوان الشاعر/عبد الرزاق بن سعيد الزهراني
(( ابو رزق ))
من قرية (المشايعة)احدى قرى قبيلة بني حسن
يلقب (ابو رزق) شاعر مبدع وذو اسلوب خاص
.



الإسم : عبد الرزاق بن سعيد بن محمد بن حقلان الحسني الزهراني
اللقب : ابو رزق
مكان الميلاد : قرية المشائعة ( ببني حسن - قرى زهران - محافظة المندق)
العمر : قرابة الـ ( 90 ) عاماً
الحالة الاجتماعية : متزوج
عدد الابناء: ولدين ( سعيد 17 عاماً و محيي الدين 15 عاماً ) وبنت واحده
-----------------
------------
حياته :
عاش ابو رزق في كنف والديه حيث كان والده رحمه الله ذو علم شرعي بليغ فقد كان حافظاً رحمه الله للكثير من أجزاء كتاب الله الكريم ، كما كان حكيماً وذو جاه عند الكثير من رجالات عصره ، تعلّلم ابو رزق من والده الكثير من الحكم والرؤى حيث كان يستهويه كلامه ويردد حكمه في مجالس أهل زمانه آنذاك وكانا يتبادلان الأقوال الحكيمة تارة و الشعر تارة أخرى ، فمال أبو رزق الى حيث يريد والده فكان حكيم عصره الى وقتنا الحاضر .
كما أن والدته كانت ذو حكمة ورأي فكان يلقبها الكثير ب( الحكيمة ) وكانت من أشد أهل عصرها ضلوعاً بالشعر بل لقبها البعض ب(الشاعرة ) كان لتربيتها الاثر الكبير على شخصية ابي رزق فقد نذر نفسه لخدمة والدته بعد موت والده حتى ماتت رحمها الله فكان الخادم الأوفى لها حيث يعتمد على نفسه في تحقيق مطالبها ومتطلبات حياته .
تعليمه :
تلقى تعليمه على أيدي ما يسمونهم في زمانه الفقهاء وتنقل فعلاً الى دول منها اليمن ومصر وحيث قام بمساعدته كبار المسؤولين حينها ........
والخال ابو رزق شخصية ذات قيمة إعتبارية عند كثير من المسؤولين والأمراء لا سيما وأنه يملك سرعة البديهة التي حباه الله بها والشعر الذي يميل الى الحكمة في مجمله بقالب يشبه الفكاهة ليضل شعره عالقاً باذهان الجميع .
.لديه من الكتب أمهاتها ومراجع بحوزته لا تجدها في دور النشر حيث حصل عليها أثناء تنقله لطلب العلم ....فتجده حافظاً مجمل الكتب السته بما فيها صحيح البخاري ومسلم كلها عن ظهر قلب ،، وحافظاً ألفية إبن مالك ( الف بيت في القواعد ) وحافظاً جميع المعلقات العشر ، مما كان لذلك اثراً كبيراً على استقامة لسانه وظهور أثر ثقافته في شعره .
لديه الكثير عن القانون فهو ضليع جداً في علوم الفقه والقضاء بشكل عام بل يسميه البعض ( العارفة ) لأنه يعرف الأمور وتصريفها في مجمل الأمور ، فهو محامي من الطراز الأول ولا يمكن الإستهانة بمقدار علمه الشرعي الذي وصل اليه ...
كما يعتبره الكثير المرجع الأول لتراث منطقة الباحة ويستعان به كثيراً لإحياء إحتفاءات المنطقة عامة وإلقاء الكلمات الترحيبية والشعر الحضوري ...
كان في حياته هاوياً لقيادة المركبات حتى أنتهى به الأمر الى قيادة القطار في المنطقة الشرقية وكان ليصبح عالماً من علماء المملكة لو استمر في طلب العلم عن طريق احدى الجامعات المعاصرة ....
منقول



 توقيع : صقر الجنوب

مواضيع : صقر الجنوب


رد مع اقتباس

اخر 5 مواضيع التي كتبها صقر الجنوب
المواضيع المنتدى اخر مشاركة عدد الردود عدد المشاهدات تاريخ اخر مشاركة
الشعراء بن حوقان وعبدالواحد منتدى القصائد الجنوبية ( المنقولة) 0 415 04/01/2024 11:35 AM
القصة (مورد المثل) منتدى القصص و الروايات المتنوعة 0 398 02/01/2024 09:28 AM
الله لايجزي الغنادير بالخير منتدى القصائد النبطية والقلطة ( المنقولة) 1 240 28/12/2023 05:06 PM
قصة وسيرة صدام حسين منتدى القصص و الروايات المتنوعة 2 591 28/12/2023 04:58 PM
مت شهيدا قصة فكاهية منتدى القصص و الروايات المتنوعة 0 338 28/12/2023 04:54 PM

قديم 09/11/2012, 06:22 AM   #2
المؤسس والمشـــرف العــــام


الصورة الرمزية صقر الجنوب
صقر الجنوب ٌهé÷àٌ يà ôîًَىه

افتراضي






ألأخوان ألأفاضل







الأسم عبد الرزاق سعيد محمد حقلان الزهراني

العمر يناهز التسعينات

من قبيلة بني حسن بزهران

قرية المشايعه

المؤهلات:
حكمه شاعريه فلسفه بطريقته المميزه محاماه ربانيه لسان افصح من الفصحاء
ذلك الرجل ما هو الا شيخ بجلباب رجل عادي
متواضع لابعد الحدود
له علاقات في شتاء ارجاء المملكه ومن يعرفه يفتخر بمعرفته ويتفاخر بها امام الأخرين
مقابلاته :
قابل الملك فيصل شخصيا رحمه الله
قابل الملك سعود شخصيا رحمه الله
قابل ولا زال له علاقه بالأمير محمد بن سعود امير منطقة الباحه وابنه فيصل بن محمد حفظهما الله.
يعرف بين قبائل المملكه العربيه السعوديه بابو رزق وله تقديره ومكانته عند كل قبيله تفوق مكانة مشائخ قبائل عظام
هذا الرجل يمتلك عقلية ناقد واديب وشاعر بدرجة امتياز
يمتلك فصاحة اللسان بدرجة امتياز
له اسلوبه في الدفاع والمحاماه لا يصله دكاترة المحاماه والقانون
يستمد ما يقوله من القران والسنه

ثروة شعرية مهدرة

موقفه مع الشاعر ابو جعيدي ( رحمه الله ) وقال :

في عام 1392 هـ رحنا لدار الحمران في احدى الزواجات ..

وتقدم احد المعنيين بذلك الحفل وقال صاحب المعالي الامير سعود

الصديري ..مدير قوى الامن بمنطقة الباحه .. الشيخ عوضه الحمراني ..

الان يتقدم شاعر زهران الاول ابو رزق بالقاء هذه القصيده ,,

ويقول ابو رزق : كنت جالس مع الجمهور ولا في مقصدي بألقي اي

قصيده ,, ويحسبون الناس يوم يقولون هذا شاعر ان القصيده عنده

مثل سواق القلاب يشغل البستم و يقلب الحموله ,,

قال وانا في هذا الموقف الذي لااحسد عليه فكيف اضيع زهران وانا

ابو رزق.. ولربما حرج انسان واحد يحرج معه سبعين الف هكتار من الناس

قال فتقدمت وقلت القصيده التاليه :

حي قيف كما نوٍ يخلي المزارع سوريه

ضيع ارض التهم عَلٍي بغا حمل حب واللي بغا مُد

لو تجبر على الاصدار ياخذ من البن ثامره

وان مضا من صدر ذي عين في دقلته قلَب رزانه

شل زرع الصدر من بعد كان الصديري محكمه

لو تغارب لراع الصُدر ماعد معه فالبن غرامه

فيصل الموز من قلة شدا بعد فيصل بن صقر

عند ربي جميع الارض ماتحتمل قدر البعوضه

ابني العلم وابني موجة العقل وابني سيد له


الـــرد :

ياسلامي على دار كما مصر والا سوريه

قلت لازم من الواجب نعايد على صبيان غامد

ما معي معرفة جماح الاول ولا بن ثامره

قدم قيف يبارز والدني لو برز قل برزانه

عندنا قبل حكم الدوله وامر الصديري محكمه

الدركتر عمل في قدرنا والمهندس بن غرامه

وابن عياش يرقب كل عامل وفيصل بن صقر

بالله انك تقول الحق في مثل علمي ياب عوضه

وين يغدي الكرم من هذي الدور وابني سيد له


.. قال ابورزق : وما غلقت القصيده حتى رموا من فوق راسي بيجي خمسمية بلجيك ... قال وتقدم ابو جعيدي اللي ما اعرفه الا بالطاري وهو ما يعرفني الا بالطاري وقال قصيده .....

قلت والله لاشوف عن ذا الشاعر وانا باهب قصيده وان رد في حبي بمثله وحسابه وقعت له .. وان تقهقر ووقف فوالله مانويت ارسلها يتيمه ماهب شحنة قبسون بعد وراها امشــاط عديده ..

البدع :

لباس جنبي ناويِ من نصوب صيف

اذا تجبر ينقل السدر والصفصاف

من صف وقفه يروي الاصدار من صفاه

واذا مضى من صدرِ وصف ارصفا

يصيف الصفيان لاوالصفا في صفه

من نور برقه في جنوف الصفا صفه

... قال شفت الشيبه ( ابو جعيدي) في طرف العرضه وقال لولده اللي يقوده يابه رحبي للزهراني حنااشوفه ..ويضحك ابو رزق يقول اعمى من وين يشوفني .. المهم تقدم ابو جعيدي ومد ابو رزق له يمينه وصافحه قال ابو رزق صافحته باليمين واييده اليسار حطها على كتوفي ونزلها على صدري وعلى يدي اليمنى واليسرى يلمسني ويشوف عظمي ..
قال ابو جعيدي : ياولدي عظامك سخاف وكلامك فدام .. قال ابو رزق ((( انا ياشيبه زي المنشاراذا طب في ايدي اثنين من مكارمة بالجرشي عمروا به بيوت غامد وزهران واذا طب في ايدي اثنين مهكبه كسروه وهم باقي ماسووا للعطيف هراوه )))
قال ابو جعيدي : قصيدتك هذه رح بها لعمك جريبيع عندكم ان كانه حي .

قال ابو رزق تعوذ من الشيطان ردها عندي ...

الـــــرد : ابو رزق

ياكل جاهل تمتضي الدرب لاتصيف

حكم الصديري صدر الظلم والصف صاف

فيصل فصل بين اهلا الصدق من صفاه

صف الذهب من كحمته والصفر صفا

صقور تمضي دربها والصفافي صفه

ما تمتضي درب الصقور الصفاصفه



من قصائده

البدع

ياونتي ونت الصاروخ في منصد ارماه
مثل الصواعق يقل الصُدر ويقل ورده
يوجهونه ويدمر كل روضة بني سيد
صوته تعدا ورى لندن ودلهي واغادير
بين الفيتنام وارض امريكه ياما ينضبه

الـرد

ياصاحب العقل جنب عن مكانٍ صدر ماه
ادفن مكانٍ يضيع الجم ويـقل ورده
معيني اغدي ضحيه دون روضة بني سيد
مجنون من يبتني بيتٍ على ماي اغادير
مثل الذي يزرع المشرق على ماي نضبه

البدع

لاتنقل السيف الذي مثلما عليك
ولاتشل الميزر الا بلي ولك
وش فايده لاكان ماترمي الامثال
ولاتهادي اللي نوا الله مايهداله
اعط النصايح واحدٍ يهتدي بها

الرد

قدر تقدر لاجل لك مثل ماعليك
واكرم وتكرم والمواجيب لي ولك
لاتامن الدنيا تراها سلف وامثال
ليس الهدايا يافتى قدر من تهداله
لكن واجب قدر من يهتدي بها

البدع

ياعلي ابن اسعيد واجب لكم مني سلام
والسلام على الحضور
واجبٌ لوكان مافيه لاعيدٍ وصده
ياصديق الزحمه ماهب صديق الباصره

الرد

مثل نمرـٍ ليم القافله من نيس لام
فالبوادي والحضور
قدم قيفٍ رشقهم عالعداء نارِ وصده
انتبه لاجاك راعي البصاير باصره

البدع

يالله بنوٍ ورعده فالبحر لانتع بات
بعد العقب تزهر ارض الله لامر فيقه
حتي يبصر صغير اليوص ياجي بنمرين
عن جلب كبريـت راع المجلبـه وش نسيبه

الرد

يقول ابو رزق دنيانا غباين وتعبات
وآي الشكل الزحمه تاجي للفتى من رفيقه
والتعبه ماتاجي اللي ونعم الا من امرين
اما صديقٍ رفيق القلب والا نسيبه

البدع

الرين ماهب حماط ولاعنب وانها رين
واليوص ماهو بوارد نجد ينصب حدار
كما حجر جله وش تاكل منه راس يوصي
حتى في المجلبه راعيه يتلي عزاوي
وانا ادري ان المقدر والفنا جيلبنا
نبدي ولوكان يوم الفتنه ماينبداله

الرد

مالي بصحبة نهار ولابصاحب نهارين
لوحق له من حقارت خاطره صبح الدار
اوصيك جنب عنه واللي يمر اوصي اوصي
لوكان ممنا دروب البيت واتلا عزاوي
ويكون عنده ملا الموتر فناجيل بنا
ما مر واديه ماي البير ماين بداله

منقوووول


 
 توقيع : صقر الجنوب

مواضيع : صقر الجنوب



رد مع اقتباس
قديم 09/11/2012, 06:29 AM   #3
المؤسس والمشـــرف العــــام


الصورة الرمزية صقر الجنوب
صقر الجنوب ٌهé÷àٌ يà ôîًَىه

افتراضي





 
 توقيع : صقر الجنوب

مواضيع : صقر الجنوب



رد مع اقتباس
قديم 09/11/2012, 06:31 AM   #4
المؤسس والمشـــرف العــــام


الصورة الرمزية صقر الجنوب
صقر الجنوب ٌهé÷àٌ يà ôîًَىه

افتراضي





 
 توقيع : صقر الجنوب

مواضيع : صقر الجنوب



رد مع اقتباس
قديم 09/11/2012, 06:31 AM   #5
المؤسس والمشـــرف العــــام


الصورة الرمزية صقر الجنوب
صقر الجنوب ٌهé÷àٌ يà ôîًَىه

افتراضي





 
 توقيع : صقر الجنوب

مواضيع : صقر الجنوب



رد مع اقتباس
قديم 09/11/2012, 06:32 AM   #6
المؤسس والمشـــرف العــــام


الصورة الرمزية صقر الجنوب
صقر الجنوب ٌهé÷àٌ يà ôîًَىه

افتراضي





 
 توقيع : صقر الجنوب

مواضيع : صقر الجنوب



رد مع اقتباس
قديم 09/11/2012, 06:41 AM   #7
المؤسس والمشـــرف العــــام


الصورة الرمزية صقر الجنوب
صقر الجنوب ٌهé÷àٌ يà ôîًَىه

افتراضي





 
 توقيع : صقر الجنوب

مواضيع : صقر الجنوب



رد مع اقتباس
قديم 09/11/2012, 06:42 AM   #8
المؤسس والمشـــرف العــــام


الصورة الرمزية صقر الجنوب
صقر الجنوب ٌهé÷àٌ يà ôîًَىه

افتراضي





 
 توقيع : صقر الجنوب

مواضيع : صقر الجنوب



رد مع اقتباس
قديم 09/11/2012, 06:43 AM   #9
المؤسس والمشـــرف العــــام


الصورة الرمزية صقر الجنوب
صقر الجنوب ٌهé÷àٌ يà ôîًَىه

افتراضي





 
 توقيع : صقر الجنوب

مواضيع : صقر الجنوب



رد مع اقتباس
قديم 09/11/2012, 07:24 AM   #10
المؤسس والمشـــرف العــــام


الصورة الرمزية صقر الجنوب
صقر الجنوب ٌهé÷àٌ يà ôîًَىه

افتراضي



الباحة تودّع «أبو رزق» فيلسوف شعراء العرضة بعد ثمانين عاماً من الإبداع


08-11-2012 11:50 AM



بلاغته أبهرت أصحاب الشهادات العليا في الأدب

شيّعت منطقة الباحة يوم أمس جثمان الشاعر عبدالرزاق بن سعيد الزهراني، المعروف بـ»أبي رزق»، الذي وافاه الأجل أمس الأول (الثلاثاء)، بعد مسيرة شعرية وفلسفية امتدت ما يقارب ثمانين عاماً قضاها في حالة أقرب إلى التقشف والزهد في الأضواء.
الشاعر الراحل عرف عنه عفة يده، وعزّة نفسه، وجرأة مواقفه، التي لا يحتملها بعض من تناولهم في قصائده، خصوصاً بائعي الذمم والضمائر، ومثيري الشغب والفتن.
ولعل الأقدار أكرمته في أواخر حياته بنبوغ ابنه سعيد وحصوله على براءة اختراع لتميزه في العلوم والرياضيات ومشاركته في ملتقيات علمية عالمية.
لا يكاد يخلو مجلس من مجالس المنطقة، العامرة بكبار السن، من استعادة مواقفه الطريفة، وسرعة بديهته، حتى اشتهر بين بعض الناس بأنه بقية من سلالة قبيلة بني فهم العربية، الشهيرة بفراسة رجالها ومهارتهم في التعبير.

وللفقيد فلسفته في تحليل المواقف والشخصيات وتمرير موقفه الشخصي في ثنايا البناء المُحكم للنص، ومحافظته على الوحدة الموضوعية للقصيدة، ورأى عبدالعزيز الزهراني أن أبا رزق الرجل، لا يشبه رجلا، كونه ملأ قلوب وأذهان الناس بما كان يحمله من أدب وفكر وحكمة وفصاحة في الكلام، موضحاً أنه لم يكن أحد يستطيع مجاراته أو الرد عليه في الكلام، حتى أن كثيراً ممن يحملون الشهادات العليا في الأدب والبلاغة، يندهشون من فصاحته وبلاغته رغم أنه لم يكن من أصحاب الشهادات العليا، إذ بالكاد يستطيع القراءة، إلا أن حديثه من البلاغة.
وقال إن الراحل لا يتحدث إلا بعلم، ولا يصمت إلا لحكمة، ولا يكتب إلا حقيقة. مجالسه الأدبية تكتظ بأصحاب العلم، يمتلك في سرد الحديث ما يعجز الكتاب في جمع كل ما يذكره من إبداعات وجماليات، وما يجسده من واقع الحكايات وفن الكتابات وتركيب الجمل، التي لا يكاد يطلقها إلا وهي في مكانها من غير ترتيب أو سابق أوان.
وأضاف أن حديث القلب إلى القلب والحكمة كانا طريق الناس إليه، تجتمع من غير ميعاد، ولكل سؤال منهم جوابه الشافي الكافي، ولا يتعذر حل مسألة لديهم، إلا ويجدون لها عنده حل.
وتابع أن الراحل كان «شخصية فريدة في مزاياها، عميقة في معناها، بسيطة في مظهرها، جمع قلوباً مشتتة، وأصلح جماعات متفرقة، وسطر أجمل الحكايات، لم تجمع له مؤلفاته سوى في أذهان الناس، التي أصبحت تستنير من عمله قاعدة للبيانات، أو مرجعاً لأصحاب الكتابات. لم يأخذ حقه في إعلام الورقيات أو المرئيات ليصل ما اتصف به من جماليات، ولكن أخذ حقه في قلوب الناس، وتناقلته الأجيال.. ورسم طريقه في شفاه الملايين من غير تكلف أو مثقلات، صنع الشعر والأدب من مدارس الفكر، والخيال نسج من بلاغاته غايات الناس، لا تخلو المجالس إلا وأصبح حديث الناس، حتى وعندما ألم به المرض في نهاياته، سطر بعلاته أجمل وأروع مثاليات، فكان للرحمن شكوراً، وبملاقاة ربه مسروراً، وللوداع مبتسماً».
يُذكر أن أبا رزق من جيل المخضرمين من الشعراء، كونه أدرك الرموز الشعرية المؤسسة للموروث، ومنهم ابن ثامرة والزرقوي، وعاصر الجيل الثاني مثل علي بن عثمان وخرصان وابن مصلح والغويد وأبو جعيدي، وتفاعل مع الجيل الثالث بما فيهم عبدالله البيضاني، وعبدالواحد سعود، والجيل الحالي. ومع قوة حضور شعراء العرضة، إلا أن كاريزما أبي رزق، شكّلت علامة فارقة، وذاكرة خاصة، كونه يجمع بين الرؤية الفلسفية للحياة، وقدرته على التعبير عنها، دون أن ينكسر ظله في ظل التراجيديات والخيبات الكبرى والصغرى، إلا أنه من السعداء القلائل المنتصرين لكرامة العقل أمام زحف الماديات، ونصوصه ستبقى ما بقيت المعلقات، باعتبارها أثمن ما نطق به مظهر عن جوهر.




 
 توقيع : صقر الجنوب

مواضيع : صقر الجنوب


التعديل الأخير تم بواسطة صقر الجنوب ; 09/11/2012 الساعة 03:43 PM

رد مع اقتباس
إضافة رد


(مشاهدة الكل عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 15 :
, , , , , , , , , , , , , ,
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الإعلانات النصية ( أصدقاء الأكاديمية )

انشر مواضيعك بالمواقع العالمية من خلال الضغط على ايقونة النشر الموجودة اعلاه

الساعة الآن 09:01 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع الحقوق محفوظة © لأكاديمية العرضة الجنوبية رباع

a.d - i.s.s.w