الشاعر/ محمد بن غرم الله الثوابي الزهراني المشهور بابن ثامرة

الشاعر/ محمد بن غرم الله الثوابي الزهراني المشهور بابن ثامرة
شيخ شعراء الجنوب


ولد عام 1271هـ في وادي (دوقة) بتهامة زهران وتوفي والده وهو ابن سنتين وكفلته والدته (ثامره) وهي من قرية (رباع) من سراة زهران ، ولأنه مضى مدة لم تهطل أمطار فقد انتقلت به والدته إلى الخَبْت واستقر به المقام في (زبيد) في اليمن ، وهناك تعلم القراءة والكتابة على يد أحد مشايخ (زبيد) ويدعى الشيخ إبراهيم . كان ابن ثامره وسيماً ويحب المبارزة وعند مبارزته مع أحد أقرانه كان النصر لابن ثامره ، وطلب إعادة المبارزة فقال: المنهزم لو كنت ابن قبيلة لأعدت المبارزة معك ، وهنا طلب من والدته معرفة الحقيقة عن قبليته ووالده وقريته فطلب منها الرجوع للقرية، وعاد لكنه فوجئ بأن أملاك والده قد توزعها أقرباؤه، وأنكروا أن يكون والده منهم، وبمساعدة الشاعر/ علي بن أحمد الغبيشي، عادت له أملاكه إلا ّ أن جماعته وبأسباب ربما تكون لغيرتهم منه لوسامة ابن ثامره وشجاعته وشدته هددوه بالقتل فانتقل مع والدته إلى أخواله في (رباع) فلحقه التهديد فالتجأ إلى الشيخ راشد بن رقوش ، وسكن في بني سار وتزوج زواجه الأول من بني سار وأخيرا اشترى الشيخ راشد تركة في حميم من قرى بني عامر وأعطاها للشاعر فاستقر في العامر وتزوج منها وأنجب ولدا واحدا يدعى إبراهيم .

وقد حفظ للشيخ راشد صنيعه وأصبح من المناصرين له والمرافقين له في جميع المناسبات، توفي عام 1335هـ ودفن في قرية رباع لدى أخواله وقد كتب على شاهد قبره اسمه وسنة موته.منقول


إبن ثامره قبل 90 سنة يمدح الكريم ويذم البخيل
واحد (ن) رزقه خساره فيه والثاني يود به
اما ذاك اللي خساره فيه ذاك يالبخيل الجاحد
ماحمد ربه ولا صلى ولا جاء سايل ما اعطاه
ذاك ساكن فوق غلة مافقدناه إن سلم وإن مات
واما ذاك للي يودونه فهو اللي عالكرم متربي
يعطي المعسور من ماله ولا جاء الضيف يكرمه
الله اللي يمنعه بين العرب ويزوده في ماله
الذي يحمي على ربعه ويحمي في قبايله

حي جند لامضـى ديـره نقـص حتـى بغيرهـا
طاح فوق الارض من خولان لثرب لاشفا نصراني
حرم الله ان راعي المال بعـده مـا ربـى طلـي
ما يحطه ربي الا فوق مـن ينـوي لهـم بعـض
وعلى سوق بني عالسعد وانا اعرف نجوم احسوبه
دونه الله والمزرفـل مـا يلمـس يـوم يحتمـي
وانت يا راعي الحمايل من برور الطايف اجرهـا
الـذي يغنـاه لابـد انهـا تاجـي وفـاة احبابـه
بله منـي ماتخطـي راسـه الصخـره المعلقـه
النقعـه فـي شدتـه بالمثـل والهرجـه مثمـنـه
الرد
يـا دول زهـران غيرتـم طبايعـنـا بغيـرهـا
يوم كنا نشتري البندق وشـدات مـع النصرانـي
نحتمي به طارفـة زهـران والا لأمـر باطلـي
واثرنـا مانشتريـه الا نقاتـل بعضنـا بـعـض
انفجرما ارياعنا عشرين ريع اللي معي محسوبـه
ما ولا ريـع بلـي راعيـه يابـى الله ويحتمـي
واش بهم ما استنصحو من بو مساعد قبل فجرهـا
فعلهم يشبه لراعي الخلف حن خـلاه فاتـح بابـه
وانقلط منه الولـد صبحـا وعنـد الظهـر غلقـه
وش معه مـا غلقـه قـدام ولـده ينحـذف منـه
----
قام كلنً ياتهرج والأسد ميرً على السباع
وغدى عنده كبار القوم بالمعروف والفيل ابا
قال وين الفيل ما جا لا يكون الفيل غايبي
قال رح يا ذيب جيبه قال مقدر غير في الغنم
قال رح يانمر جيبه قال مقدر غير في الصعوب
قال روحي يا جعيره واب نزيدك في قظانا رتبه
واعتزى الثعلب وقال اجيك به تكرم شواربك
وغدى الثعلب لبيت الفيل قال الفيل له وشجابك
قال جيت منصحا تمشي معي لاعند اميرنا
ميرنا هو طيبا ومجهزا لك طيبا وهدايا
وانت سايرني ترى انك سد وجهي ما يجيك شي
زاد مد ايده وشقه من ذراعه لا شواكله
قال رح ياثعلب اصلخ واعطني قلبه وحل بالتالي
وغدى الثعلب وكل قالبه وقال ايهات يا الأسد
قال وشبك قال ما ضنيت مع ذا االفيل هو شي قلبي
لو معه قلبا كما قلبك ما جا الى هنا
قال ما اصدقك ما خلقا خلقه الله بلا قلوب
----
الله يا تالصـــــفه يكفـــيـنـــا بلاويهــــا وشــــرها
لو يجيني واحدً يطلب سلف اعزم على منقوده
إن تعـــذرتوه ضــاق وقال هذا ما معـــه مــــزى
لو يكون اعطى السلف لأعطيه حقه قبل راس دور
إن غديت امزى منه واسلفه ماخت لي الا طلبه
لو مهلــت الشهر ولا الــــدور أخر دورنا سنـــه
مامعي الا بكره في بعده ومن ذا السوق في ذا السوق
وان غديت اقاتله يا شرهتاه امسي غديت اهبله
وان غـــديت اعــفي عنه ماعندنا لنــاس بيت مال
والسلف العار هذه الصفـــه ماتعـــرف لقدرهـا
----
قصيدة محمد بن ثامره عندما ذهبوا عند الأدريسي في جيزان :-
سلام يا الوجه الصبيح
يا صاحب القلب السميح
جينا على قول صحيح
ولا عليها مستريح
يا جعل حظك ما يطيح
يا مشفي القلب الجريح
جينا قليل من كثير
وبعدنا جمع غفير
الشيخ منا والأمير
دعاة سلم وجوه خير
جينا نكرر لك سلام
على محبة واحترام
سلام من روس القبيله
والسيخ راشد بن رقوش
---
قصيدة محمد ثامره من جهة الجمل الذي لزموه في رغدان وانقطع السوق على سببه (جمل الأزاهره)
البدع:-
حي الله سوقً رقبه الغامدي ما اسوى رقابنا
دونه اليوسي وقيف الثعلبي عنه المطارح تذهب
ناجي بالله ولا نحتاج من خلقه منازلي
ريت يا رغدان ذاك الذبح في شيخ الدول حنشان
يامنون أهل التجاره عندنا من حيل لقو ماني
عانتي بالله علام الغيوب ونقرع علم الذيب
بالمعابر تكرم الأتراك إذا صفو وجوها
الرد :-
أي نحن دون بياض الوجه سبّلنا رقابنا
واي لنا في كل وادي مقبره عله يقوم المذهب
بالدم الجداح سلطنَا اوديتنا والمنازلي
وجبرنا الجم وبو قرنين والمخلوق والحنشان
وجبرنا الصقر والعصفور والذّلال والقوماني
والنمر والعيس والبارود والضو والغنم والذيب
بينها حشمه ولا تقدر تعدّى في وجوهنا
----
بن ثامره في شعر الغزل
قال الثوابي جيت متهرج ودراج
وانتظر في مطرق العاج
استغفر الله يوم القتني قفاها
يا شفا روحي شفاها
هني عقد البيت وهني جداره
وهني اهله وداره
وهني ثوب (ن) يلبسه وهني زاده
يوم يندر من فؤاده
ياليت بطني قبر (ن) له
واظلاعي صلي له
----
البدع
كيف يابو ناب في بالك تعداء فوق أبو نابين
ناب واحد ما يروس عند ابونا بين يابو نابا
لاخلع نابك نهار السوق يابو ناب نابنا
الرد
أ نحن زهران زهرة الأرض ياجاهل وأبونا بين
يوم بيّع الشيم كلا يبيع الشيمة وابونا ابا
والعرب هدٍوا محاجي الحرب وأبونا بنا
---
عــســكــرالــســلــطـــان
يا سلام الله على سوق تنصا في منا السلطـان
بندٌر فيه الخضر والياس حله والجنايز فيهـا
من تعدى فيك ياقلوان بي ناهب معـاض لـه
ما لقينا مثل هذا السوق فيما ذب ندرح ونعـم
يالله اني اطلبك عن درب الذليل اللايش اغلنـا
نحمد الله حن تقولنا بذاكيا الزمل علمـي تـا
ما وقع في قولنا نقضه ولا جا فيه وان شور
الـــــــــــــــــــــرد
اي نحن زهران كسرنا دماخي عسكر السلطان
من نهار السبت لا يوم الثلاثاء والجنايز فيهـا
ورقاب الترك لا واليوم في المعرق معاضلـه
والذي مالناس يحسدنا على القاله وقولة ونعـم
يندر اعـدا العقبـه ينظـر فعايلنـا وشغلنـا
شرط انه يختلف عقله ويذهل حن يشوف الميتا
ويقول الساعه قامت وان هذا البعث والنشور
---
حيَ سوق(ن) حماه الله وضرب المشوك له فجور
من علق في عضامه ما يداويه سمن(ن) من نحايا
والا ذوق العسل لو كان عنده يمد خليَتين
ما يداويه غير ابو نياشين ذا شيخ بطونه
ودعاته كما البرق يضلَي وراه الدم رعيب
انحن زهران لفَينا على قوم حيدر لفَ جور
قال بطلع جبل زهران وانحي عليهم من نحايا
وقلبناه قلبه جايره طاح م الدخليتين
ناس يرمون بالبندق وناس ان شبا شي يخبطونه
وشرينا المدايح ما دمرنا فبعض الدمر عيب
---
ياسـلام الله علـى صـورٌ مـن البنّايـه ذاق الصمـك
صور صوّر عالصفا الصافي صخارٌ من الصلي صلّب له
صور صان الصين صُنّاع الصفا اصنق صـك مصرعـه
صانعه ماصاف عن صف الصياح ولادعي صمصـم لـه
لـه مـن المولـى جليـل الملـك منصـورٌ وناصـري
الــــــــــــــــــــــــــــرد
صحت البيضـا لكـم والسـود تبـدا فـال ذا قصمـك
مايسب الصقر غير اصفيصفـي والا الصليـص الابلـه
والحوادث محدثه والستـر يـوم انصـك مـا اصرعـه
قد علمنا واختبرنـا انـا سـوى واولاد عصـمٌ صملـه
والعبيدي ضيقتـه مـن ضيـق عبـد الله ابـن ناصـري
----
قــصــيــدة بـــــــن ثـــامــــره
في موضوع بين النصباء وعويره بخصـوص العقبـة
الـــــــــــــبـــــــــــــدع
يـا سلامـي يالـذي جمـع العلـل يعـرف دوالهـا
بالمقلّت يوم يصبـح فـي صبـاح الفرعـه والاّلـي
كـم مـن ألا بـلاك صـاح الله عليهـا وانتهبتـهـا
يوم قلنا يا دول عبشـان جنـب عـن لباسـي وانتـه
يـوم ياجينـا المصيـح فـي بلدنـا قلـت جانـبـي
وان دعانـا المنصـري وإلا دعانـا الشيـخ يـارهـا
الــــــــــــــــــــــــــرد
يا طفيلي هبت لك خمس(ن) وهب خمـس(ن) دوالهـا
أما أنا باعطيه قول الشرع ياجي الحق لـك وإلا لـي
غير جنب عن كتـاب الشـده ماهـوب أنـت هبتهـا
وإلا خذ خمس(ن) وعشرين إن ما سوى الكتاب إلا انته
وانـي ماخذتـوه حتـى شرتكـم مـن كـل جانبـي
أعطهـا وإلا اقتبلهـا خـذ مـن اشـوارك خيارهـا
---
قصيدة لمحمد بن ثامره فـي سـوق الشعـراء
الـــــــــــبـــــــــــدع
يا سلام الله على سوق(ن) عقوده فالقسا والليـن
بالمفضل دون عقده والقوافـل ماليمـن تلفيهـم
تأمـن الشعـراء ويأمـن كـل حـلالا يحلهـا
وانظروا مكس ابن طالع عن نصاة القوم زرفلة
اعد به مثل النشا يا لاحنم الرعاد وانشى بغيـره
والجمايل عزك اللي طرح اشراكـه وصادهـا
الـــــــــــــــــــــــرد
صانع البندق وصناع الجنابـى خالفـوا كليـن
حزموا بالنافعى ناس(ن) شراب ألما خسارة فيهم
بعضهم تحـرج عليـه النيبـه مايسطـا يحلهـا
ما لغبين إلا الخطل لا ريت في كفه مزر فلـه
فادها يعرض بها وإلا ينكرنـا وينشـب غيـره
يحرث الفتنه ويذراهـا ولا يحضـر حصادهـا
---
لملك الشعراء : محمد بن ثامره
---
اينحن زهران زهرة مافي ارض الله يمن وشام
ونحن ابني يوس نيس راعي اهل الظلم واهل البدعة
ونحن الاحلاف لجل انا احتلفنا انحن ويالشيمات
ونحن ابني عامراللي نعمر الاشوار حن تعيب
والقبيله ليش سموها اليساري وافتني ياقاضي
قال لجل ان اليساري سار في عيسان وامتلك
قلت والدارايش سموها الصقور وكبرو اسمها
قال لجلن الصقاره نازلتها مولاً في تالي
ونشا جمعان ونحن نجتمع في حكمه اجمعين
ونشا راشد رشيداً نرشده والرشد راس المعنى
ومساعد سعدنا واما انت ياعبدالمجيد جود
والولد عبدالكريم اكرم علينا به اله رب
لويقول ابن الرقوش ان العتم ريحان قلناصادق
هرجته تمضي ولا نقدر نغيرها بغيرها

يعطيك العافيه
مشكوووور