![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
إهداءات |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
المنتدى العام للمواضيع العامه التي لايوجد لها قسم معين |
![]() |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
||||||||||
|
||||||||||
![]() ![]() اخي وعزيزي وابن عمي وصديقي ابن الجمل لاعدمته السلام عليكم وحمة الله وبركاته كيف لي ان ابدا ومتى انتهي لو انني اسهبت في الكتابة عن الماضي والحاظرواللاخوة والرفاقة والاجماعة والااقارب وابنا العم والجد والخال كيف لي ان اصورلك اننا اصبحنا اليوم غير الامس في حياة تملاها المشاعر باننا بعيدين عن بعضنا بعد السما عن الارض كيف نصل من قطعنا وكيف نتصل بمن لايعرفنا اخي ان احزانك تزيد احزاني على الماضي وعل مانحن فيه الله ام لاشماته ولا تجعل اوصالنا تنقطع من الصديق والقريب اين اخي واين ابن عمي واين خالي وجدى اين من كنت اعتز فيهم وانا بينهم الوح بيدي احتراما وتقديرا لهم اين من اذا كنت بمجلس وتحدثت نظرت يمنه ويسره فاجدهم واسلم عليهم رحلت تلك الايام ولم يبقا منها شي ياخي رحلنا جميعا الى منازلنا موثثة مكملة بكل مانملك من زينة الحاة الدنيا ولامن زائر اذا كانت هناك مناسبة استغرب الجيران هذه الحركة التي لم يعهدوها في منزلنا وتحل علينا ساعات ثقال متى يرحلون هاولا الناس عنى لنقبع في دورنا ولا احد يعرف عنا لقد انتهينا ياخي وانتها كل شي ولم يبقا لنا سوا الرحيل الى دنيا البقاء ونحن نعد اليالى والايام ومن يسمع عنا يرفع الهاتف احسن الله عزاكم ورحم ميتكم والى اللقاء وهكذا نتواصل وهاكذا تكون المحبة بيننا الوداع الوداع او افراح وعيد واتصال عيدكم مبارك عبر الهاتف برسالة مقتضبة وانتها الامر ياسيدي وياليت قومي يعلمون ماهي العادات وماهي اوشج القربى بكيت على الاطلال مثلك ونسيت كل شي الى الصحبة والمحبة فاني قد عزيتها في دارها واقول احسن الله عزانا في اهلنا واحبتنا فقد رحلو من هنا ونحن سنرحل اليهم يوم ماء والى اللقاء مشهور ودي ابديها واصرح بالأسـماء ،
وأحذف البارود في وسط المشعل .... وأعتـزي ،،،، وأقول أنا أخوك المسمى ... ابن عمك ولد خالك يا رفيقي ،، جدكم هو جدنا ... جدتي من جدتك ماهي بعيده ، والحطب فيه الزمالة بين ربـات المعاصب ، أنشد الوديان وأنشد ... كل شــد يوم ميل ، ما يشوصه غير كُفان ٌ كريمة ... بالعطاء تعطي بلا حــد ،، وفي بيتكم كنا عمالة .... أجرها شيمة و نخــوة .... يوم جينا بالقرب من كل وادي ، والقحم يدهك ويُعرض .... فوق ظهر البيت فــرحـة ....، حي طينٌ لامس الأقــدام حيه ، وحي زنبيل ٌ نشيله ثم حيـه ، صفهم صـف المــشاة ...... في الجيوش اللي رواتبها عقــــيدة يوم صفوا للصرام و المحـش تبرق سنونه ، كل جندي عن كتيبة ، والكتيبة ماتجيبـه يوم سمى في الصرام ... ، كنها أرض المعارك والعـُصّـد مثل الأسـارى قيدوهم بالحبال نثروهم في الركيــب ، قلت لك أني رفيقك ! لأ تقول : بيري وبيرك ... الشراكة بيننا و الدلاء تسقي قّرب والقرب تسقى بيـــوت ..... ، والبيـوت متلازمه بالحصى وإلا مداميك الحداد ، لاتقول جـدي و جدك ! .... جدنا واحد وميراث قديــم الصحن معــروف و أيدينــــا سيــــوف تكرم الضيفان و تهـد الخصـــوم ...... جــدنا زهـــران و أولاده طحاطيح الرجــال ، أنشـد الترك عنا في الحروب ؟ وأنشــد الحجاج من قاصي الجنوب وين يلقون أبواب الكرام ؟ وين يلقون بحـرك يا الرفـادة ؟ جدهم زهــران وأولاده طحاطيح الرجـال ، والقبايل حولهم تشهد بطيب ، والعلوم الوافية فالهم من فالنا ... كلهم ونعم وفي جاله كـريم 0 ![]() |
![]() |
#2 |
رئيس مجلس الإدارة والمدير العام وداعم مادي لمسابقات رمضان
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() الاخت /دفا الروح تحية وترحيب مني اليك وياهلا بك تشرفنا بوجودك بننا اخت غالية واهني انفسنا كل ماحل عضوا وشرفنا اشكرك على مشاركتك والطلاعك على ما تم وانني استمد منكم احداث الماضي وعنا اليوم ونقطاع المواصلة بيننا وكنت من الصغر شغوف بابنا عمومتي واختلاطي بهم وسعادتي عند لقاهم وعند عودة الغائب نفرح ونرقص ونعيش ايام السعادة واليوم نغادر ونعود ولا من سائل ولا من مجيب الله يديم علينا فضله ويعيد الينا عاداتنا وتقاليدنا المحبة والاخا وكل مانتمنى ان نكون اخوة متاحابين وتقبلي خالص تحياتي مشهور يسلمو خيووو ثقافه عاليه بطريقه مبطنه المعاني يعجبني الاسلوب يسلمو |
![]() ![]() |
![]() |
#3 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() أخي مشهور أحبتي الكرام كما وعدتكم بالعودة إلى موضوعنا هذا بما أستطاع قلمي أن يجمع أطرافه وما عشته قبل 40 سنــة أنا يا عين الجمل في قريتي هذا الموضوع من مداد قلمي وذكرى باقية في زاوية صور الماضي الجميلة المختزنه في الروح والعقل >> من عاش تلك الأيام ، اقول عسى أوفق في التصوير ، وللشباب اقول كان الآباء و الأجــداد و الأمهات و الجدات هذة صداتهم ( أعراسهم ) كبار الأعضاء ( القحمان ) خلوكم قريب وإليكم صورة من الماضي و أفراحــه من خلال العرس او الصدة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ العريس زمان تلقاه منذ شهر قبل الزواج يدور ويهبط مع القحم الأسواق ويخطرون عند البدو يدورون لهم ذبائح و سمن للصدة وبعد المغرب يتهبد معنا طول المساريب يجمع الطيس والفناجيل من القرية اما في يوم العرس يقوم مع صلاة الفجر لإعداد تجهيزات الذبح من سكاكين وعطف ومفارش و مكاتل وألأمر سهل إذا كان وجبة عشاء العرس غنم المشكلة إذا كان الشيبة انتزى وخذ له ثور أوحسلان من سوق الربوع ولاهي مشكلة عند أولئك الغطاريف الله يرحمهم المشكلة عندي وعندك ...و أنا أكتبها و أنت تفكر فيها !!! وفي هذي المعمعة تجد العريس في كل مكان وعند كل لوزة والجميع يزهمه والشيبة مرة يقول تعال وأنا فداك ومرة يقول أنقلع خابت أ....! وش رأيكم ندخل بكم في معمعة الذبح و السلخ وكيف تتم هذة العملية قبل وجود المطابخ هيا بنا و الذي أذكره أو كنت أراه .... أرى الجماعة في الصباح الباكر يجتمعون عند بيت العريس وكلا يحمل سكين وربما مسحل وقد لفهما في خباء من جلد ،، وينادون أهل البيت بأصواتهم تلك التي كانني اسمعها الآن أصوات المحبة والصفاء و الوفاء ،، يا ابو علي اخرجوا لنا الغنم .... خلونا ننتهي منها قبل تحمى علينا الشمس ،، وهبوا لنا حبال ( من أجل التعليق) وعلمونا كم راس بتذبحون ؟ عندها يخرج ابوعلي ( والد العريس ) ويبتدرهم بالترحيب ،، ويعرض عليهم تناول القهوة ،، فيرد عليه احدهم وهو يضحك تقهوينا عند كهيلنا اخرج الطليان وفكنا مـ العزائم ،، عندها يتم اخراج الطليان التي بعضها تم شراؤها والبعض رفدة من الأقارب والأصدقاء سبق أن احضروها قبل الزواج بيوم أويومين ،، والعادة يذبحون حوالي 20خروف وقد يزيد العدد إذا كانت العروس من خارج القرية أجنبية وهنا يتبارى الرجال في معرفتهم بالذبح ومهارتهم في السلخ والسرعة في الإنجاز ،، وكان كل نشمي من هؤلاء الرجال حوله اثنين او ثلاثة من المساعدين و المتدربين من صغار السن و الأطفال،، وكانت تعلق الذبائح في أشجار اللوز التي تحت البيوت في الرباع او الركايب ،،، وبعد اتمام عملية الذبح تنقل في مكاتل إلى مكان الطبخ وتنشر على مفارش من الحصير وتبدأ مرحلة ثانية هي مرحلة تفصيل اللحم وتوزيعه على شكل عقود صغيرة(مثل القلائد ) منتظم باللحم و الشحم والعظم (مشكل) يسمى او تسمى الطفية ليسهل فيما بعد توزيعها على الصحون كل عقدين (طفيتن) على صحن بعد سحبها من القدر بالمنزاع وكان هناك ايضا رجال محترفون في سرعة القصل وضرب المفاصل بالفؤوس و السواطير ،، وتفصيل الذبائح و توزيعها لإخراج اشكال قطع اللحم في منظر طيب يعني ما تجي العظام مدقوقة ومشوهة وقطع اللحم واحدة كيلو و الثانية 7 جرام ،، ( فهمتوا قصدى ....أكيد ) وبعدها ترمى في القدور ويستعد بطبخها شخص اوشخصين وعلى عواتقهم تقع مسؤولية الطبخ امام صاحب الصدة ولا يمنع من وجود العديد من المساعدين حولهم ولكن الكلام والاعتماد على المعلمين ، إذا أجادوا في طبخهم قال الجماعة لهم بيض الله وجوهكم وأن سار في الطبخ ما يقال ،، تلقى الجماعة يركبونهم اللمح ويمكن واحد ملقوف يصكها في خنافرهم : شرهتونا فشلتم ابوعلي قدام زهران ..... الله لا.....؟؟؟؟ ، وثلاث ليالي وهم مرابطين عند تلك القدور في رضا وحشمة ابن عمهم ،، وبعد ما يتعشون الضيوف إذا كان هناك كثرة في الضيوف والصحون قليلة _ يرد بعدهم الجماعة وبعد انتهاء الضيوف جميعا من العشا ...يرفعون أصواتهم بصوت واحد كثر الله خيركم ولعدم وجود أجهزة ضوضاء في ذلك الزمن ربما تسمع شكرهم لمضيفهم من القرى المجاورة وصــدى تلك الدعوات في بطون الأودية وشرفات الحصون ، ونعود إلى عريسنا بعد أن علمناكم بالذبح والطبخ وبعد هذا وذاك يستقبل الضيوف من أصدقاء وأرحام وعانية حضروا من شرقا وبحرا ويمنا وشاما والعصر فيه عرضة وتحلاج واحسن حركة إذا شاف الجمل أو البلاكاش (سيارةجمس تشبه الباص سقفها وعوارضها من الخشب) وهو يقل العروس (الصبية ) إلى الساحات والدمن الذهبية ينقز قدامهم بالمحدش ويطلق الأعيرة النارية ويمكن يفرغ المسبت وهو ما يدري ...( لا تلومونه ) زبدة الهرج ما تجي صلاة العشاء إلا وقد بلغ به التعب والإجهاد مبلغ .... وقد نشف ريقه من كثر ما يرحب بالضيوف ،، والثوب قد تغير لونه ستين مرة ومسألة دخول العلية(غرفة النوم) من بين حملة حجاج البر الذين قد احتلوا كل شبر في البيت بالنساء و الأطفال... .. قضية أخرى !!! والغريب في الأمر انك تلقى العريس صباح النهار الثاني يصلي مع الجماعة صلاة الفجر وهو في قمة النشاط .والحيوية ،،، والعروس تغسل الصحون والقدور مع أمهاتها لعمل الفطور ) ) وتقبلوا خالص الود والتقدير |
![]() ![]() |
![]() |
#4 |
إدارية
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() ماشاء الله تبارك الله طرح وشرح في غاية الجمال والابداع بمصداقيه ومن الواقع الجميل
اعجبني السرد السهل سلمت يداك اخي عين الجمل كاتب وراوي مبدع كان نفسي تكمل لنا العريس وين قضى شهر العسل هههههههههههههههههههههه ياحليلهم الاولين حياةتهم ضنك وتعب وشقى ولكنها جميله وبسيطه تزينها القناعه والرضى بالمقسوم والبساطه في كل شيء لك مني جزيل الشكر على طرحك الشيق والممتع واعذب وارق وازكى التحايا ![]() |
![]() ![]() اللهم اني اشهدك وأ‘شهد خلقك اني قد ... اغادر من هنا بقضائك وقدرك المكتوب فأن رحلت اجعل لي سيره حسنه بقلوب من عرفوني من خلال هذا الصرح الشامخ ...!
![]() |
![]() |
#5 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
أختنا الكريمة / لؤلوة زهــــــــــــــــراااان
الله يعطيك العافية على هذا المرور وشكرا على الإطراء وكل ما قمت به هو تصوير واقع كان ... عشنا أيامه ، اما شهر العسل >> ليس لها منه سوى ثوب وحوكة جداد وتغير اسم الكفيل ( من الأب الى الزوج ) وإذا بقي معها رشة وإلا رشتين من عطر ابوحنش ( نوع من العطور ) و رشة من ابريق ماء قبل صلاة الفجر في حديقة الحيوان ( السفل ) بين المذاود وعيدان الرفه اما ابو الشباب ففي الجرين أو فوق سطح البيت ...اوووف وسامحوناااا .... و المعذرة .... فذلك الواقع يا بنت الأجواد نسأل الله الجنة لذلك الرعيل من النساء المجاهدات |
![]() ![]() |
![]() |
#6 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
سلم لسانك وصحت يمينك على السرد الموفق
قصه واقعيه بتصرف وأكيييييد في جعبتك الكثيييير فلا تحرمنا من جمال التصوير دمت بخير |
![]() ![]() |
![]() |
#7 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() يعطيك العافية اخي عين الجمل
ايااام لها حلاوتها كانت البيوت مفتوحة على بعض والطبخ يكون عند البيت تصحى على ريحة الحطب تحس ان عندك فرح الله يرحم ايااام زمان تقبل مروري المتواضع |
![]() ![]() |
![]() |
#8 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() الرميصاء - أحلى الديــار
مروركما وطيب التعليق وقود للمواصلة في ســرد قصص الماضي على هذا المتصفح فلكنا كل التقـدير والاحترام ، |
![]() ![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
![]() |
|
, , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , |
|
|
![]() الإعلانات النصية ( أصدقاء الأكاديمية ) |
|||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |