دكتور القصائد / عيضه بن طوير

البدع/ عيضه بن طوير :

يا سلامي يالرّفيق اللي توافقنا على جبراه
ادعنا في وقت ما تُطُلُب وعادتنا نجيب الدّاعي
وانا لي نظره مراميها بعيده في بني سعد
وأنا عارف ما ولا رجّال عن مِحضارنا متغاني
ونقول الله يمُدّ أعماركم ويزيدكم غِنى
عندنا الأفراح والحفلات والمدرج لنا وسّاعِ
والمساحة من ضواحي الليث إلى حرّة بني شِهاب
غير لي دعوى وابشرحها على حوقان والبيضاني
يخدمنا فالديار اللي نظرها في جِهادهم
وأنا بأتقبّل تهامة من ربوع العين إلى ادمه

-----------
الردود/ عيضه بن طوير :

يا هنيّ القلب إلى ظلاّ مريضٌ والعِلاج أبراه
ما بنا غير الكلام اللي في اقفينا يجي بدّاعِ
ما عد أدري ينبني به شرّ وإلاّ ينبني سعد
وأنا لا غنّيت يظهر لي فنونٌ طيّبه واتغاني
بالله يا ربعي ليا زعت القصايد زوعوا الغُنى
وأنا ما يمديني أنهب صيدتي بين الخُطى والساعي
نارنا متولّعه من كُلّ عودٌ ينبني شِهاب
والحصى مثل المروّ لكنّ شفت السّود والبيضانِ
يا حليل القلب إلى ظلاّ يصالي في جِهاد همّ
والصقر لو تقتله ما ينشوي لحمه ولا دمه

البدع/ عيضه بن طوير :

إبن منصور يقول يا كُلّ غدّار طعم الموت مُرّ
يا هنيّ الذي ما عارضه لا ظنون ولا تهامه
وانا ودّي اسقي اللي زاره الموت من راس الشفاء
وانا لو آتسمّع ببعض الأصوات حتى الجُن بدوا له
والبحر ميّل البابور واهل التجارة جمّبخوه
الله يا تاعبات القلب لا طالعت من نجد الأقصى
ما بأعلّمك عن تعبات قلبي ولا تدري بها

-----------

الردود / عيضه بن طوير :

يا عطيه إبن صالح لك لليالي علينا ما تُمُرّ
وأنت وانا ولد وأبوه ولنا مدارج في تهامه
لا تِسابق جِفاف الناس وتطيح من راس الشفا
السفير الذي يزبن بنا ينزبن في جنب دولة
وأنت خلّك بجنبي والفتى يزدبن في جنب اخوه
والمجاهيم والخيل النجيبة تجي من نجد الأقصى
وانا ما همّني عسف المطايا ولا تدريبها

هذه القصيدة قالها عيضة بن طوير في بلاد غامد في مناسبة عند دغسان ابوعالي.
وهي عبارة عن تسليمة في بداية العرضة.

البدع
ياسلامي على غامد سلاماً يصل في كل دار
مانفرّق على شان الشرف واحداً والاسم واحد
يوم جينا لدعوتكم وشرّفت لا وادي العلي
قد مشينا من اولت امس وامرك تودانا تهامه
واهتدينا على الطرقه بذكر الحياء والجيدين
وامتثلنا عزيمتكم وقدامها مية عزيمة
كل قرية ذياي الليل فيها فرح وقرا عروس
يوم نظمت هذا الحفل وارسلت عبدالله بن رمزي
مايسعني التخلف عنك في ذا المقام الا نجي
لوقع اني بوادي الليث وانتم بدور القاهرة

ياعلي دايم حضورك يشرفنا
لو مشينا لجلكم من بعد راضي

الرد
يالله ياذا رفع سطح السما والفلك من كل دار
تعتنيبي وترحمني ليا امسيت في سود اللواحد
وانا ماجلس مع الانذال لي موقفاً دايم علي
والبلاد امن واستقرار مابه ظنون ولا تهامه
وإن قطعنا يد النصاب مابعدها ياجي يدين
والشجاعة تعيبة مايحاضي بها ميت عزيمة
يحتملها رجالاً في نهار القتال إقراع روس
واكثر الناس مايظهر لي الا علاماتاً ورمزي
والذي صاحب الاخطار كمن غدا والا نجي
والعفو يشمل اهل المقدرة والقلوب القاهرة

حي الله من يسقي الخصم شرّ افنا
معرف الضايق ولا من بعد راضي

ابوسهيل

********* البدع *********
قال ابن منصور للجوده مراسي ومنباع
لجل انِّاحُنْ في دروب الجود واللاش رينا
بيت البخاله مقفل والجمايل لها سوم
والشيمة ماعيني اعرضها على قلب ضايع
قدّام ماتقطع الساقه ولا تجرم ايدي
انا درست الحياة الماضية بعتمالي
**** الرد ****
الله ما حرّم المكسب على كل من باع
ماقد هبطنا نسوم الغالي الا شرينا
والبايره ماتسام وكل بيعه لها سوم
تجّارها معرضوها وسط سوق البضايع
وانا لويش اتّْعب واضيق من تجر ميدي
لو كنت طماع في مال العرب بعت مالي
&&&&&
********* البدع *********
من كثر هم القلوب اصبح عليها الهم اجناس
والناس كلٍ على شانه يعاني ولي شان
وانا تعطلت ماعندي شدادٍ ولا اجواد
مثل الذي يرتقب له صيدةٍ في هشيمه
من كثر مايرقب الغزلان صار اقتب احنا
يرقب عليها وهي في وكرها ياسمنها
**** الرد ****
قال ابن منصور مبغى صحبةٍ من همج ناس
والناس ماهم سوى فيهم شجيعٍ وليشان
وبيت راعي البخل ماهو كما بيت الاجواد
احب الاجواد واحب الذي فيه شيمه
بعض العرب لو صنع لي مشكله واقتبحنا
صداقة اهل الوفى مانقطع الياس منها
&&&&&
********* البدع *********
يا اصحابنا من فنون بلادنا خذتم الماس
غير المصيبه تدك الحي والميت دكان
ماعيني اعلم العدوان واعلم اسياد
مدري متى ينبسط قلبي ونضحك ونسمه
الله ياما تكلمنا وياما سمعنا
بعض العرب لو بدا في الهرجه ماختمنها
**** الرد ****
شباب ذا الجيل يتسابق على ختم الماس
وبعضهم في نهاره يمتضي مية دكان
واللي شراها يغطي حبها عن لمس ياد
وانحن من اول عرفنا مظهر الماس واسمه
لكن عشنا وهو مايوجد الماس معنا
واليوم جانا فنون وليتني خذت منها
&&&&&
********* البدع *********
محافل الجود فيها الهزنعه والبواشين
وانا مريضٍ وجسمي كل يومٍ بوادور
وابعد نقرّْب جملنا للحمل يابا واشد
والارض يظهر حياها في الجبال ابتنابيت
واللوز قفّى من المغرس وقفّى التبابه
**** الرد ****
والله ماقصدي انقل بيتنا من بوا (شين)
لكن وش للتهامي يعتمر في بوا (دور)
وجدنا اللي نزل قدامنا في بوا (شد)
من بعد عيظه نزل وادي بوا وابتنا بيت
كرهت وادي بوا والبيت قفلت بابه

بدع / عيضه بن طوير :
حي من ينتق المقلوت والدمشقيات الجبال
وانا عن مقتضى تاريخ الأجواد اسير وانشدانا
باغتنم ذالعمر مادمت في النعمة أكل وشربا
قام يحدث من الأيام ذا العم دوخة واديارا
واغلب الناس لو قلت ابد رايك جباللراسية
كم قلوبا تحمل بالمكاره ومنها خلص الحب
وانفوس(ن)على طغيناها ما تزيد الا كبر
انا مازعل من الى يقتني له غنم والاقنا بل
ازعل من واحد يحكم ويقضي وابى ينهى الدنيس

ياسلامي عد رعاداً وبراقاً سرى يري
له نصوباً هلّت الما من خبوت الليث الى نعماني
ليتها ماتطلع الطايف وتهدم سد عكرمه
الذي خيّل بروقه والي اوحى راعده يصحى به
خلها تروا الخبوت الي يراقبها شفا الهده
والعيون الي تفجر من كرا سد الحبوس تعي ما
دوبها فاضت على نعمان والكر اهتنى بها

والنصوب ارست على الشفيان والبارق ولع بها

****** الرد ******

آنا مبغي صاحباً بين العرب يبدي سرايري
اتعب العالم ووجه نظرته للناس وآنا اعماني
والعرب يقلون اذا شفت الغشيم يسدع اكرمه
وآنا كرّمته وناصحته قبل لايعلمون اصحابه
ياتمنى قتلتي وآنا بعد مالي شفى الهده
مدري انت اعمى عن الدرب الذي يوصلك والا تعيما
صحبتك ماتنكره وانت الذي كرهتنا بها

لايغرك من صداقتنا هوى الدنيا ولعبها

بدع / عيضه بن طوير :
مرحبا يا من اغلانا ويامن رفعنا عن دنا
يتفق راينا مادامت اقلوبنا تزعل وترضى
قد فتلنا الحديد وقد نقضنا العقود المحكمه
يوم صكت علينا الفتنه ابوابها تسمع لنا صك
بسلال(ن) ومقلوت(ن) يقص اللحم والمشكله
قد قصرنا يد الطماع عن قبضة المال المعين
ولنامجد عالي في جميع المواقف ناصفه
يوم ننزل بوادي الخوف تسمع لربعي فيه ديه
واصبح المال من حول المحامي يدور وينشرا
في يدينا بلاجيك(ن) على الخصم ركّزنا علومه
وا حصدنا ودسنا فوق غيض العدو ورضيته
من تمنا يلاقينا نجرنا على كبده بناجر
غطرفي ياعيون الشوق من فعل ربعي والعبي
واتواريخ تشهد ماشي اشد من ربعي ولدها
خشع ابليس وانشقة عيونه وخابت ليلته
----------
الرد / عيضه بن طوير :
عام الول تعبنا في قضية يتيم(ن) عــندنا
قامت المحكمه ظده وهو يدعي في قطعة ارضى
وتقدمت للدعـــوا وقابلت قاضي المحكمــــه
ادعينا معى خصامنا وظهر القاضي لنا صك
وانتهينا وعالجنا القضيه بحل المشكلــــه
وانا لي شرط ماتوكل له الا على مبلغ معين
وان ما سدد وكمل شرطه اخذ من ارضه ناصفه
قال مشكور يا ولد ابن منصور لك عندي هديه
والهدايا على قدر الجزا لاتباع وتنشــرا
واثر ما قصده المتخلف الا يجوزني على امه
وايسدد بها دينه وتعطيه صك ارضيــته
نقـّشـت زندها وكفوفها بالخواتم و البناجر
واتحنت وغطت راسها بالفايف والعـــبي
ورفضت الزواج ابغي قضات البلد تسجن ولدها
خابت امه وخاب ابوه القشر وخابت ليلـته

عام تسعين قدمت المعاريض اطالب في عمل
ودعاني فقيه الدار قال اقترب عندي وظيفه
قصدنا تخدم المسجد وتنهى وتامر بالصلاه

واتفقنا على الراتب وقال المقرر عشر ميه
قلت راتب شهر يقضي لزومي ويمن بيتنا

قال ابخدمك وقت السلم لكن قدم لي وكاله
وابسافر بشيكات الرواتب واسلم واستلم

وقعدت اشتغل مدة سنه لا حساب ولا رواتب
اثر ما قصده الا يوم يصرف معاشي ياكله

البدع ( عيضة)
أنا عندي علم وأولادي من العلم التقوا دروس
وأنا من قدّامهم قابلت منهاج الدروس قبايل
والذي قابل قبل والوقت للمنكوب والسعيد
وأنت لا قرّت لك الدنيا على رزق الله أبن محمد
واذكر اللي سبح الراعد بحمده وانزل المطر
والخاين لاجاك يضحك لا تغرك ضحكته وأخونه
دمّر الله خطة أصحاب الخيانة والعيال عم
والذي ضاقت به الدنيا من أعماله نحن في باحه
والجبال الراسية تأخذ حذرها عن دميرنا

الرد ( البيضاني)
يا سلامي وتحياتي على روساً تقود روس
دمت يا بيت أيل رزق الله تضم أبيا رقا وقبايل
وأنت قيدوم القبيلة يا صليب الرأس يا سعيد
وأنت رمزاً من رموز الجيل يا رزق الله ابن محمد
واول توفيقك وسعدك لازمة رزق الله بن مطر
رزق الله قيد ومنا فعله يشرّف عزوته وأخوانه
ما ينكر مدح أبو احمد لا بعيد ولا عيال عم
وابن رزق مطر قايد لوا التعليم فارض الباحة
حنّه مأمونا وكفواً للثقة من عند أميرنا

الـبدع والرد لعيضه بن طوير


كان عندى عذق كادى واحسب انه من نواتج iiنيـس
واثره فى مزرعة ذي عين والوادى وسيـع iiالمنشـأ
حالفـه نجـم الجـوازي واخـذ الراحـه iiبطاقتـه
وجبل خولان جاه الويل واصبح مغرس البن ضامـى
ومـزارع بيشـه ماعـاد انتجـت مـوزآ iiولاتمـر
والغبينه بر ميسان اللـى افنـاه الزمـان iiالقاضـى
بعد ماظلت حمولـه وسـط سـوق البيـع iiوالقضـا
والجفاف أفنى الزراعه وأصبحت بعده شعب واقسامى
الـبـلاد العثـريـه والبسـاتـيـن iiالمقـصـبـه
تنتظـر سـيـلآ يسقيـهـا ويـادمـا iiغروسـهـا


الـــــــــــــــــــــــــرد


الحكومه ماتطيع اللى من الخـارج نـوى iiتجنيـس
ياحليل الهارب اللى نشتبه فـى مصـدره iiوالمنشـأ
والحقايـق تكشفـه قــدام ماتـصـدر iiبطاقـتـه
والفهد حكـم كتـاب الله وارسـى للحـدود iiنظامـى
والحـوادث واقفـة والمملكـة فيـهـا ولاة iiأمــر
نقبض النصاب والمجرم ونرسلهـم لحكـم iiالقاضـى
والقاضى يرسل على التمييـز ولا مجلـس iiالقضـا
والقضا يحكم بشـرع الله وتوجيـه المقـام iiالسامـى
يردع النصاب والمجـرم علـى فعلـه يقـص iiبـه
عندنـا قمـع الطغـاه وعندنـا دمــاغ iiروسـهـا