فتح المجال للطالبات لدراسة الصحافة

هههههههههههههههه
وربي انك رووووعه احلى شي اصير عميد واووووووو وناسه عاد اول مابكسر رقبتك

تحيااااااااااااتي

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههاي
والله جبتيها بس ياويلك من الفقها تقدري عليهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يافقيه شكل احلى زهرانيه ابتاخذبك
الين تترك الفقاهه وترجع هواوي

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههه السبيه
ما تقول اول ما اكسر رقبتك ؟؟؟؟ اشرايك انت طيب انا اتمنى لها اعلى المراتب وهي تتمنى لي كسر الرقبه
ياخي انا اتمنى وجووووووووووووووود حكم يحكم بيننا وودي بالصلح فيك حيل تتدخل انت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تكفى ترى فيها كسر رقاب ؟

بسم الله الرحمن الحيم
الحين تركي الله يكتب له الأجر والثواب طرح الموضوع كخبر لا موضوع نقاش والظاهر ان الفقيه وجدها فرصه لطرح فكره مترسخه في ذهنه واتى بصندله ومسفره ونسي او تناسى ان ثلاث ارباع الفقهاء القدماء كانت اسمائهم تحمل تلك او ما يقاربها بينما اصبح الان سهى ونهى ولولو الى ان تصل الى سالي
ولكن سافوتها له
ثم اعترض بشكل غريب وانا اراقب عن بعد على موضوع الصحافه وقلبها الى دعابه علما ان الخبر لا يحتمل ذلك ربما لانه وجد نفسه في زاويه حاده منقلبه ابعادها بين الضيقه والمنعدمه بين كلمات الزهرانيه التي كادت ان توقعه في شر اعماله لولا انه اخذها براسه وتخلى عن فكرته
وكاد ان يقع لولا ستر الله او ربما اتخذ من مهنة الفقهاء مخرجا فعمل محوة قلب بها الصفحه الى دعابه فمن يقراء للفقيه اخر رد لا يقراء له تعليقه على صندله ومسفره
ين اختفى الحماس الله اعلم
الزهرانيه ليتك اكملتي حديثك وتمسكتي برايك لاوردنا لك البراهين وطرحنا افكارنا هنا بشكل علمي اما مع او ضد
الفقيه الحقيقه كل التعويذات التي عملتها بات بالفشل والدليل ان السبيه خرج من الموضوع دون ابداء راي للصلح
واستبدت الزهرانيه طولا وعرضا
لكن لكما يوم
دعابه همساويه جديده
تقبلوا تحياتي
الهمس

الفقيه ابد لاتصدق انايالله اتحمل امر من عند نمله علشان ماتموت علي بس اذا على الرقاب في انواع ثانيه للوي الرقاب وبلأصح اشد من كسرها
بس انت لك اراءك القاتله والمبعثره بين نطاقك الضيق بس صدقني انااتقبل حوارك بكل رحابة صدر بس في البدايه لما بدى النقاش ياني كنت معصبه قلت ليه الحين مارد إلى الفقيه علي وبهالرد بعد يعني لوغيره كان مشيناها بس انت وش جاااااااك مني تخيل كنت في بداية النقاش افز من مكاني واروح افتح النت اقول ياااااااااااربي ابغى اشوف رده واخرتها بس ربك يؤالف القلوب قلب ,,, النقاش الحاد وداً وسلاما ماعليه بس النتيجة ماتهمني كثر ماهمني ان النقاش ماادى إلى اشتباكات عنيفه بس انشالله اني قدرت اوصلك مفهومي من هالمجال
تقبل تحياتي واحترامي لك

علي السبيه ياشاعر الهوى والشعوذه
انت بالذات خلك موقف خير لأن ابيات شعرك تصلح الحال ماتفسده تحياتي لك

الهمس صدق علي السبيه يوم قال ان جنك مايهدون
بعدين اذا على الفقيه هو شمل وجهات نضره وبالنهايه حصرها في اتجاه ضيق لدرجة ان حصره لنضرته خلتني ماامسك نفسي وادافع عن وجهت نضري
بس انا تخليت عن رئيي لأني مقتنعه فيه ذاتياً واذا بعد كلامي هذا ماقتنع فيه الفقيه! فالمشكى على الله بجديبغاله ذبح


تقبل تحياتي الهمس وتسلم على هالمرور الي الله يستر من عواقبه هههههههههههه

رجاااااااااااءً خلاااااااص يكفي الموضوع مغلق للصيانه

	والظاهر ان الفقيه وجدها فرصه لطرح فكره مترسخه في ذهنه واتى بصندله ومسفره

	ولكن سافوتها له ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

شكرا الهمس
بس عند الحقيقة انك كتبت موضوعك وكأنك قاطع اشارة مرور
ردك طويل ولاكن للأسف ماعرفت الهدف اللي انت تبي توصل له
انا شفتك متضايق من سالفة مسفره وصندله بالتحديد ؟؟؟؟؟
وانت جاي تنسب الفقها بس يكون لعلمك الفقها تاج يوضع على راسك غصب عليك .
انا اتكلم معاك بشحصي وليس بالفقها جميعهم بل من باب العزوه ولي الشرف أن اعتزي بالرجال .
وعلى فكره اللي يطرد ورى الرجال ومالحقهم ينهقر وماله الا لسانه - وهذه من صفات المنافقين .
احنا قلنا اصلح بيننا طلعت انت محتاج لمن يصلحك . والمشكله اني ما عرفت من تكون انت واتمنى أن اعرف من تكون لجل اعرف اتعامل معاك بالنضر إلى من حولك واتوقع انهم رجال يقومون الرجال بس انت من وين طالع الله اعلم .
الا الفقهاء ما اتحملك تجيب سيرتهم لأنك منت كفوا .
شفتم الذوق عند همس
وين الهمس لسانه واصل اخر الشارع - قال همس قال ؟؟؟؟؟؟
تحياتي للجميع
ومشكوره احلى زهرانيه .على تقفيل الموضوع للصيانه . وهذا ما كنت ناوي عليه . ولكم تحياتي