 |
 |
 |
|
|
|
|
|
| إهداءات |
 |
 |
 |
 |
|
||||||||||||
 |
 |
 |
 |
 |
| مدونات الأعضاء - الركن الهادىء مدونات شخصية لكل الاعضاء نحكي فيها مجريات حياتنا الشخصية بكل حرية وتكون خاصة بالعضو فقط يكتب فيها ما يشاء وللبقيه الاستمتاع والقراءة. لمن يرغب في اقفال موضوعه عن الردود من قبل الباقين ((فتح واغلاق المواضيع الشخصية في هذا القسم متاح لكل الاعضاء من كل الفئات)) |
 |
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
21/12/2010, 12:44 AM
|
#1361 | ||
 
|
[table1="width:70%;background-image:url('http://www.ruba3.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/95.gif');border:10px double blue;"] | [/table1]رواية أخرى : حدثنا عبد الله بن مسلمة، حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه، أن رجلا، جاء إلى سهل بن سعد فقال هذا فلان ـ لأمير المدينة ـ يدعو عليا عند المنبر. قال فيقول: ماذا قال: يقول له أبو تراب. فضحك وقال: والله ما سماه إلا النبي صلى الله عليه وسلم، وما كان له اسم أحب إليه منه. فاستطعمت الحديث سهلا، وقلت يا أبا عباس كيف؟ قال : دخل عليّ على فاطمة ثم خرج فاضطجع في المسجد، فقال النبي صلى الله عليه وسلم " أين ابن عمك ". قالت في المسجد. فخرج إليه فوجد رداءه قد سقط عن ظهره، وخلص التراب إلى ظهره، فجعل يمسح التراب عن ظهره فيقول " اجلس يا أبا تراب ". مرتين. ( رواه البخاري ) حدثنا محمد بن رافع، حدثنا حسين، عن زائدة، عن أبي حصين، عن سعد بن عبيدة، قال جاء رجل إلى ابن عمر، فسأله عن عثمان، فذكر عن محاسن عمله، قال :لعل ذاك يسوؤك. قال نعم. قال: فأرغم الله بأنفك. ثم سأله عن علي، فذكر محاسن عمله ، قال: هو ذاك، بيته أوسط بيوت النبي صلى الله عليه وسلم. ثم قال:لعل ذاك يسوؤك. قال أجل. قال:فأرغم الله بأنفك، انطلق فاجهد على جهدك. ( رواه البخاري ) |
|
|
|
21/12/2010, 12:52 AM
|
#1362 | ||
|
[table1="width:70%;background-image:url('http://www.ruba3.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/95.gif');border:10px groove deeppink;"] | [/table1]حدثني محمد بن بشار، حدثنا غندر، حدثنا شعبة، عن الحكم، سمعت ابن أبي ليلى، قال حدثنا علي : أن فاطمة، عليها السلام شكت ما تلقى من أثر الرحا،فأتى النبي صلى الله عليه وسلم سبى، فانطلقت فلم تجده، فوجدت عائشة، فأخبرتها، فلماجاء النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته عائشة بمجيء فاطمة، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم إلينا، وقد أخذنا مضاجعنا، فذهبت لأقوم فقال " على مكانكما ". فقعدبيننا حتى وجدت برد قدميه على صدري وقال " ألا أعلمكما خيرا مما سألتماني إذاأخذتما مضاجعكما تكبرا أربعا وثلاثين، وتسبحا ثلاثا وثلاثين، وتحمدا ثلاثة وثلاثين، فهو خير لكما من خادم ". ( رواه البخاري ) عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها : أن النبي صلى الله عليه وسلم جاءه علي فأدخله في عباءته في كساءه – ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثمجاء الحسن فأدخله ثم جاء الحسين فأدخله ثم جللهم أي غطاهم صلوات الله وسلامه عليه بالكساء ثم قال : ” اللهم هؤلاءأهل بيتي اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ” ( رواه مسلم ). |
|
|
|
|
21/12/2010, 01:10 AM
|
#1363 | ||
|
[table1="width:70%;background-image:url('http://www.ruba3.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/95.gif');border:10px double red;"] | [/table1]قال تعالى : ” فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ ” (61 – آل عمران ) أرسل نصارى نجران وفدهم العاقب والسيد في نفر إلى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم، وأرادوا مباهلته فخرج رسول الله ـصلى الله عليه وسلم ومعه علي وفاطمة والحسن والحسين فلما رأوهم قالوا: هذه وجوه لو أقسمت على الله أن يزيل الجبال لأزالها ولم يباهلوه وصالحوه على ألفي حلة ثمن كل حلة أربعون درهمًا وعلى أن يضيفوا رسل رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وجعل لهم ذمة الله تعالى وعهده ألا يفتنوا عن دينهم ولا يعشروا وشرط عليهم أن لا يأكلوا الربا ولا يتعاملوا به. ( تفسير ابن كثير ) |
|
|
|
|
21/12/2010, 01:26 AM
|
#1364 | ||
|
[table1="width:70%;background-image:url('http://www.ruba3.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/95.gif');border:10px double red;"] | [/table1]قال تعالى : ” فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ ” (61 – آل عمران ) أرسل نصارى نجران وفدهم العاقب والسيد في نفر إلى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم، وأرادوا مباهلته فخرج رسول الله ـصلى الله عليه وسلم ومعه علي وفاطمة والحسن والحسين فلما رأوهم قالوا: هذه وجوه لو أقسمت على الله أن يزيل الجبال لأزالها ولم يباهلوه وصالحوه على ألفي حلة ثمن كل حلة أربعون درهمًا وعلى أن يضيفوا رسل رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وجعل لهم ذمة الله تعالى وعهده ألا يفتنوا عن دينهم ولا يعشروا وشرط عليهم أن لا يأكلوا الربا ولا يتعاملوا به. ( تفسير ابن كثير ) |
|
|
|
|
21/12/2010, 08:27 AM
|
#1365 | ||
|
[table1="width:70%;background-image:url('http://www.ruba3.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/95.gif');border:10px double limegreen;"] | [/table1]عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ” بعثني أبو بكر في تلك الحجة في مؤذنين يوم النحر، نؤذن بمنى ألا لا يحج بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان. قال حميد بن عبدالرحمن: ثم أردف رسول الله صلى الله عليه وسلم علياً فأمره أن يؤذن ببراءة. قال أبو هريرة: فــأذن معنـا علي في أهل منى يوم النحر لا يحــج بعد العــام مشــرك، ولا يطوف بالبيت عريان ” ( رواه البخاري ) وفضائله ومناقبه بلا شك كثيرة رضي الله عنه وأرضاه |
|
|
|
|
21/12/2010, 08:34 AM
|
#1366 | ||
|
[table1="width:70%;background-image:url('http://www.ruba3.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/95.gif');border:10px solid chocolate;"] | [/table1]الخلافة حين قتل عثمان بن عفان رضي الله عنه بقيت المدينة خمسة أيام وأميرها الغافقي بن حرب يلتمسون من يجيبهم إلى القيام بالأمر فلا يجدونه ووجدوا طلحة في حائط له ووجدوا سعدًا والزبير قد خرجا من المدينة ووجدوا بني أمية قد هربوا إلا من لم يطق الهرب وهرب سعيد والوليد ومروان إلى مكة وتبعهم غيرهم فأتى المصريون عليًا فباعدهم وأتى الكوفيون الزبير فباعدهموأتى البصريون طلحة فباعدهم وكانوا مجتمعين على قتل عثمان مختلفين فيمن يليالخلافة. فأرسلوا إلى سعد يطلبونه فقال: إني وابن عمر لا حاجة لنا فيها، فأتوا ابن عمر فلم يجبهم فبقوا حيارى. وقال بعضهم لبعض: لئن جرع الناس إلى أمصارهم بغير إمام لم نأمنالاختلاف وفساد الأمة. فجمعوا أهل المدينة لهم: يا أهل المدينة أنتم أهل الشورى وأنتم تعقدون الإمامة وحكمكم جائز على الأمة فانظروا رجلًا تنصبونه ونحن لكم تبعٌوقد أجلناكم يومكم فوالله لئن لم تفرغوا لنقتلن غدًا عليًا وطلحة والزبير وأناسًاكثيرًا! فغشي الناس عليًا فقالوا: نبايعك فقد ترى ما نزل بالإسلام وما ابتلينابه من بين القرى. |
|
|
|
|
21/12/2010, 08:43 AM
|
#1367 | ||
|
[table1="width:70%;background-image:url('http://www.ruba3.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/95.gif');border:10px double burlywood;"] | [/table1]فقال علي: دعوني والتمسوا غيري فإنا مستقبلون أمرًا له وجوه وله ألوان لا تقوم به القلوب ولا تثبت عليه العقول. فقالوا: ننشدك الله! ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى الإسلام ألاترى الفتنة ألا تخاف الله فقال: قد أجبتكم واعلموا أني إن أجبتكم ركبت بكم ماأعلم وإن تركتموني فإنما أنا كأحدكم ألا إني أسمعكم وأطوعكم لمن وليتموه. ثم افترقوا على ذلك واتعدوا الغد. ولما أصبحوا يوم البيعة وهو يوم الجمعة حضر الناس المسجد وجاء عليفصعد المنبر وقال: أيها الناس عن ملأٍ وإذن إن هذا أمركم ليس لأحد فيه حق إلا من أمرتموقد افترقنا بالأمس على أمر وكنت كارهًا لأمركم فأبيتم إلا أن أكون عليكم ألا وإنهليس لي دونكم إلا مفاتيح ما لكم معي وليس لي أن آخذ درهمًا دونكم فإن شئتم قعدت لكم وإلا فلا أجد على أحد. فقالوا: نحن على ما فارقناك عليه بالأمس.فقال: اللهم اشهد. وبويع يوم الجمعة لخمس بقين من ذي الحجة والناس يحسبون بيعته من يوم قتل عثمان. |
|
|
|
|
21/12/2010, 08:52 AM
|
#1368 | ||
|
[table1="width:70%;background-image:url('http://www.ruba3.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/95.gif');border:10px groove orange;"] | [/table1]ثم ألقى عليا رضي الله عنه خطبته وما أن فرغ من الخطبة وهو على المنبر قال السبئية. خذها إليك واحذرن أبا حسن إنا نمر الأمر إمرار الرسن صولة أقوامٍكأشداد السفن بمشرفياتٍ كغدران اللبن ونطعن الملك بلينٍ كالشطن حتى يمرن على غيرعنن ، فقال علي: إني عجزت عجزةً لا أعتذر سوف أكيس بعدها وأستمر أرفع من ذيلي ماكنت أجر وأجمع الأمر الشتيت المنتشر إن لم يشاغبني العجول المنتصر إن تتركونيوالسلاح يبتدر ورجع علي إلى بيته فدخل عليه طلحة والزبير في عدد من الصحابة فقالوا: يا علي إنا قد اشترطنا إقامة الحدود وإن هؤلاء القوم قد اشتركوا في قتلهذا الرجل أي عثمان - وأحلوا بأنفسهم. فقال: يا إخوتاه إني لست أجهل ما تعلمون ولكن كيف أصنع بقوم يملكوننا ولا نملكهم ها هم هؤلاء قد ثارت معهم عبدانكم وثابت إليهم أعرابكم وهوخلاطكم يسومونكم ما شاؤوا فهل ترون موضعًا لقدرة على شيء مما تريدون قالوا: لا.قال: فلا والله لا أرى إلا رأيًا ترونه أبدًا إلا أن يشاء الله إن هذا الأمر أمر جاهلية وإن لهؤلاء القوم مادة وذلك أن الشيطان لميشرع شريعة قط فيبرح الأرض من أخذ بها أبدًا. |
|
|
|
|
21/12/2010, 09:09 AM
|
#1369 | ||
|
[table1="width:70%;background-image:url('http://www.ruba3.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/95.gif');border:10px outset white;"] | [/table1]وقال : إن الناس من هذا الأمر إن حرك على أمور: فرقة ترى ما ترون وفرقة ترى ما لا ترون وفرقة لا ترى هذا ولا هذا حتى يهدأ الناس وتقع القلوب مواقعها وتؤخذ الحقوق فاهدأوا عني وانظروا ماذا يأتيكم ثم عودوا. وكان عليا رضي الله عنه يريد عزل معاوية رضي الله عنه عن الشام ، ومعاوية رفض ذلك حتى يؤخذ بثأر عثمان رضي الله عنه متأولا قوله تعالى : ”وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالحَقِّ وَمَن قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَاناً فَلاَ يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُوراً” ( 33- الإسراء) فقرر علي رضي الله عنه قتال معاوية واستأذنه طلحة والزبير في العمرة فأذن لهما فلحقا بمكة ودعا علي محمد بن الحنفية فدفع إليه اللواء وولى عبد الله بن عباس ميمنته وعمر بن أبي سلمة أو عمرو بن سفيان بن عبد الأسد ولاه ميسرته ودعا أبا ليلى بن عمر بن الجراح ابن أخي أبي عبيدة بن الجراح فجعله على مقدمته واستخلف على المدينة قثم بن العباس ولم يولم من خرج على عثمان أحدًا وكتب إلى قيس بن سعد وإلى عثمان بن حنيف وإلى أبي موسى أن يندبوا الناس إلى أهل الشام . |
|
|
|
|
21/12/2010, 09:17 AM
|
#1370 | ||
|
[table1="width:70%;background-image:url('http://www.ruba3.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/95.gif');border:10px double royalblue;"] | [/table1]ودعا أهل المدينة إلى قتالهم وقال لهم: إن في سلطان الله عصمة أمركم فأعطوه طاعتكم غير ملوية ولا مستكره بها والله لتفعلن أو لينقلنعنكم سلطان الإسلام ثم لا ينقله إليكم أبدًا حتى يأرز الأمر إليها انهضوا إلى هؤلاء الذين يريدون تفريق جماعتكم لعل الله يصلح بكم ما أفسد أهل الآفاق وتقضون الذي عليكم فبينما هم كذلك على التجهز لأهل الشام أتاهم الخبر عن طلحة والزبير وعائشة رضي الله عنهم وأهل مكة بنحو آخر وأنهم على الخلاف فأعلم علي الناس ذلك وأن عائشة وطلحة والزبير قد سخطوا إمارته ودعوا الناس إلى الإصلاح وقال لهم: سأصبر ما لم أخف علىجماعتكم وأكف إن كفوا وأقتصر على ما بلغنيعنهم. ثم أتاه أنهم يريدون البصرة فسره ذلك وقال: إن الكوفة فيها رجال العرب وبيوتاتهم.فقال له ابن عباس: إن الذي سرك من ذلك ليسوءني إن الكوفة فسطاطفيه من أعلام العرب ولا يحملهم عدة القوم ولا يزال فيها من يسمو إلى أمر لا يناله فإذا كان كذلك شغب علي الذي قد نال ما يريد حتى تكسر حدته. |
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 51 ( الأعضاء 0 والزوار 51) | |
(مشاهدة الكل)
عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 74 :
|
|
| , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , |
|
|
الإعلانات النصية ( أصدقاء الأكاديمية ) |
|||||
 |
 |
 |
 |
 |
العرض العادي
