 |
 |
 |
|
|
|
|
|
| إهداءات |
 |
 |
 |
 |
|
||||||||||||
 |
 |
 |
 |
 |
| مدونات الأعضاء - الركن الهادىء مدونات شخصية لكل الاعضاء نحكي فيها مجريات حياتنا الشخصية بكل حرية وتكون خاصة بالعضو فقط يكتب فيها ما يشاء وللبقيه الاستمتاع والقراءة. لمن يرغب في اقفال موضوعه عن الردود من قبل الباقين ((فتح واغلاق المواضيع الشخصية في هذا القسم متاح لكل الاعضاء من كل الفئات)) |
 |
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
16/12/2010, 06:59 PM
|
#1271 | ||
 
|
[table1="width:70%;background-image:url('http://www.ruba3.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/100.gif');border:10px solid sienna;"] | [/table1]بقرية يقال لها مشارف فدنا العدو وانحاز المسلمون إلى قرية يقال لها ( مؤتة ) جنوب الكرك فالتقى الناس عندها فتجهز المسلمون واللتحم الجيشان واقتتلوا قتالا شديداً وقتل أول قادة المسلمين زيد بن حارثة رضي الله عنه فأخذ الراية جعفر بن أبي طالب بيمينه وأخذ ينشد : يا حبذا الجنة واقترابها طيبة وبارد شرابها والروم روم قد دنا عذابها كافرة بعيدة أنسابها فقطعت يمينه رضي الله عنه ، فأخذ الراية بشماله فقطعت ، فاحتضنها بعضديه حتى قتل رضي الله عنه ، |
|
|
|
16/12/2010, 07:12 PM
|
#1272 | ||
|
[table1="width:70%;background-image:url('http://www.ruba3.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/100.gif');border:10px double deeppink;"] | [/table1]فأخذ الراية عبد الله بن رواحة ثم تقدم بها على فرسه فجعل يستنزل نفسه ، ويقول : أقسمت يا نفس لتنزلن لتنزلن أو لتكرهنه إن أجلب الناس وشدوا الرنة ما لي أراك تكرهين الجنة قد طال ما قد كنت مطمئنة هل أنت إلا نطفة في شنة ولما نزل أتاه ابن عم له بقطعة لحم فقال : اشدد بها صلبك فإنك قد لقيت أيامك هذه ما لقيت فأخذها من يده، فنهش منهانهشة،ثم سمع تدافع الناس للقتال فقال :وأنت في الدنيا ! ثم ألقاها من يده ، وأخذ سيفه فتقدم فقاتل حتى قُتل ثم أخذ الراية ثابت بن أرقم بن ثعلبة الأنصاري |
|
|
|
|
16/12/2010, 07:21 PM
|
#1273 | ||
|
[table1="width:70%;background-image:url('http://www.ruba3.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/100.gif');border:10px double indigo;"] | [/table1]فقال : ” يا معشر المسلمين اصطلحوا على رجل منكم ، فقالوا : أنت فقال : ما أنا بفاعل “، فاصطلح الناس على خالد بن الوليد . وقد سارع الوحي إلى إبلاغ رسول الله صلى الله عليه وسلم بأحداث المعركة ، فعن أنس رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم نعى زيدا وجعفرا و ابن رواحة للناس قبل أن يأتيهم خبرهم فقال : ”أخذ الراية زيد فأصيب ، ثم أخذها جعفرفأصيب ، ثم أخذ ابن رواحة فأصيب - وعيناه تذرفان – حتى أخذ الراية سيف من سيوف الله ، حتى فتح الله عليهم“ رواه البخاري . وبعد أن استلم الإمرة خالد أراد أن ينقذ الجيش الإسلامي بطريقة تحفظ له كيانه وتبقي هيبته ، |
|
|
|
|
16/12/2010, 07:32 PM
|
#1274 | ||
|
[table1="width:70%;background-image:url('http://www.ruba3.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/100.gif');background-color:deeppink;border:10px double royalblue;"] | [/table1]وقدّر أن الحل يكمن بالانسحاب بعد إرهاب العدوّ وإيهامه بوصول إمدادات جديدة ، فصمد حتى الليل واستغلّ الظلام ليغيّر مراكز المقاتلين ، وحوَّل الميسرة ميمنة ، والميمنة ميسرة ، والمؤخرة مقدمة والعكس ، وطلب من خيّالة المسلمين اصطناع غبارٍ وجلبة قويّة ، فظن الروم أن المسلمين جاءهم مدد ، فخارت عزائمهم ، واشتدّ عليهم المسلمون حتى يقول خالد رضي الله عنه : ” لقد انقطعت في يدي يوم مؤتة تسعة أسياف فما بقي في يدي إلا صفيحة يمانية “ وهكذا نجح خالد في العودة بالجيش إلى المدينة بأقلّ خسارة ممكنة ، وقُتل من الروم خلقٌ كثير لا يُعرف عددهم وكان في ذلك نصرٌكبير للإسلام والمسلمين . |
|
|
|
|
16/12/2010, 07:39 PM
|
#1275 | ||
|
[table1="width:70%;background-image:url('http://www.ruba3.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/100.gif');border:10px double sandybrown;"] | [/table1]ولما وصل خالد إلى المدينة ، أخذ بعض المسلمين في عتاب من فرّ في بداية المعركة ، فخشي أولئك من غضب الله ورسوله حتى همّوا أن يركبوا البحر ، ثم قالوا : لو عرضنا أنفسنا على رسول الله ، فإن كانت لنا توبة وإلا ذهبنا ، فأتوهقبل صلاة الغداة فخرج فقال : ”من القوم ؟ “فقالوا : نحن الفرارون فقال :”لا ، بل أنتم الكرارون ، أنا فئتكم وأنا فئة المسلمين“ فأتوه وقبلوا يده الشريفة . هذه هي غزوة مؤتة تكاد تتفجر عظة وعبرة ، فما إن يقرأ القارئ هذه الأحداث إلا ويجد الإعجاب قد عقد لسانه ، |
|
|
|
|
16/12/2010, 07:50 PM
|
#1276 | ||
|
[table1="width:70%;background-image:url('http://www.ruba3.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/100.gif');border:10px double red;"] | [/table1]فأي بشر هؤلاء يقفون بجيش قوامه ثلاثة آلاف مقاتل أمام جيش هائل قوامه مائتي ألف مقاتل ، إن تصورا سريعا للقوتين ليعطي نتائج حاسمة بانتصار الجيش الكبير على الجيش المقابل ، ومع ذلك يتقدم المسلمون على قلة عددهم ، وضعف عُدَدَهِم - آلة الحرب - ليضربوا أعظم صور التضحية والفداء . وقد ذكر ابن سعد أن الهزيمة كانت على المسلمين والذي في صحيح البخاري أن الهزيمة كانت في الروم والصحيح ما ذكره ابن إسحاق أن كل فئة انحازت عن الأخرى وأطلع الله سبحانه على ذلك رسوله من يومهم ذلك فأخبر به أصحابه . |
|
|
|
|
17/12/2010, 08:12 AM
|
#1277 | ||
|
[table1="width:70%;background-image:url('http://www.ruba3.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/100.gif');border:10px double blue;"] | [/table1]وذكر عبد الرزاق عن ابن عيينة عن ابن جدعان عن ابن المسيب قال: قال رسول الله ”مثل لي جعفر وزيد وابن رواحة في خيمة من در كل واحد منهم على سرير فرأيت زيدا وابن رواحة في أعناقهما صدود ورأيت جعفرا مستقيما ليس فيه صدود قال فسألت أو قيل لي إنهما حين غشيهما الموت أعرضا أو كأنهما صدا بوجوههما وأما جعفر فإنه لم يفعل وقال رسول الله في جعفر ”إن الله أبدله بيديه جناحين يطير بهما في الجنة حيث شاء |
|
|
|
|
17/12/2010, 08:21 AM
|
#1278 | ||
|
[table1="width:70%;background-image:url('http://www.ruba3.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/100.gif');border:10px double black;"] | [/table1]أمور انفردت بها غزوة مؤتة لم يحدث مثلها في غيرها انفردت غزوة مؤتة بأمور وذلك على النحو التالي: 1- كونها سميت غزوة ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد خرج فيها، والمعروف في الاصطلاح أن المعارك التي لم يخرج فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما تسمى سرايا. وتسميته معركة مؤتة غزوة صحيحة، لأن جيش تلك المعركة انطلق بأمر النبي صلى الله عليه وسلم وإشرافه المباشر. 2- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر فيها ثلاثة أمراء بالترتيب، روى البخاري عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة مؤتة زيد بن حارثة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن قتل زيد فجعفر، فإن قتل جعفر فعبد الله بن رواحة. 3- أن خالد بن الوليد قد أخذ الراية بعد قتل الأمراء الثلاثة، ولم يكن أصلا مؤمرا من طرف رسول الله صلى الله عليه وسلم. أخرج البخاري وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم: نعى زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل أن يأتيهم خبرهم.. وأخيرا فإن غزوة مؤتة بكل المقاييس العسكرية معجزة من المعجزات ، وكرامة من الكرامات ، لقد وضعت معركة مؤتة القاعدة العسكرية الإسلامية في مواجهة العدو ، فنحن لا نقاتل بعدد ولا عدة ولكن نقاتل بهذا الدين ، فإذا تمحض قتالنا نصرة لدين الله ، وقمنا -ما استطعنا - بما أوجبه الله علينا من الأخذ بالأسباب الظاهرة كان النصر حليفنا بإذن الله . |
|
|
|
|
17/12/2010, 08:35 AM
|
#1279 | ||
|
[table1="width:70%;background-image:url('http://www.ruba3.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/200.gif');border:10px groove red;"] | [/table1]قـبـســات مـن سـيـرة أبي بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه |
|
|
|
|
17/12/2010, 08:46 AM
|
#1280 | ||
|
[table1="width:70%;background-image:url('http://www.ruba3.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/200.gif');border:10px double gray;"] | [/table1]هو عبد الله بن أبي قحافة من قبيلة قريش ولد بعد الرسول صلى الله عليه وسلم بثلاث سنيـن أمه أم الخير سلمى بنت صخر التيمية بنت عم أبيه كان يعمل بالتجارة ومـن أغنياء مكـة المعروفين وكان أنسب قريشاً لقريش وأعلم قريـش بها وبما كان فيها من خير وشـر وكان ذا خلق ومعروف يأتونهالرجال ويألفونـه اعتنـق الإسلام دون تردد فهو أول من أسلم من الرجال الأحرار ثم أخذ يدعو لدين اللـه فاستجاب له عدد من قريش من بينهم عثمـان بن عفـان والزبيـر بن العـوام وعبد الرحمن بن عـوف والأرقـم ابنأبي الأرقـم. إسلامه : لقي أبو بكر -رضي الله عنه رسول الله -صلى الله عليه وسلم فقال له الرسول -صلى الله عليه وسلم إني رسول الله يا أبا بكر ونبّيه بعثني لأبلغ رسالته وأدعوك الى الله بالحق فوالله إنه للحق أدعوك الى الله يا أبا بكر ، وحده لا شريك له ولا نعبد غيره والموالاة على طاعته أهل طاعته وقرأ عليه القرآن فلم ينكر فأسلم وكفر بالأصنام وخلع الأنداد وأقرّ بحقّ الإسلام ورجع أبو بكر وهو مؤمن مُصَدّق يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ما دعوت أحدا إلى الإسلام إلا كانت له عنه كَبْوَة وتردد ونظر إلاأبا بكر ما عَتّم عنه حين ذكرته له وما تردد فيه |
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 10 ( الأعضاء 0 والزوار 10) | |
(مشاهدة الكل)
عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 74 :
|
|
| , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , |
|
|
الإعلانات النصية ( أصدقاء الأكاديمية ) |
|||||
 |
 |
 |
 |
 |
العرض العادي
