 |
 |
 |
|
|
|
|
|
| إهداءات |
 |
 |
 |
 |
|
||||||||||||
 |
 |
 |
 |
 |
| منتدى التراث والثقافة والأدب الشعبي ( المحلي والعربي والعالمي ) قسم متخصص بالتراث - حياة الاباء والاجداد - العادات والتقاليد - عالم الآثار والتاريخ والسـياحـة - الملابس الشعبية والالعاب والحرف والامثال |
 |
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
20/09/2019, 04:23 AM
|
||||||||||||||
|
||||||||||||||
من اقوال الحميد بن منصور
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كما يقال بأن الحميد أبن منصور هو نفسه علي ولد زايد بما عرف حكيم اليمن نبذه تعريفيه عنه : حكيم يماني انتشرت أمثاله الزراعية وأقواله الحكمية في كثير من أرجاء اليمن , ومعى أنه لم يُعرف العصر الذي عاش فيه هذا الحكيم إلا أنه من خلال ما حوته أقواله –إن صحت نسبتها إليه- فإننا نستطيع أن ننسبه إلي بدايات العصر الإسلامي , وسوف نشير إلي ما يثبت ذلك . ومن خلال نقل أقواله بالتواتر من الآباء إلي الأبناء , نستطيع أيضا تحديد المنطقة التي عاش فيها على وجه الترجيح. أماالقبيلة التي ينتمي إليها فالكثير ينسبونه إلي القبيلة الأصيلة بني هلال التي عاشت في مرخة قبل الإسلام وتبقت منها عشيرة لم ترحل , ومنها انحدر الحميد فلذلك يقال له هلالي. وهناك مقولة يذهب أصحابها إلي أن الحميد هو نفسه (على ابن زايد) الحكيم المشهور في اليمن والذي دونت الكثير من أقواله وحكمه ومأثوراته. وفريق أخر يقول أن لا وجود للشخصيتين وأن كل هذا الكم من الحكم والأمثال سواء أكانت زراعية أو اجتماعية عامة أو حكمية ماهي إلا نتاج تراكم خبرات المجتمع ترجمها أقوالا ونسبها إلي شخص لا وجود له. ومع أن المناطق التي تنطق بأقوال الحميد أو تنسب الأقوال إليه أكثر من تلك التي يتردد فيها ذكر على ابن زايد إلا إن الحميد لم يحظ بدراسة قدر ما رأيناها في حالة على ابن زايد . فا المناطق التي تنسب الأقوا ل فيها إلى الحميد تشمل مأرب والبيضاء ويافع والضالع والمناطق الجنوبية الشرقية ؛ شبوة وأبين وحتى حضرموت و المهرة فذكر الحميد وأقواله تترد هناك , وإن كان انتشارها هناك قليلا لوجود شخصية أخرى وهو أبو عامر. وتنتشر أقوال الحميد أيضاً في أجزاء كثيرة من إب وتعز , بينما نلاحظ أن المناطق التي يترد ذكر ابن زايد فيها هي ذمار وصنعاء وحجة وصعدة و وبعض مناطق من لواء إب . وهناك حكماء آخرون يتردد ذكرهم من قبل العامة أمثال : شرقة وأبو عامر وحزام الشبلي ولكل مجاله وطريقته في تقديم المقولة أو الحكمة الشعبية إن صح التعبير. الحميد في أقلام الكتاب كما أسلفنا لم نر الكثير من الكتاب يشير إلي هذه الشخصية الفذة إلا تلميحا وبطريقة عابرة , وكان أكثر هولاء هو الشاعر عبد العزيز المقالح في كتابه شعرالعامية في اليمن ؛ فقد أورد بعض الأمثال للحميد وشرح اليسير منها وذكر أنه ينتمي الي المنطقة الشرقية الجنوبية . ولعل الدكتور عمر الجاوي أول من تكلم وبنوع ما من التفصيل في دراسة له عن الحميد , وقد أشار إلى أنه(الحميد) من المنطقة الشرقية أيضا . ونحن هنا في بحثنا لا يهمنا من أي المناطق أتى الحميد , بقدر ما يهمنا من هو الحميد , وماذا قال وما مدى تأثير أقواله في المجتمع اليمني ؟ ومن أقواله مايلي: ويعود الحميد ابن منصور ويدندن بكلمات كأنها الشهد وهو يتغزل في الثور الاصفر ويصف السمات الجيدة فيه:- قال الحميد ابن منصور يادان جنح العشية حيا العشية للصفر سمح القويم القديمه ذي يعجبك يطلع السوم ولو متونه حلية الا اننا نسمع الفلاحون يضيفون اليها هذه الابيات ما يلي:- ماثور قاسم تخفي حقيب مرعى الجديدة ذي كان شاجع ونطاح واليوم ساير ظميدة لكن به مجلس الهيج على يمين الهويده الليلة الصيد عرض ياقانصين القليدة لو تقنصوا ضبي سمحان برمج صافي حديدة ويستمر الحميد ابن منصور يجسد اعجابه بالبقر لكن لا يسير على نمط ثابت فهو مره يعجب باللون الاصفر واحيانا بالابيض , واحيانا الاسود, والاحمر ن انواع البقر وهذا ينطلق من حبه للارض وتجربته الطويلة من خلال عمله فيها: قل الحميد ابن منصور خير البقر تحت لهياج صفر البقر مثل لشراف والبيض مثل السلاطين والحمر مثل القبائل والسود شلالة الطين ويقول في مكان ثاني: قل الحميد ابن منصور قلبي يحب الطيابي البيض والصفر لقناس محملقات الرقابي وسمعنا تلك الابيات محفوظة وتكرر عند كثير من الفلاحين تقول: يقول بو حسن حماس معي لوقتي عبارة حير البقر يامحمد لا الوم ظاهر غباره حير البقر تحت لهياج ماخيرهن في المدارة قال الحميد ابن منصور من راعي ضاق حالي بدا لي اليوم الول وخانني يوم تالي حيث في الليل وهده وانه يحوز عيالي واقفيت رأس المدير بسيف زين السقالي وليش يدري ذرية في جربتي عين حالي وجربتي تزرع الصيف وتزرع البر حالي قال الحميد ابن منصور يامشرفة يامطلة يامشرفه من جبا الدار يامشرفة يامطلة هوبة بشربة من الماء يامشرفة يامطلة وليش ياداعي المــاء ومن يبا الماء قدم له وكلبنا الجيد مربوط في السلسلة مقصر له ان جيت طالب حلالي فاديت ماتدي الناس واديت وقر العبيدي من الحناني ولهداس وان جيت طالب حرامي فقسم الليلة اخماس اول خميس من الليل سمرة وضحكة مع الناس وثاني خميس من اليل عطيتك وا لتعمامس ثالث خميس من الليل ينام كلبه وحراس رابع خميس من الليل حل التقرب ولخلاس خامس خميس من الليل مع القوابر ولفلاس وان ماتبا ذا ولاذاك فمضر به تكسر الرأس ان الحميد يقصد في ابياته انه اذا كان هذا الضاوي يريد زواجا حلالا فمرحبا به واذا كان يبحث عن شي محرم فقد ماطله لعشر ساعات لكل خمس من الليل ساعتين في النهاية اذا كان لايريد لاهذا ولا هذافما عليه الا ان يستعد لاسوء تهديد من الحميد, ولا يختلف الحميد ولا على ابن زايد في تخوفاتهم. ونلاحظ ان ترديد الحكم الاتية غالبا مايرددها الفلاحون اثناء تسقية السيول وهذا يعني بان الحميد قد طعن من حيث كان لا يعتقد انه سيطعن من هذا المكان اي كسر الماء وتحويله في غير مصلحته. قال الحميد ابن منصور كريم يابارق الصيف اختفت من حيث اماني وآمنت من حيث انا خيف الا ان الحميد يعوض طعنات المختلسين لفجر جربته بسرعة ارجاع السوم بالبقر التي تعمل كل شيء حتى لو كان الطام شحيحا قال الحميد ابن منصور لا الطعم قلب سيوفه حياالله اليوم لثوار ذي يبذلن للعلو فه ردن على جاري الماء من حيث عيني تشوفه ومثلما يعاني الحميد الكثير من الهموم كذلك يعانيها علي بن زايد مع اختلاف اللهجات في طرح الحكم الا ان هذا الاختلاف الطبيعي فما يقال في تهامه نجده يتكررها هنا على السنة الفلاحين خاصة المسنين منهم:- قال ابن زايد اول الحب حالي واهل الطمع ماله اذ قل حاله ما يقبلونك لاجيت والكف خالي انذاك ماشي عندهم معرفة لك وذي جرالك في الهواء قد جرالي قلي نعم حالي وقع مثل حالك ومن الذي لاقلت يسمع مقالي ياقلب يكفي لوعتك وانتشابك لاحب لامال صيتك محالي مسكين يازين والشائعة لك الغير في راحة وفي عز عالي وانت الطمع مالك وكرد حبالك البعض يردد تلك الابيات المؤثرة بادغام الام في الميم مثل" الطمع مطمع وهذه لهجة يمنية معوفه في تهامه والمناطق الجبلية للاخرى مثل البيضاء ودثينه وجيشان.الخ وليس هناك احب من البقر الجيده عند ابن زايد وعند الحميد حتى عندما يريدان ان يرضيابيهما الاخرين وحتى في ميدان الغزل. ياجاريه ياسعاده ردي لي الطير رديه ان كان الطير حانق بالثور نعمان نرضيه وان كان ذا الطير جائع بالبر والسمن نهنيه وان كان ذا الطير حافي وان كان ذا الطير عاطش من جلد سعدان نحذيه من صافي الغيل ترويه يقول علي ابن زايد الجاه خير من المل وقال الحميد ابن زايد المال خير من الجاه والجاه ثوب حصين اذا نزل سيل هجاه والحقيقة التي يريد الحميد وابن زايد التعبير عنها هي واحدة مهما اختلفا في التعبير فالجاه يأتي من حجم الملكية الخاصة الكبيرة ( الارض) (المال) وليس العكس. ويعود علي ابن زايد ليداعب زوجته عندما كثر الشيب في رأسه: لا تنقدي شيب رأسي من الشموس يوم انا اتعب وانتي ولو شاب راسش ماعاد لش زوج يرغب وانا ولو شاب راسش اخذت شوذي مكعب لا تعجبي يامليحه لا راس بن زايد اشيب ولعلي بن زايد الكثير من الوصايا الموجهه الى ابنه تماما كالحميد الا ان الرواء ينقلونها بحسب اللهجات التي يمكثون في منطقتها:- اخو الحميد باوصيك هذا الوصايا ستة لكل مدهور لاتبيت في امحيص فالماء واتي لاهو محطم سنين ودهور والثانية لاصبح بين الهيوجي قدقالها اول الحميد ابن منصور الثالثة الغسل داخل وبادي يصبح مكرم في بلادك ومقبول الرابعة اوصيك تجيب المنادي ايضا ولا انته في حل النوم مشغول والخامسة لاتصاحب اللي معادي واهرج مع اللي مكمل ومعقول والسادسة يارب بلغ مرادي دار الضعيف ذي عليه من ذنب مقبول. والى علي بن زايد تنسب الوصايا الاتيه الى ابنه محمد: اوصيك يابني محمد اوصيك باربع وصايا الاوله بر بنفسك واخرج مع الصوت لول والثانية في دخيلك وزع بعيشه وعجل والثالثة في ابن عمك قاتل معه قبل يقتل والرابعة حرمة الويل طلاقها قبل تحبل ونعود نمشي مع الحميد الذي نرى حكمه وامثاله اكبر شيوعا في هذه المناطق من اليمن قال الحميد ابن منصور معي جريبة على الغيل التلم يدي غراره والشاجبة تقضي الدين قال الحميد ابن منصور من ذا السنين الغوية دج المرء واخرج امصور المال ماهو دراهم ولا الغنى في المواشي المال عوجات لوام مترادفة شي على شي اذا برق بارق الخوف فلا تحمل ولا شي ولا برق بارق الصيف ظلت جفنها جها شي وهناك من الحكم لأبن زايد تحددها لهجاتها البعيدة عن تلك المناطق ولكن من الفلاحين في اليمن الموحد ارضا ومصيرا ونضالا ينقلون التراث من منطقة الى اخرى ياجارية قولي لسيدش احمد لولا البقر ماحد طلع على حد ياجارية لاجور الله مولاش بت اليمن ياجارية خلاش ياطير لا ترمي البر البر بر بن منصور كم ناس راحوا وزلوا والبلاد خاليه من خلاهم شبابهم ضيع للخير جهده احسن اذا الله بلاهم ولا استقروا في الارض الا بعد ماتبيض الحاهم ونعود نسمع الحميد المفرط في التواضع لانه يعمل في اشياء قد يستنهجها الغير, ولعله كان يقوم بنقل ( الدمان) الى ارضه ليسمدهابه. قال الحميد ابن منصور ظليت شل العيافة شليتها لاجل نفسي ماهو لبوحد ريافة ولا ينسى الحميد اولئك الذين يرحلون من بلادهم فهو يلوم الهجرة مهما كانت اسبابها: قال الحميد ابن منصور عز القبيلي بلادة ولو تجنب بلاها يسير منها بلا ريش وان قد كسب ريش جاها اربعمائة بذر" حيزور" واربع مقادي ثماره والرابيه مثلها اربع ذي كيلها بالغرارة مايسير المد لخضر الا بمدين يابس ولا تمدح لمحتاج قال الحميد ابن منصور يصبح على الباب جالس ياهل الغنم يامساكين ان تمطر السبع والخمس ولا فتمطر سكاكين وشهر السبع والخمس هما الشهر الثاني والثالث من اشهر موسم الصيف وهو يعني اذا انقطع المطر في تلك الاشهر ذهبت المواشي للموت اذا البلس يحرق الحلق فان اللبن هو الدواء له وان شي معك جار موذي الصبر هو ذي يزيله قال الحميد ابن منصور من قابح الناس يقبح ولا قبح ولا يقول آح قال الحميد ابن منصور اعوام مالي حصونة اذا نزل سيل في الليل امسيت سالي شجونه قال الحميد ابن منصور شربة من الماء غنيمه اذا قد انويت تشرب فبادر الما سمينه قال الحميد ابن منصور خيار لحكام لصلاح يدي من الدين نصفه والنصف لا راح له راح قال الحميد ابن منصور لا تامن الدهر لاطاب اجعل على الحب يابني اما العلف سبعة ابواب لو كان حق ابن عمك مثل الجبل ماينالك ما ينفعك ذي مع خوك ولا سراجه يضي لك ياثورنا طال عمرك طول الهلال اليماني في اخر الشهر شيبه واصبح ولد يوم ثاني مافي المدن غير صنعاء وفي البوادي رصابة ورصابة منطقة زراعية قرب قاع ( جهران) من منطقة ذمار قال الحميد ابن منصور ما خضرة الا على ماء ولا غيل على شجاج ولا على بير جو ماء اذا زحل في العقارب امسا على البدو داره الشد ياولاد عمار لا تمسو الا سمارة الذيب لو كان عراف وبر اموره وقيس الذيب ما يوكل الشاة الا اذا الراعي افلس ياحارس باب غيرك وباب بيتك مهيس يا مكتسي ببز غيرك والبز في بيتك ارخص التسع لا زان وقسا ولا فهو من حدعشر يقصد اذا لم يكن الشهر من شهور مواسم الصيف دافئا فهو لا ينال اخر شهر من شهور الشتاء. قال الحميد ابن منصور ياسالم اليوم يابني واش باتسوي قفا ابوك في النسب والصهر والجار يابه ولو جاك موتك قد خذت لك سبعة اعمار الصهر لا جا لحرويه من البنيات لخيار والضيف لا جا لعشيه من خيرة الضان لثبار والجار يخطي علينا وليس نخطي على الجار ومن دخل بيت جاره من غير حاجة فقد بار ان كان شي وليمه يعلم بها الطارش المار يقول علي بن زايد ما يجبر الفقر جابر غير البقر والزراعة ولا الجمل ذي يسافر ذي مايشتي ويخرف لا بخت له في الزراعة لا تجعل الغنم راس مالك ولا تخلها من ديارك ومن بزا ولد غيره يخرج ودموعه همـــمولا ومن زرع مال غيره يخرج وفيه السبولا كامل الحقوق منقوله 
•
رحلة في ذاكرة الشاعر جريبيع رحمه الله
• أهالي رباع : الخير في مقدمكم يانسل الكرام ( عكاظ ) • رسائل واتس اب جديدة كل يوم .. شاركونا بكل جديد 
|
اخر 5 مواضيع التي كتبها صقر الجنوب
|
|||||
| المواضيع | المنتدى | اخر مشاركة | عدد الردود | عدد المشاهدات | تاريخ اخر مشاركة |
|
دهاء الشيخ محمد بن يحيى العسيري شيخ رباع
|
تاريخ قرية رباع بين الماضي والحاضر | 0 | 1508 | 20/10/2024 02:27 PM | |
|
وقفات ودروس من حروب بخروش بن علاس ضد جحافل...
|
تاريخ زهران وغامد | 2 | 5431 | 17/09/2024 11:11 PM | |
|
الشعراء بن حوقان وعبدالواحد
|
منتدى القصائد الجنوبية ( المنقولة) | 0 | 14408 | 04/01/2024 11:35 AM | |
|
القصة (مورد المثل)
|
منتدى القصص و الروايات المتنوعة | 0 | 10145 | 02/01/2024 09:28 AM | |
|
الله لايجزي الغنادير بالخير
|
منتدى القصائد النبطية والقلطة ( المنقولة) | 1 | 10716 | 28/12/2023 05:06 PM | |
|
21/09/2019, 01:15 AM
|
#2 | |
|
المؤسس والمشـــرف العــــام
|
قال الحميد ابن منصور
يا طالبين الله اليوم جيت أطلب الله معاكم من جَيْز ذِيْ يطلبونه من جيز طالب ومطلوب قال الحميد ابن منصور يا الله على بابك اليوم يا مُطلق اليوم لبواب اطلق لنا قفل بابك ومُقفللات القفولي قال الحميد ابن منصور بوصيك ياسالم ابني باوصيك باربعوصايا الأوله داعي الخوف اخرج مع الصوت لول والثانية إبن عمك قاتل معه قبليقتل والثالثة في دخيلك عجل بزادة ولو قل والرابعة حرمة الويل طلاقها قبلتحبل وقبل تدِّي صبيه تقول يا بَهْ محمد قال الحميد بن منصور واذي تقول الذهب مال مامالالا الرجال هم ذي يجيبون لموالوايجلبوا كل غالي قال الحميد ابن منصور ياسالم اليوم يابني واش باتسوي قفا ابوك في النسب والصهر والجار يا به ولو جاك موتك قد خذت لك سبعه اعمار الصهر لا جا لحرويه من البنيات لخيار والضيف لا جا لعشيه من خيرة الضان لثبار والجار يخطي علينا وليس نخطي على الجار ومن دخل بيت جاره من غير حاجة فقد بار ان كان لا شي وليمه يعلم بها الطارش المار قال الحميد ابمنصور ان صاحبي جيد انا جيد وان صاحبي فسل ذليت قال الحميد بن منصور حقي صاحبيذي ما معه حق ما حدصاحبه قالالحميد ابن منصور ما ينفع العرض والطول الآدمي من فؤاده قال الحميد أبن منصور ما رزق ياتي لجالس إلالتاجر بدكــــــــــان ولا فقية المدارس قال الحميد أبن منصور مهمتي من عيالى ذي لا حميوا من الشمس تشاردوا لضلالي قال الحميد ابن منصور بعمل على ثورزاحف ولا تكلاف لصحاب قال الحميد ابنمنصور المال ماهو دراهم ولا الغنى في المواشي المال عوجات لتلام مترادفة شي علىشي قال الحميد ابنمنصور ياجاريـــــــه ياسعاده ردي لي الطير رديه ان كان ذا الطير حانق بالثور نعماننرضيه وان كان ذا الطير جائع بالبر والسمن نهنيه وان كان ذا الطير حافي من جلدسعدان نحذيه وان كان ذا الطير عاطش من صافي الغيل نرويه قال الحميد ابن منصكريم يابارق الصيف اختفت من حيث اماني وآمنت من حيث انا خيف قل الحميد ابن منصور اش يبعد الجوع يبني كثر المطر والزراعه اضماد في الحوش جبر من كل ملويذراعه والا مرة بنت لجواد تخبا لوقت المجاعه تقول هذا لذلحين وذا لكمبعد ساعه والا ميه نصفها ضان تهضا الجبل من فراعه قال الحميدابن منصوراعطيت نفسي مناها قيضتها بالضواهر وبالسواحلشتاها قال الحميدابن منصورلا تأمن الدهر لاطاب اجعل على الحببابين أما العلف سبعه ابواب قال الحميد ابن منصور ياجربتي راس مالي باعاودش ليلة العيد منقبل عاود عيالي قال الحميد أبن منصور الضان خيرالمواشي هي خير بالسمنوالصوف ومثريات الكباشي والمال في عوج لتلام اذا المثوره تناشي قال الحميد بن منصور والله لولا الملامة باقول للثور يابه باقول يابوعيالي قال الحميد بن منصور انصح ولوكنت مظلوم إن النصيحة من الدين والدين نجيمحمد نجي محمد من النار قال الحميد ابن منصور الفتنةاكبر مصيبة وبعدها ذل مضمون قال الحميد أبن منصور واصقر واسافع العيل منين جبتالحمامه جبتها من على الغيل غيل وادي تهامه قال الحميد ابن منصور الحاذق اسمع كلامه تعيش وقتك معزز ولا تجيكالملامه قال الحميد ابن منصور الصيف صيدي مولي ان الفتى من يصيده قال الحميد ابن منصور لو كان حق ابن عمك مثل الجبل ماينالك ما ينفعك ذي مع خوك ولا سراجهيضي لك قال الحميد ابن منصور خيار لحكام لصلاح يدي من الدين نصفه والنصف لاراح له راح قال الحميد ابن منصور اذا البلس يحرق الحلق فان اللبن هو الدواء له وان شيمعك جار موذي الصبر هو ذي يزيله قال الحميد ابن منصور عز القبيلي بلادة ولو تجرع بلاها يسير منها بلا ريش وان قد كسب ريش جاها قال الحميد ابن منصور رحمت ياكاسب الطين ولارحم منيبيعه قال الحميد ابن منصور مَنْ يَحْمَدْ الرَّبْ زَادَهْ زَادَهْ مِنْ الخَيْر زَادَهْ زَادَهْ مَزِيْد الجَرَادَهْ ذِيْ لا بَدَت نَجْد زَادَهْ قال الحميد ابن منصور الحمد لك حمد دايم الحمد لك وا مِدَاوِلْ بين الليالي ولَيَّامْ قال الحميد ابن منصور يا ذي تقولون لَغْوَال الغَوْلْ غَوْل اليزيدي وغول نعوه ومرداس قال الحميد ابن منصور تِحَمَّدِيْ وا لِسَانِيْ مَا دَامِشْ اليوم خضراء خضراء وَفِيْش اللَّيَانَهْ قال الحميد ابن منصور يا غافل اذكر محمد واذكُر علي والصحابه واذكر سراج المدينه سراجها يوم تظلم تظلم وتمسي نويره قال الحميد ابن منصور طلبتك اليوم وا جِيْد وا جِيْد قسَّام لرزاق قال الحميد ابن منصور صلَّيت وبازِيْد صَلِّي على الحبيب التهامي ذي ما يصلي على أحمد يا حسرته والنَّدامي قال الحميد ابن منصور يوم الرضا يوم نُوري يوم السحايب تدوري قال الحميد ابن منصور يا ليل هز البَرُودي وهز فَوْج النَّشِيْرِهْ نَشِيْرَةً من بلادي تسوى عدن وألف وادي وأبين وأرض الزيادي قال الحميد ابن منصور أنَا عَوِزْ وأنت مُحْتَاج وقاضي الحاجه الله قال الحميد ابن منصور المال شيخ السلاطين لا ينقصه رخص الاسعار ولا تضره سكاكين من كان عالمال صبَّار ما يلتجي للدكاكين قال الحميد ابن منصور مِنْ حَايِطَكْ يا ريَاشِيْ مِنْ حايطك با نذُوقه عنب وفرسك ورمان قال الحميد ابن منصور لا انته تبا العز كله أكْسِبْ على نجل لَكْرَاش وانته تبا نصف منه كُنْ نقرش الطين نقراش قال الحميد ابن منصور ما للقبيلي تجاره تجارته بالمقاسم وبالجِرَبْ عُوج لسْوَام قال الحميد ابن منصور ذي ما بتل ما تجمَّل ولا اَدْخَلْ الضَّيف لَوَّلْ ولا لبس ثوب ساتر ولا حضر بالمحاضر ولا دخل قالوا اخرج ومجلسه بأسْفَلْ البيت قال الحميد ابن منصور ماشي من الطين خيبه ما خيبه الاَّ بتوله ذي جَدَّسه موسم الصيف ومثل ذلك قوله: الطين كله حلاوى حاله تروِّيك حاله ماشي في الطين خَيْبِهْ إنْ كان لا خاب مولاه قال الحميد ابن منصور حَالاً مِنْ الطِّيْن يغني وحَالْ يَهْرِمْ بَتُوْلَهْ قال الحميد ابن منصور مَنْ ما بَتَلْ سار يَغْرُبْ تِبِعْ عِيَالْ الغَرِيْبِهْ يِسِـيْـر يِـطْـلُـبْ بلأبـواب قال الحميد ابن منصور يا ليتني وقت صيفي بَتُول واقع ثلاثه سَالِقْ وذَارِيْ ودَكَّاك واسْلُق سُلق مِثْل لَمْيَال مِـثْـل السِّـهُـوم الْـقَـدِيِّــهْ قال الحميد ابن منصور يا ليتنا مُوت وأحْيَا وا خَايِلْ الخِلْفْ بَعْدِيْ هم مثلي أو خير مني هم يضحكوا عالقبايل أو هِـيْ بِـتِـضْـحَـكْ عَـلِـيْـهُـم قال الحميد ابن منصور قُرَيَّبْ الطِّيْن ظِنِّيْ والبُعْد رَحْمَهْ بلا ظِنْ قال الحميد ابن منصور وَا ذِيْ بلادك على الغيل قلبك من الفقر آمن ولا تهم الزَّماني قال الحميد ابن منصور ان كنت شارد من الجوع سِرْ لك سهول ابن ناجي حيث السَّبُوله بها كاس والتِّلم يدِّي غراره وان كنت شارد من الخوف سِرْ لك جبال الرَّياشي وان كنت شارد من الموت ما حَدْ من الموت ناجي قال الحميد ابن منصور يا مَنْ خَرَجْ مِنْ بلاده يصبر على ما جرى له يصبر على البرد والجوع والحَارِقَات الجَوافي قال الحميد ابن منصور كلاً مُوَلَّعْ بأرضه ترابها قبل ماها يرُوح عنها بلا رِيْش وان عاد له ريش جاها قال الحميد ابن منصور خِيْرِةْ لِوِدِّيهْ (ضريان) واثنين ذي يلحقينه وادي (بنا) هو و(حسَّان) ويلحقينه ثلاثه (مرخَهْ) و(خَوْرَهْ) و(بَيْحَان) قال الحميد ابن منصور النازعه ذي ترَى الطين تشرب كَرَعْ من قراره قال الحميد ابن منصور لا جِيْتْ والطين عَيْفِهْ قَرْشِعْ له الجِلْد لَعلي وان جيت والطين غالي حطَّيت له في جنوبك قال الحميد ابن منصور وا طين وَيْش آيِشُونش؟ يِشُونش الرهن والبيع أما الجَدَسْ ما يشُونش قال الحميد ابن منصور يا كل ثله قطيعه عليت يا شاري الطين ولا عُلي من يبيعه قال الحميد ابن منصور زلّيت في الوقت زله زلّيت في بيعة المال ثَرْ بيعة المال ذلّه بعته بحفنه دراهم والوقت شلَّه بشلّه قال الحميد ابن منصور واعين لاشي يغرّش لاشي يغُرِّش غراره ما خُضره الاَّ على الغيل والاَّ بنا وادي السيل قال الحميد ابن منصور ما خُضْرَهْ إلاَّ على ماء والاَّ على غَيْل شجّاح والاَّ على بير جَوْماء قال الحميد ابن منصور ما أحلى البلد يا محمد ما أحلى البلد بالشواجب مثل النساء بالحواجب قال الحميد ابن منصور الثور ذي ما يَشَجِّـبْ سِوَى وما ظَلْ يعمل قال الحميد ابن منصور نقش الجِرَبْ بالشَّوَاجِبْ والبيض نقش الحواجب قال الحميد ابن منصور ذي ما بيعمل بطينه يعمل مع الناس لا الليل من غير لا يحمدونه ولا يقولون عانك ولا يقولون قوَّاه قال الحميد ابن منصور واعسكري موسم الصيف فقير وقت القلامه ليت القلامه مدامه شهرين والاَّ ثلاثه قال الحميد ابن منصور لا ترقدوا واعيالي لا ترقدوا مَسْرَحْ الناس وتِسْرَحوا حِلّ يأوون قال الحميد ابن منصور ما رزق يأتي لجالس الاَّ لمن قلب الطين يقلب أخضر ويابس قال الحميد ابن منصور يا ذي خَبَيْت الخبيِّه الخِرْفْ خيرة خبيِّه والاَّ الذره بالمدافن قال الحميد ابن منصور ظليت شل العيافه شلَّيتها مَيْد نفسي ماهي لأبُو حَدْ ريافه قال الحميد ابن منصور طلعت أنا رأس مِشْوَاف طلعت بَعْجَبْ على أبتال الجِيْد لا هَجَّر اليوم شَمَّر وعَكّى غُبَاره والفسل لا هَجَّر اليوم دوَّر لرأسه ظلاله أقواله في المواسم والمطالع قال الحميد ابن منصور وا مُزنة الصيف حِنِّي وسمّعيني حنينش وكل وادي يعينش يعين وامُزنة الصيف قال الحميد ابن منصور وابنت واذي بتبكين لا تبكي أمّشْ ولا بُوْش ابكي على الصيف لا فات لا فات حلّه وما شي قال الحميد ابن منصور يا غارتاه يا ثريا معالم الصيف زلت قدمت مالي تأخر أخَّرت مالي تقدم وسابق النجم الاحمر قال الحميد ابن منصور لا أصبح المشرق أحمر شد الحِبِهْ والوِثَابَهْ وأبْشِرْ بكثر المطاره وان أصبح المشرق أغبر بَدِّل بثورك حماره والسحب خذ به غراره وانزل عدن للتجاره قال الحميد ابن منصور معي لوقتي أماره أمارة الخير لمطار والشح قل المطاره قال الحميد ابن منصور إذا الزحل في العقارب أمسى على البدو داره الشد يا أولاد عمار لا تمسوا الاَّ سُماره قال الحميد ابن منصور معي لوقتي عباره عبارة الوقت لغبر قد هي تكلبح ثماره لا خير يبدي ولا شر إلاَّ ومأرب عَوَاره وان الزَّحل في العقارب فهو لنزع السعاره وسَوّ سحبك شريمين وانزل من أيسر سماره وان الزحل في الظوافر فهو لغزر المطاره قال الحميد ابن منصور ذي ما يشتِّي وصيِّف لا بخت له بالزراعه قال الحميد ابن منصور سرحت رأس الثمانين والصيف ما عاد لي به يا غارة الله غيري وبادري واسرعي به قال الحميد ابن منصور ذريت والذاري الله هو ذي يتم المذاري قال الحميد ابن منصور ذَرْيْ الذُّرَهْ عدِّدُوها على الخُطا والمَوَاهِرْ قال الحميد ابن منصور نُصّ السنه تسعه اشهر والنُصْ لآخر ثلاثه يا الله تجمِّل وتستر قال الحميد ابن منصور الخير قد له تَبَادي تباديه مَقدَمْ الصيف لا أرخى على كل وادي قال الحميد ابن منصور الوقت كله مذاري أما الذره قد لها حل الدهر كلهمتالــــم غير المتالم لها اوقات قال الحميد ابن منصور لا يمطر الصيف كله ما عذر من قيض شهرين قال الحميد ابن منصور خريف لا هزَّت النود والصيف لا هو سكوني قال الحميد ابن منصور هزَّه نويد السقم قم لا قلت للثور قم قام قم وا ثُوير المداره قال الحميد ابن منصور ياهل الغنم يامساكين ان تمطر السبع والخمس ولا فتمطر سكاكين قال الحميد ابن منصور التسع لا زان وَفَّى والاَّ فهُوْ من حدعشر حول الحيوانات والماشية قال الحميد ابن منصور ما بِتْلِهْ إلاَّ على ثور والاَّ تجاره على العِيْس قال الحميد ابن منصور ما لا قدك من شَريّه خُذ لك بقر شرعبيه ما جَلّ ساقه وما طال م معَوِّجَات الرقابي لا هجَّر اليوم شمَّر شمَّر وشل الحموله قال الحميد ابن منصور وا شرعبي مُدّ رجلك لا حد يقول وين ظلَّيت تحت العضه استظليت قال الحميد ابن منصور يا ليت لي ضمد سابر با سَرِّحَهْ بالبَوَاكِرْ وا ظَلِّلَهْ بالهواجر قال الحميد ابن منصور يا ريت لي سبعه أضماد وأعمل بهن تسعه أشهر وقُوتهن زرع ما أسبل وأبتالهن قوتهم بُر قال الحميد ابن منصور معي لوقتي عباره خُبر البقر يا محمد لا السوم ظاهر غُباره خُبْر البقر تحت لَهْيَاج ما خُبرهن بالمداره قال الحميد ابن منصور الصوت مُوْهِرْ بَتُوْلَهْ قال الحميد ابن منصور خُذني دَلاَ خُذني أرْوَيْدْ خُذني دَلاَ في أوّل اليوم با طِيْب في آخر اليوم قال الحميد ابن منصور الحَبَ ماشي كما الحب سَوِّهْ على الحب مفتاح والطُعْمْ سبعه مفاتيح قال الحميد ابن منصور قلبي يحب الطيابي البيض والصفر لقناس محملقات الرقابي وان شي وقع جدب وافلاس اتخبَّروا وين بابي قال الحميد ابن منصور يا سالم اليوم يا ابني بَارْعَى الغنم وأنته ابتل تعبت من سوق لثوار في السَّوْم قال اطلع انزل قال الحميد ابن منصور يا بنتي الحمد لله يوم الغنم تَاوَمَتْ لِيْ والطين تمَّت ثماره قال الحميد ابن منصور يا دان جنح العشيه حيَّا العشيه للصفر سمح القويم القديه ذي يعجبك يطلع السوم ولو متونه حليه قال الحميد ابن منصور طلَّيت رُوس الحِيُودي وشُفت صُفر القناذر في كل عاده تِعُودي لما تنا عشر بلهياج مثل الرُّبَاح الشِّرودي قال الحميد ابن منصور لا الطعم قلَّب سيوفه حيا الله اليوم لثوار ذي يبذلن للعلوفه رَدَّنْ على جاري الماء من حيث عيني تشوفه أقــواله في المـــرأة قال الحميد ابن منصور لا نامت الزَّوجه أوَّل تِصْبُح تناديك باسمك وَتَخْرِجْ الثَّوْر قَبْلَكْ تِنْذُق له الطُعْم باكر وان نمت قبل المُرَيِّهْ تصبح تِدَعِّيْ على ابْنَكْ تقُول جِنِّي يشلَّك تِشِلّ أبُوك السَّواحر قال الحميد ابن منصور وَا بِنْت وا ذِه المَلِيْحِهْ يا رَيْت أبُوْش با يِبِيْعش باربعميه وا مليحه وِلاَ تِرَجَّلْ فزدناه قرشين والاَّ ثلاثة قال الحميد بن منصور بختالصــــــبايا للـــنذال وبخت لــنذال فــــــيهن قال الحميد ابن منصور وا ذا الغراب الحبيشي وَيْش اِجْلَبَكْ وَيْش جَابَكْ ويش اخرجك من بلادك قال اخرجوني عيالي واخرجتني حُرمة الويل والدار أنا ذي بنيته شلّيت جُملة حجاره واليوم بالبرد والجوع قال الحميد ابن منصور من ذي فرقني من أهلي فرقتني حُرْمَةْ الوَيْل ذي فارقه بين لَخْوَهْ ذي كان سلبهم بمعلاق ويجمعون المشوره قال الحميد ابن منصور وا ذه الثلاث الرواعي لو كان لكن ما تمنين الأوله قد تِمَنَّهْ حُصناً منيعاً بحراس والثانيه ذي تمنه وادي بنا يزرع أهْدَاس يزرع حَنَانِيْ وهِدَّاس والثالثه قد تمنه شاباً مليح أحسن الناس قال الحميد ابن منصور لا قد سَبَرْ هاجس البيت تَسْبُرْ جميع الهواجس وان قد عُطِلْ هاجس البيت ضاعت جميع الهواجس قال الحميد بن منصور وا مقبله بنت مقبل ردِّي غدانا عشانا وادِّي لنا زاد ثاني ردِّي الرَّمق ودِّي الزوم مولى العنيِّه على السوم قال الحميد ابن منصور وا شارحه للغرابي إلى متى يا شراحه والطير حول الشواجب تأكل ملاحه ملاحه قال الحميد ابن منصور وا شارحه رأس ذا الحيد كم با تكون الشراحه قالت لما الزرع ينجح ينجح بليلة صُرابه قال الحميد ابن منصور حقيبكم يَهْل سوَّاد حُقيبكم من نساكم ما عاد ينجح لكم زاد قال الحميد ابن منصور واذه الحداء واغريبه بَتْخَبَّرش خابريني من ذي بدار أهل عمَّار قاله به العبد لسود ذي كان خادم لسيده واليوم يحكم على الناس قال الحميد ابن منصور قالت لي البنت يَا بَهْ ما عَادْ أَنِيْ راعيتكم تِزَوَّجَيْن الرَّوَاعِي ذِيْ مِنْ لِدَاتِيْ وسَاعِيْ قال الحميد ابن منصور قالت لي البنت وا بَهْ لو جاك طالب حلالي لا تمنعه من طُلابي امْدَحْ وزيِّد صفاتي واذبح له الكبش لَسْوَدْ ذي من بقايا رعاتي قال الحميد ابن منصور سرحت عَالِفْ لثوري وإنِّي بهذه الوَلِيْدِهْ قالت سلامك على الرأس إنْ أنت تريد الحَلاَلِيْ اسْرَحْ عَدَنْ رَوِّحْ أكْيَاس وإنْ أنت تريد الحَرَامي كُنْ قسِّم الليلة أخماس إنّ أوَّل الليل مَقْسَمْ سَمْرَهْ وضحكه مع الناس وثاني الليل مَقْسَمْ طُول المدن يا تِعِسْعَاس وثالث الليل مَقْسَمْ رَقِّدْ كِلاباً وحُرَّاس ورابع الليل مَقْسَمْ رَقِّد عَجُوز أكْبَرْ الناس وخامس الليل مَقْسَمْ شل الركب لا على الرأس 0 قال الحميد ابن منصور ان جيت طالب حلالي فاديت ما تدي الناس واديت وقر العبيدي من الحناني ولهداس وان جيت طالب حرامي فقسم الليلة اخماس اول خميس من الليل سمرة وضحكه مع الناس وثاني خميس من الليل عطيتك وا لتعمامس ثالث خميس من الليل ينام كلبه وحراس رابع خميس من الليل حل التقرب ولخلاس خامس خميس من الليل مع القوابر ولفلاس وان ما تبا ذا ولا ذاك فمضربه تكسر الرأس أقواله عن العلاقات الاحتماعية قال الحميد ابن منصور واذا الطبيب المداوي هوشي معك من دواء العين آبي لعيني دواها قال ان دواها مع أهلي وأهلي يريدوا عماها قال الحميد ابن منصور باب الشريعه تغلق ومن معه دحن لكتاف فالباطل أحسن من الحق قال الحميد ابن منصور ما طَاعني مُدّ رجلي والقيد ماهل بنانه يا ذي تَبُون الشريعه باب الشريعه مُغَلَّق إن كان لاشي دراهم فالباطل أمضى من الحق والحق له يوم ثاني قال الحميد ابن منصور تحرم على البدو راحه وهُمْ بجنب الضياحي قال الحميد ابن منصور ما هَمِّني قوة الخصم لا الشور والرأي واحد قال الحميد ابن منصور بظَهْرْ أبِيْ كنت أنا جِيْد وكنت بحكم على الناس ما حد بيحكم عليَّه واليوم تحكم عليَّه قال الحميد ابن منصور لو كُنت خُوي ابن عمي ساعدتني بالخساره قال الحميد ابن منصور ما ينفع الجَدّ لوَّل لا قد معه خِلْفِةْ الوَيْل قال الحميد ابن منصور ما همّني ما بلاني إلاَّ كلام الجماعه بأسواقهم والمحاضر قال الحميد ابن منصور لا أنته عزمت آ تناسب لا تزقر الاَّ بلصباح رَعْ من زقر بالشَّذب راح وراح من بين لصباح قال الحميد ابن منصور وا ذي قتلت ابن عمك عوَّرت عينك بلبهام قال الحميد ابن منصور أنا عدو ابن عمي وانَا عدو من تعداه قال الحميد ابن منصور إن صاحبي مثل روحي والاَّ فليش الصحابه قال الحميد ابن منصور إن صُحبة الجِيْد تُغنم والفسل ماهل خساره قال الحميد ابن منصور يا ذي شكيت المضره الوحده أكبر مضره ما سعده إلاَّ للثنين والاّ الثلاثه يزيدون والأربعه معوناً جيد قال الحميد ابن منصور ما واحداً جاد وحده حتى ولو كان جِيْدَاً وكان ظهره من الحيد وساعده من حديدا إنَّ الحديد بيكمل مِنْ حدةٍ بعد حدَّه ما جَوْدَهْ إلاَّ للثنين أما الثلاثه يزيدون والأربعه مَعْوَناً جيد قال الحميد ابن منصور يا ذي تبا من عدن فيد سلامة الرأس فَيْدِهْ احفظ لسانك لتسلم والاّ يدقون قيده قال الحميد ابن منصور وا خال لا ماتت أمي وَيْش أنت لي ويش أنا لك قال: با زوّجك من بناتي وأكون عمَّك وخالك قال الحميد بن منصور كيف شرعكم يَهْل عمَّار في الصهر والضيف والجار للصهر ميزه ومقدار والضيف في عالي الدَّار والجار يخطي علينا وليس نخطي على الجار قال الحميد ابن منصور الموت في غرغري دار أُوصِيْكُمُ بالثلاثه الضَّيف والصِّهِر والجار فأجابه أحد أولاده: للضيف نذبح ونقدح نطرحه في حيث يختار والصِّهِر منَّا وفينا شريك في المال والدار والجار يخطي علينا وليس نخطي على الجار قال الحميد ابن منصور وا ذي بدارك منعم قسمك من الهم باقي قال الحميد ابن منصور وا ذي من الحيد غَنَّيت رَعْ ما مغني يغنِّي إلاَّ وهو سالي البال وما مُصيِّح يصيِّح إلاَّ وفي صايحه شان قال الحميد ابن منصور كذبت وا كل قوَّال وا ذي تقول الذهب مال ما مال الاَّ الرجالي هم ذي يسوّون لموال ويكسبوا كل غالي وما بعد يجلبونه قال الحميد ابن منصور ما بِتْلِهْ إلاَّ بقُوِّهْ والاَّ تجاره بقانون قال الحميد ابن منصور لا تشتَري شي من اثنين ولا تبايع ثلاثة قال الحميد ابن منصور زارت رَجَاله نذاله ظلّيت أشَارِعْ على الحيد وادَّيت نصف المحاله قال الحميد ابن منصور زارت رَجَاله خذاله كَمَّن غلاماً ترَجَّل للشي ولا عاد ناله بغيت تلميت في القشع وادَّيت نصف المحاله ناوبت عمّي نصيفين والزَّيْد لا لي ولا له قال الحميد ابن منصور ذِيْ مَا يِسَايِرْ لِدَاتَهْ يِعَجِّلْ الله مماته قال الحميد ابن منصور أَفْلَحْت وَا مَنْ تجَمَّلت وا مَنْ ذَرَيْت الجَمِيْلِهْ رَعْ مَنْ ذَرَأ بُرّ جاء بُرّ قال الحميد ابن منصور بُوْرِيْ التّتُنْ ما يفيدك ولا يقوي زنيدك رَعْ لَوَّله تحت رجلك والثانيه في وريدك والثالثه تحرق ايدك قال الحميد ابن منصور ما يسهر إلاَّ معذب وإنسان قلَّتْ رِجَالَهْ أوقلّ من بيته الحَبّْ قال الحميد ابن منصور وا ذي تقول إنَّك الجيد الجِيْدْ مَنْ صَانْ نفسه من العَتَبْ والمَلامَه قال الحميد ابن منصور ما عُود يلصى لوحده إن كان هو بين عيدان قال الحميد ابن منصور معزِّيه بعد شهرين مذكره بالحزوني قال الحميد ابن منصور من قارب الكير يحرق وإلاَّ امتلى من غُباره قال الحميد ابن منصور الذيب لو كان عرَّاف دَبَّر أموره وقَيَّس الذيب ما يوكل الشاه الاَّ إذا الراعي أفلس يا حارساً باب غيرك وباب بيتك مهيّس يا مكتسي بز غيرك والبز في بيتك أرخص قال الحميد ابن منصور العِّزْ وادْفَأ بشَمْلَهْ ولا سُبَاعي برِخْصِهْ قال الحميد ابن منصور عزّوا بمن خف عقله ولا تعزوا بمن مات الجِيْدْ يِحْكُم لنفسه والفَسْلْ تِحْكُمْ له النَّاس قال الحميد ابن منصور بِعْتِبْ على زَارِةْ إنسان يقطع ولا بعد قـايـس وعاد للقطع قيــاس قال الحميد ابن منصور من كل شي ضاق صبري حكَّيت في جمع لظفار ما حكّ لي غير ظفري قال الحميد ابن منصور الفقر ضَيَّاع لَنْسَاب أمسيت من فقر ليله سارق وزاني وكذاب قال الحميد ابن منصور أمسيت من بِلْشْ ليله أمسيت ما جاني النوم وأمسيت اقادي سهُومي وين القَدِيْ وين لعوج قال الحميد ابن منصور ما يجبر الفقر جابر غير البقر والزراعة والاَّ فريقاً من الضان يرعى الجبل والفراعه وإلاَّ الجمال ذي تسافر تقبل بكل البضاعه وإلاَّ مَرَهْ من قبيله تقبل وفيها نفاعه تقلب الوقت دايم كنَّه معاها وداعه تجيعنا حين نشبع والشبع وقت المجاعه تقول هذا لذا الحين وذا لكم بعد ساعه أقواله عن الأمنيات قال الحميد ابن منصور يا ليت للعين ما رَهْ والقلب له ما تمنى وَنَا تمنَّى على الله العافيه لا سواها وكل شي لا ولاها قال الحميد بن منصور الذيب لا تأمن الذيب ولو عرج لك برجله قال الحميد ابن منصور يا شوقني لا عوى الذيب لا جاء وما حد عياله وما حد اليوم منهم أقواله في الحروب قال الحميد ابن منصور لا عشت وا بادع الحرب وا ذي تلاصي بناره إن أوَّل الحرب حالي وتاليه به مراره مرارته قتل لجواد وغارةً بعد غاره قال الحميد ابن منصور الحرب والبتله ارداف ما تصلح إلاَّ بلَرْدَافْ بالبتله ارْدِفْ سحُوبك والحرب رادف له أصفاف قال الحميد ابن منصور أوصيك يا أبني محمد اخرج مع الصوت لول من ميد لا هي عوافي قالوا محمد تجمَّل ولا قتلت يا محمد فعَادَةْ الجِيْد يُقتل رحم الله الحميد |
|
|
•
رحلة في ذاكرة الشاعر جريبيع رحمه الله
• أهالي رباع : الخير في مقدمكم يانسل الكرام ( عكاظ ) • رسائل واتس اب جديدة كل يوم .. شاركونا بكل جديد
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
(مشاهدة الكل)
عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 1 :
|
|
|
|
الإعلانات النصية ( أصدقاء الأكاديمية ) |
|||||
 |
 |
 |
 |
 |
العرض العادي
