خرصان الغامدي رحمه الله ... في سطور

بسم الله الرحمن الرحيم

في يوم الجمعة الثالث من رمضان لعام 1426 هـ انتقل إلى رحمة الله تعالى شاعر غامد وبني خثيم خرصان بن حمدان بن أحمد الدموح الغامدي من قرية الطويلة بوادي قوب الواقعة جنوب قرية الجادية وغرب قرية رغدان .رحمه الله رحمه واسعه وأسكنه فسيح جناته مع الشهداء والصديقين.
ترددت كثيرا كغيري في الكتابة عن خرصان ليس لأن خرصان لا يستحق ولكن خوفا أن يكتب عنه أقل مما يستحق ، ولكن ما لا يدرك جله لا يترك كله وحسبك من السوار ما أحاط بالمعصم .
رحم الله خرصان رحمة واسعة وأسكنه الله الفردوس الأعلى من الجنة آمين
خرصان بن حمدان قامة سامقة بين الرجال في غامد وزهران وقمة شعرية شامخة من قمم الشعر في المنطقة الجنوبية . عاش حياة كريمة اختلط فيها عرق جبينه بماء البئر التي يروي بها البلاد التي غرس أقدامه عميقا في طينها وأحبها كما لم يفعل أحد غيره. فنبت فيه شموخ وأنفة وصبر العرعر الذي يزين قمم السروات ، ويشكل طبيعتها . لمعت شاعريته وتدفقت في فترة الاستقرار السياسي والتغير الاجتماعي ولذلك ركز في الكثير من قصائده على معالجة التغير الاجتماعي الحاد .فكان رحمه الله : معلما ومرشدا ومصلحا اجتماعيا فلم تخلوا عرضة يحضرها من قصيدة فيها حكمة أو نصيحة أو إرشاد أو توجيه. حمل رحمه الله هم الأمة فطغت العاطفة الدينية على الكثير من قصائده التي كانت تلهب الحماسة في القلوب

يا ثميري علم المقدس وعلم هضبة الجولان

قلهم فيصل ولد عبد لعزيز الفيصلي بن فيصل

قال قوموا دون أراضيكم ولا حد ما الجهاد أبى

كل مسلم يحمل البيرق وقدامه طريق الجنة

والضماء في نحر بن قريون وأكباد الصهاينة

ما دواس أمريكه الا لجل لقمه ياكلونها

وش بنا ما نشمر عن سواعدنا
وش نواجه به الرحمن لامتنا

وتمتزج الحكمة مع العاطفة الدينية لتنتج مزيج من الحماسة والإبداع

أنا ما أجكر من اللي جمع المال ما يدي العشر

لو يضلي معه مليون قال ابتغي مليون غيره

يحسب المال ما يفنى ويحسب حسابه ما يموت

.................................................. ....

ما اجكر الا من اللي في فلسطين والمدفاع في ايده

ذب يفادي بروحه دون الإسلام والشرع الحنيف

يحتمي الديره اللي كان فيها النبي والحق بها

كيف لا صار في الجولانوالا شروره يابشر

وانت يا كل مسلم لا تخاف الجهاد اليوم لك حل

رافق اهل البيارق والسيوف التي تربع رباع

ارض الاسلام ما تنباع ياللي تقل بعيونها

أفتخر خرصان رحمه الله بأبناء قريته الطويلة

وانحن لبس أبن عدنان صبيان الطويلة

نكرم العاني ونسقي العدو مر وسنا

ومدح أهل رغدان الذين أحبوه وأحبهم

النماره في ربا ونيس

يوم تسمع في حنين العيس

أصبحت رأس الشفا تديس

لو لقيها شخص من بلغاوي

جابها قبله مشاكله

كان رحمه الله مقدم قبايله ومعرفهم في المناسبات الكبيرة والمهمة وكان خير من ينوب عنهم في سرد الأخبار والأحداث والعلوم

ياقبايل دوس حنا نعلمكم بخير والصلاة على الرسول

ارضنا في خير وبخير ما طاري خلاف حضرنا والبادية

أصالة خرصان وانتمائه القوي للأرض وحسه المرهف جعلاه يتأثر كثيرا بالتغير الاجتماعي وخرم العادات والتقاليد ولذلك أسهب في الحديث عن ذلك في مناسبات كثيرة وبأشكال مختلفة ومتنوعة بدأ من النقد المباشر إلى المقارنات بين الماضي والحاضر إلى المقارنة بين أنماط الحياة والقديم والجديد كمقارنة الجمل بالسيارة والسانية بالمولد ( الماطور ) وغير ذلك من المقارنات والمفارقات.

كان سرحان يأكل من كبار الغنم واسمانها

يوم كان الريالين المجيدي تجيب الكبش الأكحل

من كباشة بن شهر الدواجن ثني وإلا رباع

وإما ذلحين ياربي لك الحمد عاد الكبش يأمن

يوم يبدي عليه الذيب سرحان يضرب له سلام

قال يا ذيب يا سرحان ما أخبرك تضرب لي سلملك

وأنت ما تلمح الا للرعايا تدوس أرقابها
قال قدام واما اليوم ياليتني باتوب واسلم
غير فيصل يقل وروني الذيب وانا أكل منه

التزام خرصان بالعادات والتقاليد وحبه للبلاد لا يقبل المساومة فكان رحمه الله يعالج ذلك في قصائده بل رسائله التي تحمل في مضامينها الحكمة والوعظ والإرشاد والنصح بالتلميح والتصريح أحيانا

والله لبطلنا من الشغل يا سيدنا

نبغي نريح سيداتي وسادتي

كان رحمه الله ينتقد المواطن والمسئول والمؤسسات بأسلوب ساخر رفيع المستوى لا يجيده إلا خرصان .

أنا قدمت معروضين والتابعية والجواز

قال لي راعي التعليم ويش الطلب يابو عريضة

قلت نبغي توظفني ولو كان ما ياجي معاش

قال ما حد يوظف واحدن مايسير الا بشونه

.................................................. .

وكان يصرح بالنقد بأسلوبه المتميز

أنا ما يتعبني الا علاج الصيدلي

كل يوما في دوا

قلت باروح العيادة وباظلي بخير

لن ميس فايده

حط لي صندوق في داخله عشرين حبه

قال يا خرصان كلها ومعها العافية

و للوجد والجمال والإبداع جانب مميز في شعر خرصان رحمه الله

يا ونتي يا وجد حالي

لا أمسيت في قبري لحالي

لا معي لا صديق ولا من أحبه

غير ذيك الصلي فوقي والأهوالي

النجم الأزهر والهلالي

يبين في العشر التوالي

لو سفينة فضاء بالنار منشبه

ماتشوف الكواكب في السما العالي

حبيبي فين انت عنا

يوم المطر منا ومنا

واقبل الليل وانا في الخلا الخالي

لا معي لا عباه ولا قديمية

حمام صنعا يوم غنا

في البساتين امتحنا

لا عرفنا منه لا أول ولا تالي

وأنت مابين جيبي والصديرية

الله اكبر يانصيبي وأنا وش بيدي

كل ما عدلت واحد يميل الثاني

قيدوني يا الله انك تحل قيادي

يا محل القيد يا مرضي الزعلان

اشتهر رحمه الله بالخلق الرفيع والبعد عن المهاترات التي لا تليق فكان سمحا دمث الخلق طيب المعشر وقد كانت له مع رفقاء دربه : محزم ، خميس العمري ، قاسم عطيه ، وغيرهم مساجلات مبدعة ورائعة شهد سوق رغدان أجملها.

البدع : خرصان

ياخميس أبي نشأ يرتشد بحياة أبوك
يوم مات أبي ضحكتم وزاد أبوك مات
وبغيت أضحك ولاون ماب الموت نصرا
وسمعت الناس كلا يقل لي مات أبي

الرد : خميس العمري
من يودي جلب شمران فوق حيا تبوك
والذهب الفضة سد الضباب * البوكمات
واية النصر الذي ينذكر واياة نصرا
وان بغيت المال فطلب ونعطيك ماتبي

وبعد رحلته الجميلة رحمه الله مع التميز والإبداع والإصلاح وبعد أن اسر الناس الذين أحبوا شخصيته وإبداعه قرر خرصان رحمه الله ترك الشعر بقناعة راسخة بعدم جدواه . وهذا من توفيق الله له حيث اختار له هذا الطريق الذي يقربه إليه ، واتجه رحمه الله إلى القران الكريم والصلاة والذكر

ما عاد ابغي الطرب والزير كيف المقال

أشفق أطيح وتظلي عظامي هلال
واسمع الصيح والإسعاف من كل جال
وانعقد خاطري من فتنة أربع خصال
القضاء والقدر والقبر ومن السؤال
فيمن أصيح لا ضاعت علوم القبايل
ما عاد اعرف خثيميا ولا عبدلي

وقد كان الشعر خلال هذه الفترة يتربص به بقوة اخبرني العزيز حمدان بن خرصان ذات يوم أنه كان يصطحب والده في السيارة لموعد في المستشفى وعندما اعتلت السيارة الجبل المؤدي إلى الشارع العام سمعت الأذن الحساسة صوت الزير في الوادي المقابل فأصر رحمه الله عل النزول الى العرضة التي كانت في مناسبة لعبد الله بن صالح العارفة وكان فيها الشاعر عبدالله البيضاني وشاعر آخر لا أذكره . واتجه إلى الميكرفون وقال

الله اكبر لو درينا بحفل الجادية

في قران الحادية
كان خذت الخيزرانه وفي الموتر سريت
غير والله ما دريت
ودنا نسمع الصوت الذي شاقنا في المكرفون
والقبايل يضحكون
لو تحزمنا وقمنا وعاد للجن جغيره
والنماره يا عماها ويا جيغيرها

وخرج لإكمال المشوار الذي كان ذاهب إليه
وبعد هذه الحادثة بزمن جاء أهل جدره بعرضه للطويلة في مناسبة لم يتهيأ لها أهل الطويلة فلم يدعهم خرصان ينتظرون حيث رحب بالضيوف واحيا المناسبة رحمه الله رحمة واسعة

مرحبا وأهلا وسهلا بدولة بني سيد

مرحبا يا أسيادنا
أنت سيد العبدلي والخثيمي وأنت أسد
لا بدا نمر واسود
مرحبا وأهلا وسهلا تراحيبا طويلة
مرحبا عا لقلب والعين وعلى روسنا

وكانت المعاناه تشتد والصراع بين الشاعر والزاهد يحتدم ففي زواج الابن حمدان يتم التصريح بحجم المعاناة

لا سمعت الزير راسي درج والقلب رج

كني اقضم حب حاج
وانا يا كم لي سنينا طويلة ما رضينا
ناس يضحك لي بنابه وناسا بوسنه

رحم الله خرصان رحمة واسعة لقد عاش الحياة بكل حذافيرها ولعب المباراة كاملة مع صروف الدهر ، ثم فرغ من الحياة وزهد فيها وظل ينتظر القدر بإيمان راسخ بحتمية الموت والحساب يقول عنه قينان عبد الله الغامدي في مقال مختصر في جريدة الوطن "عرفت وعايشت كثيرا من الراحلين إلى الدار الآخرة رحمهم الله وغفر لهم منهم أبي وعمي وعمتي وخالي, وكثير من أقاربي وأصدقائي وزملائي ومعارفي, وكلهم باغتهم الموت, حتى الذي كان يتوقع بعض المحيطين به رحيله في أقرب وقت بسبب مرض خطير أو شيخوخة أو حادث أليم, لم يكن في نفسه يتوقع مثلما يتوقعون, بل كانت آماله في الحياة كبيرة, وهذه طبيعة البشر. أمَّا هذا الرجل فهو الوحيد ممن عرفت الذي تشعر أنه فرغ من دنياه, وأدار ظهره لها فلم يعد له فيها مطمح ولا مطمع, وتوجه طائعا مختارا بكل حواسه وجوارحه إلى آخرته ينتظر الموت, ويستحثه, وهو في هذا لم يكن بسبب مرض عضال ألم به, ولم تكن شيخوخته أيضا هي السبب فمثله كثيرون , وفي آخر مرة زرته فيها منذ شهرين تقريبا, كان حاضر الذهن, حي الذاكرة, يرحب, ويحيي, ويدعو, ثم لا يزيد, ومع أنني أعرف خفة روحه, وسرعة بديهته, إلا أنني لاحظت أنه يعف عن الحديث في أي شأن من شؤون الحياة والأحياء - لا يردد سوى الدعاء المخضب بالشجن لمن زار, مع لوازم تخصه من كلمات الوداع, وكأنه ينتظر إقلاع رحلته في موعدها الذي لا يعرفه أحد سواه.
لقد بدا لي أن له فلسفته الخاصة في هذا الأمر, التي يمكن تلخيصها في كلمتين تعبران عن قناعة راسخة يلمسها كل من استمع إليه في عامه الأخير هما "أزف الرحيل" أما لماذا أزف الرحيل فلا أجد جوابا سوى أنه الفيلسوف الحكيم الذي يرى أبعد مما نرى بثاقب بصيرته وعمق وعيه ذلكم هو الشاعر الكبير المعروف في منطقة الباحة خرصان بن حمدان الغامدي", الذي أثق أن جميع أبناء المنطقة من الجنسين يعرفونه حق المعرفة, فمن لم يره منهم - فقد سمع عنه, وسمع قصائده التي تفيض إبداعا وفنا. كما أثق أن كل شعراء الجنوب يعرفونه ويتذوقون شعره, وبعضهم يعد نفسه تلميذا في المدرسة الخرصانية التي لم تأخذ حقها من التدوين والنقد بالصورة التي تليق بقامتها السامقة في هذا الفن. لم يكن "خرصان" شاعرا عاديا, كما لم يكن إنسانا عاديا, كان في ميدان الشعر علما مبدعا في الحكمة والوصف والوجد على وجه الخصوص, وكان في مضمار الإنسانية لا يضاهى في الكرم والجود على وجه التحديد, لعب المباراة كاملة مع صروف الدهر, وتقلبات الزمن, وكان بشرا ينتصر أحيانا ويخفق حينا, لكن عزة نفسه وأنفته - كعادة كثير من المبدعين - حالت دون بروز حال الانكسار أو الضعف, كان يتسامى فوق جراحه العامة والخاصة - يكره كلمة أو نظرة الشفقة حتى من أقرب المقربين إليه, حساسيته الشديدة ألقت به في أتون التوتر والقلق والغضب السريع, مع قدر غير يسير من السخرية المرة, التي لم يكن يحد منها سوى التزامه الشديد بقيم الدين, وأخلاق القبيلة.
ومنذ نحو عقدين من الزمن هجر ساحة العرضة, واعتزل الشعر وسألته ذات مرة: هل غادرك الشعر يا عم؟ فقال: بل أنا أحاول طرده, أما هو فإنه يحاصرني من كل الجهات. قلت: ولم تطرده؟ قال: لا جدوى منه. وكان صادقا ففي داخل "خرصان" كان مبدعا شفافا وعظيما, لكن مجتمع "العرضة" لم يكن يحتفي سوى بطرب اللحظة التي كان يؤمل أن تكون مقدمة لاستكناه عمق التجربة, وروعة الكلمة وسمو الشعر، لكنه فيما بدا لم يلمس ذاك, فوصل إلى نقطة اللا جدوى. اعتزل "خرصان" الشعر ولم يعتزله, وراح يملأ وقته بتلاوة القرآن الكريم, وقليل من نشاط أهل القرى, وكثير من التأمل. حتى لقي وجه ربه صائما عصر الجمعة الماضي. مات "خرصان" لكنه باق كإحدى قمم السراة الشعرية التي يصدق عليها وصف أستاذنا عزيز ضياء للشاعر الكبير حمزة شحاته بأنه "قمة عرفت ولم تكتشف".( الوطن الاثنين 7 رمضان 1426هـ الموافق 10 أكتوبر 2005م العدد (1837) السنة السادسة)
رحمك الله يا عم خرصان رحمة واسعة فقد ترك رحيلك ثغرة كبيرة لم تعوض الى الأن . ومهما تحدثنا عنه فلن نبلغ الهدف الذي نتمناه ونرجوه لتخليد ذكراه وتوثيق إنتاجه ولأن خرصان مختلف فإن قراء ة إنتاجه ستختلف لكي نستفيد من مدرسة خرصان ولكي نفهم حكم خرصان فستكون قراءة قصائده ورسائله متأنية نقف فيها على جوانب الإبداع وزخم التجربة وقوة التأثير .والله ولي التوفيق والية الأمر من قبل ومن بعد.

ونحن لبس أبن عدنان صبيان الطويلة
نكرم العاني ونسقي العدوى مروسنــا


رحم الله شاعرنا خرصان واسكنه فسيح جناته

مشكورأخي افعان على هذا الطرح الاكثر من رائع وإلى الامام ...

رحم الله شاعرنا واسكنه فسيح جناته

مشكورأخي افعان على هذا الطرح الاكثر من رائع

خرصان معروف واشهر من نار على العلم ولكن انت ياافعان من ضمن
ما اوردت اعلاه هذه القصيده:

الله اكبر يانصيبي وأنا وش بيدي
كل ما عدلت واحد يميل الثاني
قيدوني يا الله انك تحل قيادي
يا محل القيد يا مرضي الزعلان

والضاهر انك سجلتها باالغلط لان هذه اغنيه شعبيه قديمه
وانا اذكر قصيده كان يرددها الوالد رحمه الله لخرصان ولا
اعرف الا بيتين من البدع والرد يقول فيها:

لا التهمت السانيه ما نبت الا نحن
من نهيز اغروبها

ويقول في الرد:
اي نحن غامد ولا للديار الا نحن
شرقها واغروبها

بسم الله الرحمن الرحيم

شاعرنا الكبير / لا اظن ان هذه اللوازم الشعريه تخفى عليك
فهذه مثل
طول علينا اليوم ياليل ياليل
ومثل
ولعي يانار في راس الفتيله ولعي
ومثل
الله اكبر يانصيبي وأنا وش بيدي
كل ما عدلت واحد يميل الثاني
قيدوني يا الله انك تحل قيادي
يا محل القيد يا مرضي الزعلان

اشكرك جزيل الشكر على مرورك العطر
ونورت الصفحه يابو علوه

شاعر كبير نسال الله له الرحمة والمغفرة

شكرآ من الاعماق اخي افغان على هذا الطرح الجيد لقد اثريتنا وعرفتنا بشيخ من شيوخ غامد وشاعر من فلاطحت الشعراء المعروفين رحمت الله على شيخنا رحمتآ واسعه واسكنه فسيح جناته
مثل هذا الرجل ينغبن عليه 0
ويحزن الرجال على مثل هذا لان لايوجد اليوم مثل هاؤلا الرجال الا قليل 0
لك الشكر وتحياتي والا الامام بتوفيق 0