 |
 |
 |
|
|
|
|
|
| إهداءات |
 |
 |
 |
 |
|
||||||||||||
 |
 |
 |
 |
 |
| محاورات شعراء المنتدى ( القصائد الجنوبية ) |
 |
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
12/03/2009, 01:22 AM
|
|||||||||||
|
|||||||||||
ليل الوعد
هذي بس المرحله الاولى باقي أربع مراحل بس خلك معي طيب 
 
|
|
12/03/2009, 01:42 AM
|
#2 | ||||||||||
|
أديب وشاعر وعضو مجلس الادارة وداعم مادي لمسابقات رمضان
|
|
||||||||||
|
|
|
12/03/2009, 04:43 AM
|
#3 | |
|
الإدارة
|
..بدر البدور
استاذ وابداع وفناان الشعر يعافيك ربي ع الشرح كفيت ووفيت متابعه لشرح ..يعطيك الف عاااااافيه تقبل مروري لاهنت....... |
|
|
|
|
12/03/2009, 03:01 PM
|
#5 | |
|
المرحله الثانيه
مرحلة البدء في قصيده طبعاً في فن وتراث العرضه الجنوبيه تتعدد الالحان والاهازيج والطروق . وأيضاً هناك العديد من المحاورات المطلقه على أي لحن وطــرق وهناك المقيده . وأيضاً هناك الموال ( وهو مكون من أربعه أبيات ) أقل منها وأكثر لا يعد موال . وأيضاً هناك (( الزمل )) وهي القصيده المكونه من أكثر من سبعه أبيات وعلى اللحن الطويل . المحاورات المطلقه تكون على الزير وتكون المحاوره على أكثر من أربعه أبيات وأقل من سبعه أبيات وقد يكون هناك أكثر ولأكن نادراً ما تكون وقليلاً ما تدوم المحاورات المقيده تكون على طـــرق ولحن ( وأحد ) اللعـــب وتكون الابيات من اربعه أو خمسه أبيات طبعاً يتغير اللحن أحياناً ولأكن الصياغه في نظم الابيات تكون موحده . أيضاً لحن المجالسي وهي المحاوره من دون صفوف وزير الموال الموال غير مقيد أختياره فاليبدع الشاعر بمواله بما طاب له في الموال يكون الثلاث الابيات الاولى مقيده نهاية كل بيت منها على نفس الحرف والبيت الرابع غير مقيد ويكون ختام الموال بهذا البيت ويكون هذا البيت بمثابة ( مثل ) أو (حكمه) . يشترط بعد الموال أربعه أبيات أو ثلاثه أو بيتين لا أكثر من ذالك . الشاعر الذي يرد مجبور على ماسبق ذكره في البدع يشترط الرد على الموال بنفس الموال والكلمات وعلى نفس اللحن وعلى نفس القارعه فيما بعد الموال الشاعر عندما يبدء بنظم قصيده يحاول يكون له هدف معين ويحاول أن يصل إلى هدفه ولأكن بصوره غير مباشره الشاعر الآخر يحاول أن يدخل معه بالمعنى ليرى هل يصل إلى هدفه . يبدء الشاعر بالبدع وهو له الحريه فيه في عدد الابيات وفي المعنى وفي اللحن والطرق الشاعر إلي يرد على البدع . مجبور على الرد بعدد الابيات وفي المعنى إذا عرفه وعلى نفس اللحن والطرق ( إذا ماصعب عليه ) إليك بعض المحاورات لبدر البدور مع شاعر في المنتدى ليتضح لك بعض الشي . الشاعر بدر البدور يبدع ويقول أنتبه تخـــلط إلـــي مــر بالحــالي لا تقول ما عجني الرمش بكحالـه قبلك أشــوف بـــالـمـيدان خيـالــه وأنــا خابـرك فارس والله العالـــم فأن لــك منــزلً في داخل عيونــي غــيـر خــايـف تـكـحالها وتعميهـا تلاحظ أن الشاعر في بدعه كانت هذه أول قصيده أختار عدد الابيات وعددها ( 6 ) أبيات أختار اللحن المناسب له وبدى به قصيدته أختار معنى معين وحدد هدفه وبدء به . الشاعر علي السبيه رد على هذا البدع وقال الميدان اقصده وامر بلحالـي وانا حالي معزّز وانت بك حاله الفارس واحد(ن) والميه خياله قصدي افرّق الجاهل من العالم وآهل العىّ بين العالم اعيوني والمشاكل تخصصها وتعميهـا تلاحظ الشاعر علي أنجبر على أواخر الابيات بالشقر في البيت الاول بدر قال ( بالحالي ) أي الطعم الحالي عكس المر والشاعر علي قال ( بالحالي ) أي وحيداً بروحه في البيت الثاني بدر قال ( بكحاله ) أي الرمش المكحل بالكحل والشاعر علي قال ( بكحاله ) أي بك أنت حاله والحاله الموقف الصعب وأستمر الشقر بجميع الابيات كما هو موضح في القصيده أنجبر الشاعر بدر بعد أول قصيده على القارعه وقال إلي يأمر علـى فــرقـــاي يــنـــهى لي يــرقـــب الــويل لأكــــن مـــات هـياله والردي وش كنوز الارض وش ماله انثر أوراق وأرجع بعــــدهـــا وآلـــم كل ما أريد حــــب الــنـاس يجـفونــي لــيـــن أصـــبــح قصتاً للناس ترويها تلاحظ أنه أنجبر على عدد الابيات وعلى اللحن والطرق وعلى نهاية الابيات وهي باللون الاخظر في القصيده الاولى والثانيه الشعر علي السبيه لما رد أيضاً أنجبر على عدد الابيات والقارعه والمعنى وقال في الرد تعرف الغصن ذا يثمـر وينهالـي والفتن ليت قلبي مـا تهيـا لـه بعضهم مافـرق يمنـاه وشمالـه واني احزن على حال العرب والم والا لجليش ابسهر واتعب اجفوني والبحور الضوامي مـا بترويهـا ........................................... طبعاً الشاعر في محاوره شعريه لا يحاول يكرر الكلمه أكثر من مره هذي نهاية المرحله الثانيه لك خالص الشكر والتقدير أي ملاحظه أو سئوال فيما تقدم أنا جاهز |
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
(مشاهدة الكل)
عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 0 :
|
|
| لا يوجد أعضاء |
|
|
الإعلانات النصية ( أصدقاء الأكاديمية ) |
|||||
 |
 |
 |
 |
 |
العرض المتطور
