كن رحمهن الله لايكشفن عن وجوههن

--------------------------------------------------------------------------------



بسم الله الرحمان الرحيم.

بعد سقوط غرناطة سنة 1492م زال حكم المسلمين للأندلس نهائيا. فرأى بعض المسلمين الأندلسيين أنه لا مقام لهم بين ظهراني الكفر فهاجروا إلى بلاد المغرب و انتشروا في البلاد الإسلامية. و منهم من ضعف و تنصر حقيقة لا تقية. ومنهم من بقي مسلما محافظا على إسلامه و رفض التنصر و لو تقية بل و رفض حتى الهجرة إلى أرض المسلمين وهذا قد لاقى الإضطهاد و القتل حتى. ومنهم من رأى الإنحناء أمام العاصفة و التنصر تقية في انتظار منقد قد يعبر مرة أخرى جبل طارق, فقد كانوا رحمهم الله لا يتصورون أنهم سيُنسون و أن بلاد الأندلس ستعيش طويلا تحت حكم الكفر.

هذه الطائفة الأخيرة من المسلمين الأندلسيين هي التي طبقت فيها الأحكام الظالمة لمحاكم التفتيش و هي التي عاشت المحن من أجل تمسكها بالإسلام فنسأل الله أن يرحمهم و يسكنهم جنات النعيم.

إخوة الإسلام , أضع بين أيديكم دليلا تاريخيا يعود لسنة 1567م. أي حوالي 75 سنة على سقوط غرناطة بالاندلس و زوال حكم الإسلام نهائيا. يتعلق الأمر بوثيقة تاريخية أرسلها أحد أعيان غرناطة الموريسكيون(المسلمون المتنصرون) اسمه فرانثيسكو نونيث مولاي إلى محكمة غرناطة يشرح لها فيها أن عادات الموريسكيين لا تخالف تقاليد ولا تهدد أمن إسبانيا.

أهمية الوثيقة تكمن في أن هؤلاء الأندلسيون بقوا محافظين حتى على التفاصيل الدقيقة التي تربطهم بالإسلام رغم المدة الطويلة من محاولات التنصير و من هذه الأمور المهمة مسألة حجاب المرأة الأندلسية. كما سترون إن شاء الله في الوثيقة فالنساء الأندلسيات كن لا يكشفن عن وجوههن و يرون كشف الوجه مخالفة كبيرة بل رفضن تطبيق قرار ملكي يأمرهن بكشف وجوههن.

أرجوكم إخوتي أن تضعوا أنفسكم في مكانهم: 80 سنة من محاولات التنصير وحضر كل ما يمت للإسلام بصلة كاللغة العربية بل كل من اشتبه في إسلامه حوكم. رغم هذا بقيت النساء يغطين وجوههن.

أترككم مع هذا المدخل للوثيقة المقتطف من كتاب "الموريسكيون الأندلسيون" للكاتبة الإسبانية مرثيدس غارثيا أرينال. وقد قام بترجمنه الدكتور جمال عبد الرحمان جزاه الله خيرا. الصفحة 53-60. طبعة المجلس الاعلى للثقافة.

تقول المؤلفة الإسبانية

"في عام 1567 أذيعت في غرناطة سلسلة بنود و أوامر أهمها ما يلي :


-حظر اللباس المورسكي على الرجال و النساء و إلزام النساء-بالإضافة إلى ذلك- بكشف الوجه.


- في الزفاف و في كل أنواع الإحتفالات تمنع رقصة السمرة و إقامة الليالي بمصاحبة الألات الغنائية
المورسكية حتى لو كانت لا تتضمن شيئا مريبا أو مخالفا للديانة المسيحية.


- يجب أن تظل أبواب البيوت مفتوحة و تمنع النساء من التخضيب بالحناء و يحظر استعمال الأسماء و الألقاب الإسلامية.


-حظر استعمال الحمامات.


- يحظر على المورسكيين أن يكون لهم عبيد من المقاتلين الغرباء, وعلى الأحرار من هؤلاء المقاتلين مغادرة غرناطة في غضون ستة أشهر.


- يحظر على المورسكيين كذلك أن يكون لهم عبيد من السود.

كما نرى, لم تكن تلك الإجراءات مجرد وسائل قمع ديني أو سياسي, بل كانت تهدف إلى إلغاء وجود المورسكيين كجماعة مختلفة ثقافيا, و كان المطروح هو ما يسميه برادويل "صراع الحضارات".

لم تكن تلك هي المرة الأولى التي يحظر فيها على المورسكيين لغتهم و ملابسهم…إلخ, لكن المورسكيين كانوا يتمكنون-من خلال ثرواتهم- من تأجيل اللحظة التي توضع فيها هذه الإجراءات موضع التنفيذ.

و في عام 1567, حين لم يكن هناك مجال للتأجيل, أرسل أحد أعيان المورسكيين- و هو فرانثيسكو نونيث مولاي – إلى محكمة غرناطة مذكرة ننقل نصها (المذكرة مودعة في مكتبة مدريد الوطنية-المخطوطة رقم 6176). يضع نونيث في اعتباره أهمية القضية فيحاول تصوير هذه الخصائص على أنها مجرد عادات محلية و يسعى إلى أن يٌقبل اللباس المورسكي كما يقبل الزي الخاص بقشتالة أو أراغون, و أن تقبل اللغة العربية كما تُقبل اللغة الغاليثية أو القطالونية.

لم تحقق المذكرة أدنى درجة من النجاح, و سيكون تنفيذ هذه القرارات هو السبب الرئيسي في ثورة البشرات:"

ثم بدأت الكاتبة الإسبانية في سرد نص المذكرة و التي أعتذر عن عدم نقلها كاملة لطولها و ضيق الوقت لكن أكتفي بنقل الشاهد من المذكرة على أن أنقل المذكرة كاملة قريبا بإذن الله.

تقول مقدمة المذكرة التي كتبها المورسكي نونيث-دائما نقلا من الكتاب السالف الذكر-:

" عندما تحول أبناء هذا الإقليم إلى المسيحية لم يكن هناك أي بند يجبرهم على ترك زيهم أو لغتهم أو العادات الأخرى التي يمارسونها في حفلاتهم, و إحقاقا للحق فإن التنصير كان إجباريا و مناقضا للمعاهدة التي وقعها الملكان الكاثوليكيان عندما سلم لهما الملك أبو عبد الله هذه المدينة, و حينما كانا على قيد الحياة لم أجد – رغم صغر سني- ثمة محاولة لنقض المعاهدة. بعد ذلك , خلال حكم ابنتهما خوانا , بدا من المناسب (لا أدري لمن) أن يصدر الأمر بأن نتخلى عن الزي المورسكي, و قد تعطل تنفيذ هذا الأمر لبعض الأسباب, و هذا ما حدث أيضا تحت حكم الأمبراطور كارلوس…"

إلى أن قال:

"الأمر بأن تكشف النساء وجوههن, ما فائدته سوى دعوة الرجل لارتكاب المعصية إذا رأوا الجمال الذي يشتهونه؟ و لن تجد الدميمات من يتزوج بهن. إن النساء يغطين وجوههن لكي لا يعرفن, وهذا ما تفعله المسيحيات. إن هذا الفعل شرف يتجنبن به المشاكل؛ و لهذا أمر الملك الكاثوليكي بألا يكشف مسيحي وجه مورسكية تمشي في الشارع و إلا عوقب. إذا كان الأمر كذلك و لا يتعارض مع الدين فلماذا نُغضب أهل غرناطة بسبب كشف وجوه زوجاتهم؟"

ثم استمر في محاولته لتبرير العادات الإسلامية المورسكية إلى أخر المذكرة.


و هذا دليل قوي أن نساء الأندلس كن عفيفات, طاهرات , كاملات التحجب,حتى بعد سقوط دولة الإسلام بتلك البقاع ب 75 سنة. و فيه رد على من اتهمهُن بالتبرج وبإغراء رجال النصارى و كلام من هذا القبيل.

فرحم الله تلك الأمة و نسأل الله أن يرحمهم و ٌييسر حسابهم و يٌيمن كتابهم.

و صلى الله و سلم على نبينا محمد.


و الحمد لله.

اشكرك اخي

لي عودة

ابو اسامة 2000
كل الشكر لك على نقلك الرائع
معلومه جيده ...ومثل ماذكرت اسأل الله تعالى أن يرحمهم و ٌييسر حسابهم و يٌيمن كتابهم.
فهم يعتبرون جهادا في سبيل المحافظه على اسلامهم

وادعو الله تعالى ان يرحمنا في ان نحافظ على حجابنا وسترنا ونحن في بلاد الاسلام من الغزو الغربي ..

تحيتي لك

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشكووووووووور

الله يعطيك العافية

اخي أبو اسامة
اشكرك على الموضوع الهام و كل ما ذكرت صحيح
و بقي ان نضيف ان هؤلاء المسلين كانو خليط من قبائل العرب من الجزيرة العربية
كلها تحديدا ً الشام و العراق و الحجاز و اليمن
اما بقية الاعراق فقد اتخذ العرب منهم عبيد
بما فيهم الشمال الافريقي اللذي لم يعتبرو
بعد عربا تلك الايام

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

سلمت يداك
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .