المرأة و الخروف ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهمس
سم الله الرحمن الرحيم
اخواني واخواتي
الحقيقه ان العلماء لحمهم مسموم كما تفظل به الأخ اعلاه
ولكن الشيء الذي يغيب عناجميعا ان هناك حيثيات لكل قضيه وظروف مختصه بها
انما اتهام الدوله والقضاء بالفساد شيء مرفوض
قرات في احد الردود معرفة القاضي والوساطه وامور يجب ان ننزه القضاء في مملكتنا الغاليه عنه
حتى وان كان هناك قاضي لم يكن دقيقا في حكمه او اخطأ فهو ليس بملاك ولكن لا يجوز ان نتهمه او ندق بمصداقيته
والدوله رعاها الله تعطي القضاة بسخاء لتجنبهم الوقوع في المحظور
ويا جماعه الموضوع يطلع عليه اناس كثر وانتم تجرمون القضاء بجهل
من منكم اطلع على حيثيات القضيتين ؟؟
من منكم علم تلك الزوجه ماذا فعلت ؟؟؟
من منكم يعلم كم طفل بين الزوجين؟؟؟
من منكم استمع الى تبرير القاضي بالحكم ؟؟
من منكم يزكي فلانا او يتهم فلانا؟؟
يقول احد الأخوه في رده كان الصحابه وكان الرسول ونقول له نعم كانوا ولا يمكن ان نصل الى علمهم وحكمتهم وقربهم من ربهم
لكن ليته قال انهم متى ما قذف رجل اخر وجب عليه ايراد الدليل والا طبقوا بحقه الحد الشرعي.
فهل منكم من يستطيع ان يثبت من قذفه بالرشوه او الوساطه او الفساد او يطبق عليه الحد الشرعي.
احبتي تحروا الدقه ودعونا نتحاور بأمور بعيده عن لحوم الصفوه كما نحسبهم والله حسيبهم .
ولكم تحياتي




يقول رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام :
( من اتى بأمر ليس عليه أمرنا فهو رد ) أي : مردود عليه .

وللرد على كل ماذكرت اعلاه اعيد لك حديث المصطفى عليه الصلاة والسلام
لكي تتدبر في معانيه لعل وعسى تعرف المغزى منه :
القضاة ثلاثة: قاضيان في النار وقاضٍ في الجنة.
رجل قضى بغير الحق فعلم ذاك فذاك في النار،
وقاض لا يعلم فأهلك حقوق الناس فهو في النار،
وقاضٍ قضى الحق فذلك في الجنّة. رواه الترمذي.

لماذا قاضيان في النار . وقاض ٍ واحد في الجنة ؟
لماذا لا يكون كل من تولى القضاء في الجنة ؟
والسؤال الاهم :
هل القضاء في بلادنا منزه عن الوقوع في الخطأ ؟
اترك لك حرية الاجابة ؟

تحيتي لك .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهمس
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سطور السنين

يقول رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام :
( من اتى بأمر ليس عليه أمرنا فهو رد ) أي : مردود عليه .

وللرد على كل ماذكرت اعلاه اعيد لك حديث المصطفى عليه الصلاة والسلام
لكي تتدبر في معانيه لعل وعسى تعرف المغزى منه :
القضاة ثلاثة: قاضيان في النار وقاضٍ في الجنة.
رجل قضى بغير الحق فعلم ذاك فذاك في النار،
وقاض لا يعلم فأهلك حقوق الناس فهو في النار،
وقاضٍ قضى الحق فذلك في الجنّة. رواه الترمذي.

لماذا قاضيان في النار . وقاض ٍ واحد في الجنة ؟
لماذا لا يكون كل من تولى القضاء في الجنة ؟
والسؤال الاهم :
هل القضاء في بلادنا منزه عن الوقوع في الخطأ ؟
اترك لك حرية الاجابة ؟

تحيتي لك .

تحيتك مقبوله يا سطور السنين
ولكن انت ماجئت بشيء جديد طيب انا قلت هناك ان القضاه معرضون للخطأوهم بشر ونهيت عن التطاول على اهل العلم

لكن انت اتيت بالطامه الكبرى

يقول رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام :
( من اتى بأمر ليس عليه أمرنا فهو رد ) أي : مردود عليه .

يا أخي خاف ربك هذا تكفير مرتد يعني يقام عليه الحد
ومن انت وانا كي نكفر فلانا او علان من الناس
اتق الله يا أخي
انا اقدرك واحترمك لكن يجب ان اصدقك القول
لا يجوز لك التكفير ابدا باي حال
واجيبك يا استاذي على اسئلتك :

لماذا قاضيان في النار . وقاض ٍ واحد في الجنة ؟
هذا قول الحبيب يعني اذا عندك اعتراض اطعن بالحديث
لماذا لا يكون كل من تولى القضاء في الجنة ؟
يا أخي الجنه والنار بيد الله سبحانه وتعالي ولا يمكن ان يقول قائل اني ادخل الجنه بعملي
ولو كان القضاه والناس كلهم في الجنه لقلنا ان ابليس فشل في مهمته لكن له زبائن اللهم لا تجعلنا منهم !!!!
والسؤال الاهم :
هل القضاء في بلادنا منزه عن الوقوع في الخطأ ؟
اما القضاء فلا ينزه عن الخطأ ولا ينزه الناس انفسهم عن الخطأ
واكبر خطأ هو ان تحكمون على القضاء وانتم لستم اهل لذلك مع احترامي الشديد لكم جميعا

اللهم اهدنا اجمعين
ارجو ان تأخذ مداخلتي هذه بصدر رحب
ولك مني اعذب وارق تحيه

صقر الجنوب

يا استاذي الحبيب انت تعلم مدى حبي لك وللمنتدى وكل من فيه لكن القضاء لدينا لا تقيمه صحيفه ولا يحكمه مقال من كاتب من هنا وهناك
يا استاذي الحبيب المقلات ليست ادله
ليست احاديث ولا ايات قرانيه
الكاتبه الأخت مشاعل العيسى كتبت للعلمانيه معتقده انهم يناصرون المرأه وعندما اكتشفت الخلل في فكرهم وتوجههم اعترفت انها اخطأت وان حقوق المرأه ما اقره الدين والشرع
طبعا الكل يقول الهمس هلوس وش دخل هذا بذاك ( لكن هذه اوردتها للقول ان الصحفي يخطيء ويصيب وربما ينساق بعضهم وراء الشعارات)
تحياتي لكم وحبي وودي




اخي الحبيب :
لا ادري كيف فهمت ردي ؟ سبحان الله

انما قصدت بقول الرسول صلى الله عليه وسلم :
( من أتى بأمر ٍ ليس عليه أمرنا فهو رد ) .
اي
الحديث أدناه
وهو حديث قاضيان في النار وقاض ٍ في الجنة .
فهذا أمر من الرسول أنه بهذا الزمان سيكون قاضيان في النار وقاض ٍ في الجنة
فأرجو عدم تفسير الامر على هواك
معاذ الله أن ( اكفرك ) أو أكفر غيرك فليس هذا مذهبي
فأنت تبقى الاخ والصديق والحبيب
وانما كان محور ردي دراسة الحديث وفهم مغزاه أن القضاء ليس منزه
في أي زمان ٍ أو مكان .
ومن يخالف هذا الحديث فأمره مردود عليه .
:
غفر الله لنا ولك ... ورزقنا العلم النافع .

أجمل تحية لقلبك

اولا
مو احنا اللي راح ننقص من حق ومصداقيه قضائنا ولكن مستحيل مستحيل مافيه انسان مايخطي او يصدر قرار خاطئ
ثانيا
من منكم اطلع على حيثيات القضيتين ؟؟
صراحه ولا احد
من منكم علم تلك الزوجه ماذا فعلت ؟؟؟
وش الفعل اللي من وجة نظرك يستحق القتل مره وحده
من منكم يعلم كم طفل بين الزوجين؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من منكم استمع الى تبرير القاضي بالحكم ؟؟
والله ولا احد
من منكم يزكي فلانا او يتهم فلانا؟؟
انت قلتها مانزكي احد والقاضي احتمال انه مخطئ في حكمه

يا استاذي الموسى اسعد الله اوقاتك بالخيرات ولا يهونون البقيه
القضيه كما ورد بالخبر في هيئة التمييز
لكن كما يعلم الجميع نحن شعب نحكم بما نراه وما يستهوينا بغض النظر عن الحيثيات الأخرى
اما الأخت خيال طفله فاجابات باريحيه ومصداقيه بارك الله فيها يعني ما نعرف شيء كيف نجرم القاضي
اما اقصد ماذا جنت فلا تذهبي بعيدا يا اختي انا لا اقذفها ابدا اقصد فيما بينها وبين زوجها ربما القت كلمه دفعته للخروج عن طوره ربما تهجمت عليه فدافع عن نفسه يعني امور كثيره لكن حا شا لله ان اقذف احدا

بس انتهى
وهذه وجهة نظر لا تعدو كونها شخصيه بحته

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهمس
ربما القت كلمه دفعته للخروج عن طوره ربما تهجمت عليه فدافع عن نفسه يعني امور كثيره لكن حا شا لله ان اقذف احدا

بس انتهى
وهذه وجهة نظر لا تعدو كونها شخصيه بحته



أخي الهمس :
( ربما ) هذه التي تتحدث عنها على أي أساس كتبتها ؟
هل درست حيثيات القضية ؟
انها لاتعدو كونها نظرة شخصية بحته كما ذكرت ..!
كلنا نتحدث هنا بلغة ( ربما ) قد نصيب فيها وقد نخطىء
وردك هذا يجيب على استفساراتك السابقة التي طرحتها !!!
فلا تناقض نفسك سيدي الكريم
ولي عودة للحوار معك
بعد ان اطرح مداخلتي القادمة .

الحمد لله قضائنا ما يسمح للنساء بمزاولت القضاء ولا رحنا ملح

خيال طفله وهمشة شوق

خير الكلام ماقل ودل

همسة شوق ههههههه مره تقول للاسف كل قاضي على مزاجه يحكم مو لاقين احد يردعهم
ومرة تقووول والقضاة مو ملاك مايغلطون فيه احكام بقضايا بسيطه ماتستاهل كل الحكم


وش الأحكام البسيطه ؟؟ الي ما تستحق



وخيال تقول لو أختي قالت لأذبحه واشرب من دمه هههههههههههه طيب بيذبحونك اذا ذبحتيه


وقالت هذا المخلوق ماراح اقول انسان لان مافيه من الإنسانيه ذره وحده عايش في اي عصر الله يأخذهذي الفئه قولوا امين

هذا كلام كبير كبير والظاهر انك من الفئة التي تطالب بتطبيق الدستور الذي لايرحم خخخ


أقووول لك شي في دول عربية قضايا بسيطه مثلا رجل أستخدم مخدر اتعرفين كم مدة الحكم في الدستور الذي لا تراجع فيه 3 سنوات

أما في قضائنا فأنه يرجع لنظرة القاضي في الشخص وحسب قضيته وقد لا تتجاوز اذا كانت في المره الأولى شهر


فما بالك في قضايا أكبر من هذه القضايا



أنهي نقاشي بالصلاة على رسول الله

وخيال تقول لو أختي قالت لأذبحه واشرب من دمه هههههههههههه طيب بيذبحونك اذا ذبحتيه


وقالت هذا المخلوق ماراح اقول انسان لان مافيه من الإنسانيه ذره وحده عايش في اي عصر الله يأخذهذي الفئه قولوا امين

هذا كلام كبير كبير والظاهر انك من الفئة التي تطالب بتطبيق الدستور الذي لايرحم خخخ

............................
اولا
والله ماشفت في كلامي شيء يضحك بصراحه فليش تضحك
ثانيا
كلام كبير يوم قلت مو انسان كنت بقول حيوان بس يمكن يكون عند الحيوان احساس اكثر منه

الهمس
ماقلت انك قذفت بس لو تطيح فيه سب مايحق له يضربها إلين تموت

سطور السنين
جزاك الله خير

بجد الموضوع غريب .. بصراحه ما أعرف أنظمة المحاكم ..

وخطير منّا كأفراد الحكــم على مواضيع مثل هذي ..

إلا إذا كان عمل القضاه واضح لكم وسياستهم معروفه .. أو لكم أتصال مباشر بهم فهذا شيء طيب تكشفون لنا بعض أعمالهم ..

والسؤال هنا إلي نفسي أعرفه .. هل هناك مراقبة وإجتماعات بين المحاكم في المدن وقوانين مستجده لأنه في بعض المسائل تبقى إجتهاديه وهل يرجعون في كل أمرهم لقاضي القضاة ؟؟؟ ..

أخوي سطور السنين ..

وبصراحه أفضّل طالما أنه هناك جهة تسمعك أدلي بدلوك والله يوفقك ..

خياااال طفلة أسم على مسمى بارك الله فيك شر البليه مايضحك


أخي سطور السنين أشكرك على أطرائك فهذا يدل على معرف يخفي ورائه شخصية أنسانيه مثقفه وواعية

هناك فرق أخي الكريم في الطعن في القضاء وفي الطعن في حكم قاضي واحد نحن نعلم ونثق كل الثقه بأن القران دستور المساواة في الدولة أخي الكريم لا يستطيع أحد منا أو عامة الناس في تحديد من هم القضاة الذين يخطئون في الأحكام

فكل قاضي له وجهت نظر يراها مناسبة تتناسب مع الشريعه أخي الكريم لماذا نحاول ان نحدد من ذكر في حديث رسول الله بأنهم من قضاتنا في محاكمنا الذين أصدروا احكام لم تروق للكثير منا ونظن بأن هناك ظلم




أخي العزيز قضية بنت القطيف حكم عليها بهذا الحكم اتعرف لماذا لأنها هي السبب في وقع هذه الكارثة تخيل خروج أمرأه مع رجل صديق لها وتمارس الرذيلة معه على شاطئ داخل السيارة وثير الماره من الشباب الذين اغتصبوها وهي متزوجه أسألك بالله اليس بهذا عدل في الحكم عليها أخي هذا الحكم لم يرضي الأمريكان لأن الرذيله وممارسة مثل هذه الأمور شي طبيعي ويريدون ان تصدر الأحكام البسيطه وبدوره ينتشر الزنا فلهذه القضية أبعاد يستفيد منها اعداء الأسلام ..فالمسلم لا يرقع للدينه فهو دين الله الحق ؟؟ فليتهم عندما انتقدوا الحكم في فتاة القطيف واثاروا الضجه أنتقدوا الحكم الجائر الذي لحق باخينا التركي فك الله اسره والذي لم يستطع اي مسؤل عربي أو منظمة انسانية التدخل لحل مشكلته

في الأخير انا معك ان كل من اجتهد من القضاة اجتهاد شخصي ولم يرجع الى كتاب الله فهو اخل في توازن العداله

أما ان انتقد القضاه عامه واقووول بأنهم فئة لا تستحق العيش بيننا كما قالت في تعبيرها خيال طفله وارجوا ان يكون خطأ أملائي يجب على الأدارة تعديلها انا لست بعالم ولكن انا اقووول سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا واليك المصير

جوابي
لماذا لا يكون في مثل من حكم في الناس بغير شرع الله في الاحكام الوضعية فقد يكونوا ان اصابوا الحق او اخطأوه فهم على شر أصلا نعم أنا لا أنزه اي قاضي بشخصه لأن الأنسان ليس بمعصوم عن الخطأ ومثلك أعلم بدرجات المحاكم عند فهي من محكمه صغرى الى كبرى والى هيئت تمييز بمعنى ان نسبة الأخطاء قليله بأذن الله

وقد حدد الرسول في حديثه هذه الأصناف من القضاه فهل تستطيع ان تجزم وتقول لي بأن كل القضاه الذين تم ذكرهم ولم تعجب ايا منا احكامهم كقاضي بنت القطيف أو القاضي الذي حكم السارقين او القاضي الذي حكم زوج المرأه المقتوله لطالما حدد لنا رسول الله في الحديث ووصفهم لنا اريدك ان تحددلنا من أي صنف هم ؟؟؟؟


شكرا لأريحيتك اخي سطور