سوق بني حسن ( النقعة ) سوق السبت

السلام عليكم

موضوع الاسواق موضوع ذو شجون وسوف نوضح بعض ما نعرفه وماسمعنا به


ينقسم الاسواق فى بني حسن فى قديم الزمان من اسواق ثابته واخرى متحركه


اما الثابته فمثل سوق النقعه الذى يقع بين مفترق الطرق والقرى وفى اطراف قرية


الصغرة وكان يقام يوم السبت من بعد صلاة الفجر ويستمر الى ما بعد صلاة الظهر

وهو من اشهر الاسواق وقتها فى المنطقة ويستقطب مئات من كل قرية يجتمعون


فى هذا اليوم للسلام على بعضهم وتبادل السلع وشراء ما ينقصهم وتبادل علوم الديرة والسيرة


واما المتحركه فكان نهاية كل اسبوع يقوم تاجر معروف فى المنطقة بالمرور على القرى كل قرية لها

يوم مخصص على حمارته اكرمكم الله ومعه كل ما يفرح النفس وقتها وننتظر وصوله بفارغ الصبر

انه بن سلطان ولا اعتقد احد من سكان بنى حسن الا يعرفه مات قبل سنوات قريبه حيث ضعف بصرة

واصتدمت به سياره على الطريق السياحى بالقرب من متجره رحمه الله0

نرجو من الجميع المشاركة وإضافة الصور عن هذا السوق التاريخي الهام

سوق السبت ( النقعة ) يقع في قرية الصغرة من الجهة الشرقية الجنوبية منها..
اتذكر زمان كنا نهبط السوق صباحا على يمينك دكاكين صغيرة لايكاد الدكان الواحد منها يزيد عن 2.50 م في 2.50م وهي على حرف 6يمين من الجهة الجنوبية باتجاه الشرق ثم ينحرف شمالاعدد الدكاكين في اتجاه الشرق اعتقد انها تصل الى 16دكانا والمتجهة الى الشمال 9دكاكين كان أحيانا شيخ القبيلة يطلع على احد الدكاكين ويقول كلمته في أمر هام كما بدأ إبن ثامرة في يوم من الايام عندما قال ( والله يازهران ياما صار لارضاناوكادنا -- كادنا ذبح المطاليق اللي الواحد يصبح ميه -- واما فارضانا فخله يمن الاسواق والقصاب .. الخ القصيدة ...
ومن خلف الاسواق شرقا المجلبة وهي مكان بيع المواشي الجمال والثيران والبقر والحسلان والضان والماعز والدجاج .. ومن جهة الغرب بيع السمنان والعسل محطوطة في العكاك جمع عكة تحت شجر العرعر وخلف الدكاكين من جهة الجنوب يأتي المسجد ودكاكين حبيب ( الغامدي ) الجزار يبعك اللحمة بريالين يجي لها 2 كيلو تقريبا ياهبها في قرطاس اصفر من الورق .. وفوقها ذاك الكردوس خذه والا خله على شان كذا مايغدي يشتري من عند حبيب الا المضطر غصبا عنه ماشي الا هوه كانوا قبلها يقسمونه شركة والسادي بريالين لكن فيه الخير والبركة ثم دكان البرتاوي ودكان بن خرصان ومن الجهة الشمالية دكان خميس ومحلات الخياطة اللي كانوا يطرزون ثياب العرائيس بن صيده و صياح والثوب يهول هوله مطرز بخيوط الذهب كله من الاجناب والصدر بقماش احمر وثمنه 100 ريال ماتنقص ريال ..
ساحة السوق من الجهة الشمالية الغربية بارك الله فيكم واعتقد ان مساحتها لاتزيد عن 50 م في 30 م يبيعون في ساحتها كل شي التمر والزبيب والعنب والخوخ والحبحب واللوز والاقمشة والثياب والاكوات والشباشب والزنابيل والمذاري والحبال والبرك والريحان والكادي يبيعه صاحب الشهرة ( الطبي ) من نعاش والحبان بانواعها الشعير والمشعورة والحنطة والاسترالي والكندي والذرة البيضاء والحب حاج (الحبش ) بانواعها والسكاكين والمحاش وسنة عود الحرث والدلو والفجل والبصل والخيار والطماطم ( القوطة ) والنعناع والتين والحماط والهيل والقهوة والبلح تمتلي به اللواري وينباع بالعذق والرز والسكر وكان السكر يباع بالفراسلة وبعدين قلبوا على الكيلو ولا اوصيك على التميس والفول في قهوة شمال غرب السوق وطبعا في الشمال الغربي عدة دكاكين مثل السحينة واللبيدي وابن عواض من الصغرة ومكتب الشيخ منسي بن عصيدان ودكان صغير لفاضل وعلى اليسار تلاقي مكتب القاضي ومن الجهة الغربية الامارة والمستوصف وبيت ابو ستة العريفة يهبط السوق الرجال والنساء ويبيع الرجال والنساء سواسية والكل كاشف ما احد يتغطى الا ماندر وبعدها مايجي العصر الا والسوق فاضي ماعد الا الارواق وبواقي البضائع واللي يهبط من السوق الله يعينه يعلم لا لقي احد وطبعا يعم الفرح البيت من المشتروات واهم شي عند العيال ( الرز والسكر والشاهي واللحمة ) والباقي عادي احتياجات البيت مايجي بعد المغرب الا والقبس تشبه والدواخن من كل مكان وتشم ريحة المرقة في كل بيت واحيانا يوزعون المرقة في طيس صغيرة للاقرباء ..
لاتستغربون كانت الاحوال تعبانه يشتغل الواحد في البناء وحمل الحصى وعطاه آخر الاسبوع 7 ريال لاغير .. الله يرحم اولئك الرجال الذين عاشوا بكل شهامة وكرامة ويرحم اولئك النساء فقد شاركن الرجال العمل وكن حرائر عفيفات بمعنى الكلمة ...
لأنني لم أجد أحدا كتب عن سوق السبت ( النقعة ) فأحببت مشاركتكم للحفاظ على بعض الذكريات التي عاشها آباءكم وأجدادكم يرحمهم الله

أخوكم صقر الجنوب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عزيزي صقر الجنوب
عمت مساء
موضوع رائع وتراث جميل واصاله رائعه
قرات كثيرا عن الأسواق وسمعت اكثر وسئلت عن طبيعتها
لكن الخلاصه ان هذه الأسواق طانت سابقا نوع من المقايضه اذ كان الناس فس سالف الوقت لا يملكون النقود للشراء انما دعتهم الظروف الأقتصاديه في ذاك الزمن الغابر الى ابتكار افكارا عده للمتاجره وقضاء احتياجاتهم اليوميه
مما حدى بهم الى التنويع في الأعمال
فمنهم من كان يعمل بالرعي
واخرون بالزراعه
وكانت الصتاعه حاظره رغم شبه انعدام للأمكانيات فاعتمدوا على الصناعات اليدويه البحته
وكانوا يتقنونها بشكل عجيب
انما ما استوقفني باعجوبه
ما كان يسمى بالمقطر وهو معمل صغير جدا لأنتاج القطران واسمه صحيح كائه بالمائه وفكرته علميه بحته
كان يعتمد على عملية التقطير حيث يمر باكثر من مرحله للحصول على القطران
وهذه الطريقه الأن تستخدم في كبريات مصانع العالم بتقنيات حديثه انما تبقى الفكره هي التقطير
والسؤال الذي اذهلني كيف استطاعوا ذلك في ظل غياب التعليم والأمكانات الصناعيه
وهنا اقف لهم احتراما واقف بكم الى هذه النقطه
وتقبلوا تحياتي

اخي وصديقي الكريم الاستاذ صقر الجنوب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي الكريم
الكلام الذي اوردته في موضوع سوق النقعة وهو سوق السبت حقيقي وقد اتممت كل شي في ما كتبت جزاك الله كل خير ولم اجد ما اعقب به عليك سوا ان اقدم لك الشكر والتقدير على ما تفضلت به من سرد للادات التي كانت انذاك في السوق نعم السوق كان ياتي اليه من كل مكان وهو يجمع الكثير من القرى المجاورة له وغير المجاورة فهناك من تهامه الى السرات والتجار الذين كانت تجارتهم تجلب على الحمير والااعتقد انها تزيد عن حمل بعير اخي الكريم نعم لقد اعدة اخوانك الذين قد عاشو تلك الحقبة من الزمن وكيف كان السوق وكيف كان المتسوقون من الرجال والنسا ء الاتي ياتين الى السوق بصد التسوق مثل التي لديها عرس او غير ذالك او تريد شرا بقره او بيع سمن وهو السمن البري الذي كان انتاج محلي من الحلال والحلال هو ما يطلق عليه اليوم البقير جمع بقير وهي البقره الحلوب ومن سمنها الذي يباع اشتري الشخص ما يحتاجه من لاوازم الحياة وكثير من الناس يهبط السوق ليترزق الله اما انه يجد من يدينه او يجد من يفك عليه حتى الصيف ليببع من ثمرة البلاد ويسدد دينه او يبع من سمن البقرة ويسدد ماعليه ولاكن كانت الحياة صعبة ومن الناس من لايعرف السوق وكثيرمن الاسر تسمع في السوق ولاكنها لاتستطيع ان تبتاع منه شي اخي لقد ذكرتني بالجزاره حبيب وهو مشهور في النقاع اقصد في سبت النقع وغيره من الاسواق وكما ذكرت انت سابقا فهناك ناس تمر من امام دكان حبيب لتشاهد اللحم فقط ولا يمكن ان تستطيع ان تشتري منه شي وهناك اسر تشتري بريالين وهاكذا اخي الكثير مما ذكرته لن اعيد ذكره بل سامر على بعض النقاط هنا ابن جنيدي وابن جنيدي هذا هو احد المشايخ الذين لهم سلطه وتعلم اي انهة امام مسجد او ما شابه ذالك ابن جنيدي هذا يطلع على الناس بعد صلات الظهر ويبدي بدوة يقولون لها بدوة من على ضهر الدكاكين فتجلس الناس تستمع له مجبرة ويمكث بعض الايام بالساعات واناس تسمع وهي جالسه القرفصا وعليهم ان يسمعون له حتى ينتهي من بدوته تلك اي نه يخطب في الناس والناس تسمع مهطعة له ولا يتحركون الى بعد ان ينتهي من حديثه وبالقوة بعتباره من قبل الحكومه ويظهر معه عدد من الاخوان الذين يلبسون المشالح ولهم كلمتهم والناس تسمع لهم وهاكذا وان كان هناك شي طاري يقال من على احد الدكاكين من اشخاص موثوق بهم كاخبار عن الحكومه وغيرها في ذاك الوقت اما الذين يصدرون من السوق ويعودون الى بيوتهم كان في النقاع او في غيرها فعليه الزامي ان يصف ما واجهه في السوق بعلومنا خير هبطنا سوقنا وتسوقنا وشرينا وبعنا ايخبر مستقبليه ويشرح لهم عن كل شاردة ووارده الحب سعره القماش السمن العسل عن البدوة وما قال ابن جندي في البدوة التي قد انحمست رووس الرجال وهم تحت لفح الشمس يسمعون له وهاكذا يكون قد انتها من علوم الديرة وعلوم السوق وما وجد فيه هكذا كانت الحياة والله يغفر لمن مات من اهلنا واجدادنا الرجال الصادقين مع انفسهم فقد مرة الحياة بهم وهم في ضنك رحمهم الله رحمة واسعة وغفر لهم اجمعين وهناك اشيا كثيره وعادات لم ناتي عليها واقدم شكري وتقديري لك اخي صقر الجنوب على ماثرت عن سوق النقعة نقعة بني حسن وهو يوم السبت من كل اسبوع وان كان لك دين او عليك دين فقفا السوق والله يسدد عنا وعن عباده المومنين ويتجاوز عن فقرانا الذين قضو نحبهم وهم ينتظرون قفا السوق والله المستعان
مشهور

يــــــــــــــــعافيك يارب

صقر الجنوب وصفت وكفيت وعندي اضافه بسيطه يمكن نسيتها لانك مالحقت عليها قبل ال1390وهي تموين السوق بالمحوقات (القاز) اسال عنها وعلمني ولك الشكر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو زياد1

صقر الجنوب وصفت وكفيت وعندي اضافه بسيطه يمكن نسيتها لانك مالحقت عليها قبل ال1390وهي تموين السوق بالمحوقات (القاز) اسال عنها وعلمني ولك الشكر

ذكرتني بموضوع القاز نعم كان فيه محطة واحدة فرع السوق وقبلها كان الناس يعبون الجيلون الكبير لان ذيك الايام ماكان فيه الا القازة ويطلع منها الفتيلة من القطن تتشبع بالقاز يولعونها بالكبريت ابو نجمة وارد شنكار وبن زقر او أبار وزيني والله يعين العيال اذا احتاج راع البيت القازة يخرج بها من مكان الى مكان داخل البيت والا حواليه يقعدون العيال جوف الظلمة اذا ماكان عندهم قازة ثانية ..
بعده جت الفوانيس ومن بعدها الاتاريك وكانت نقلة كبيرة طبعا كانوا يستخدمون الدافور وقبلها كانت الطباخة او يصبون شويه على الحطب من القاز الين يولع ..

أذكر عندنا في رباع اول من دخل الكهربه في المنطقة هو جار الله الفقيه رحمة الله عليه وكان بجوار بيتهم جنوب القرية يقوم بتشغيله احمد بن قدان والخامس وكان يقوم بعمل التمديدات هجاد بن جار الله الابن الاكبر للشيخ جار الله واخوه احمد شفاه الله وعافاه ..
وكانوا ياخذون على اللمبة الواحدة 5 ريال في الشهر اما اللي في الاسبال والممرات والمسيد ( المسجد ) فكانت بلاش ..

وجاب بابور لطحن الدقيق .... جار الله توفي رحمة الله عليه لكن أعماله باقية لازلنا نذكرها ونترحم عليه وعلى امواتنا غفر الله لهم كم قاسوا وكم بذلوا ...

يعطيكم العافيه على هذي المعلومات

سيدي صقر الجنوب
السلام عليكم ورحمة الله
سيدي الكريم انت لست فقط المشرف العام على المنتدى بل اكثر انت المذكر العام لرجال رباع الذين عاشو وساهمو ولم يتكلمو عن مساهماتهم وقد قضو نحبهم ودفنو تحت التراب ونحن نعرفهم جيدا ونعرف عنهم الشي الكثير والكثير مما عملو من ماثر يستحقون ان نذكرها فالم نذكرها نحن اتا من بعدنا شباب لايعرفون شي عنهم بل يعرفون ان هناك رجال كانو وسادو ثم بادو ونحن من وراهم سنسود ثم نبود استاذي هذا هو منتدى رباع هذا هو الصحيفة المسجله باسم ابنا ورجال رباع هذا هو مربط الفرس لرباع فان تخاذلنا عنه فاننا مقصرين نعم نحن مقصرون ليس مدح بجارالله الفقيه وليس تعصب لجارالله الفقيه وليس تذكيرا لرجال رباع ليس الشيخ محمد العسيري انا من يقيمه او يكتب عنه او يقول سيرته مهما كتبنا عن هاولا الرجال لم نصل الى واحد في المليون مما عملو كنا نقلد هم في الصغر ونسير خلفهم لنسمع منهم كيف يتحدثون وكيف يقفون وكيف يجلسون وماذى يقولون هم هاولا رباع هم هاولا رباع هم هاولا رباع وان قصرنا في حقهم اليوم سياتي من يقول لنا لقد قصرتم انتم فلا نعرف عنهم شيا الله ام اشهد اننا لم نقصر الله ام اشهد اننا نشحذ الهمم الى من هم احفاد الرجا ل الذين خدمو رباع وعاشو حياتهم من اجل رباع وضحو من اجل رباع ان ياتو الى رباع وان يذكرونا بما نسينا من افعال الرجال اين هم احفاد العسيرى واحفاد جارالله الميكن فيهم العريفة ومنهم المدرس ومنهم رجل الاعمال واحفاد رهوان واحفاد الخما ميش الم يكن فيهم الدكتور والمدرس والعريفة واحفاد بن زنبيل الميكن فيهم العقيدوالمدرس والموضف اين ذهب هاولا الشباب اليوم انا اعرف ان كل بيت فيه شباب متعلمين ويحفضون الكثير والكثير من افعال واعمال هاولا الرجال ندا ندا الى احبتي ان ياتو الى المنتدى ويكتبون عن اهلهم وذويهم ومن يعرفون الشاعر بقصايده الشيخ عبدالله بن هجاد الشاعر دباج بن احمد الشاعر سعيد بن خماش الشاعر علي بن احمد الخماش هاولا لماذى لانكتب عنهم ونضع مقاله لكل واحد منهم ونعرف الذي لايعرف عنهم اننا هنا في المنتدى لانجني ذهبا ولا فضه بل نجني الشرف لرباع ونعيش الحياة التي عاشوها رباع قبلنا والاخوة والعزيمه وكل ما تعني هذه الكلمات وانا صادق في ماقول لست في حاجه من احد ان يقول فلان كتب او فلان ذكر شي عن هاولا الرجال ولاكننا سوف نتغنا بهم اين ماكنا ومتى ماسائلنا لقد ورد الى المنتدى والى من يكاتبنا ان نضع السيرة تلو السيرة لهولا الرجال ولاكننا نعم نعترف بتقصيرنا وعدم اكتمال معلومتنا عنهم فلا نريد ان نخلط الحق بالباطل ونطلب من المصدر ان يعين ويعاون اخواني ابنا رباع هذا ندا ندا الى كل بيت والى كل شاب والى كل اب ان يخبرنا عن رباع الماضي لنعيش الحاضر معهم وبالله عليكم الا تخذلونا في هذا الصرح ساهمو معنا وسنقتسم الدخل سويا اوعد كل من تسول له نفسه ان يتتبع منتدى رباع فان وجد دخل له فانني اتعهد بان ياخذ نصيبه ولاكن ان تذهبو هنا وهناك وتتركون منتداكم فلا ثم لا اننا سنطالبكم ونقول لكم لقد قصرتم انا لن امل ان احكي قصة كل فرد في رباع واتحدث عن الحما واتحدث عن الديره والصدر والحفلات والرجوله وكل شي في رباع ولاكن من يقرى ويعقب اذا لم تعقبو انتم لم اشاهد احد يقول سلمت يدك صقر الجنوب لانك وضعت اسم رباع في مصاف المنتديات ليعلم البعيد قبل القريب بما في رباع من رجال وشعار وشيوخ وعادات وتقاليد والله الحمد السيرة ترفع الراس فلماذى الهروب اذا هنا انادي باعلى صوتي الى كل فرد الى كل شاب الى كل من لديه فكرة عن هذا المنتدى من ابنا رباع ان يتقدم اليوم عن غدا ويقول هانا حضرت ويتقد ويشارك ويعمل لمنتداه هذا ندا اليكم اخوتي واحبتي لم اقولها تملق او لقصد ما بل من اجل رباع المسرى جارالله احضر السيارة جارالله احضر البابور جارالله احضر الكهربا جارالله عمل من اجل رباع وخرج من رباع وعاد اليها ليدفن فيها رحمك الله والدي الشيخ جارالله وجعل الجنة ماواك ورحم اهلك واخوانك ومن تحب من جماعتك فانت تحبهم جميعا وتحب خالك الشيخ محمد بن يحيى العسيري رحم الله الجميع قولو امين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوكم ابو مشعل

يعطيكم العافيه يارب