علماء وأكاديميون ينتقدون مؤتمر المراءة بجدة

	بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين علماء وأكاديميون ينتقدون مؤتمر المرأة بجدة إنتقد الشيخ صالح اللحيدان - عضو هيئة كبار العلماء - ما جاء على لسان الشيخ احمد قاسم الغامدي مدير فرع هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في منطقة مكة المكرمة, والشيخ صالح كامل رئيس الغرفة التجارية في جدة، حول الاختلاط وقيادة المرأة السعودية للسيارة في منتدى المرأة في جدة. وقال الشيخ اللحيدان حرفياًً: "هذا منكر وعمل قبيح, وسيئ, ومن الأقبح أيضاً ما قيل على لسان موظف الهيئة بمكة المكرمة عما يتعلق بالاختلاط وكشف الوجه, وغير ذلك, وهو ما يؤسف له". وأضاف الشيخ اللحيدان: "أرجو من الجهات المسئولة, أن لا تترك مثل هذا الشيء, وإن تصريح موظف الهيئة بفتاوى يعد مخالفة لما صدر من ولي الأمر بأن لا يفتي إلا من هو مؤهل للفتيا, وما نص عليه الأمر الملكي". وقال الشيخ اللحيدان: "إن ما حدث في منتدى خديجة بنت خويلد في جدة, هو في حد ذاته إساءة إلى خديجة - رضي الله عنها - زوج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وإساءة لها بهذا العمل السيئ, ولو كانت موجودة ما رضيت بهذا". وتعرض الشيخ اللحيدان إلى ما جاء على لسان الشيخ صالح كامل رئيس الغرفة التجارية في جدة في المنتدى نفسه، وقال الشيخ اللحيدان: "إن ما تكلم به الشيخ صالح كامل يمثل جرأة في القول على شرع الله, مع عدم الأهلية في ذلك, لكن لا أعتقد أن الجهات المسئولة تترك هذا الأمر". ووياتي تصريح الشيخ صالح اللحيدان بعد أن انتقد الشيخ الدكتور عبدالله المطلق عضو هيئة كبار العلماء منتدى "خديجة بنت خويلد"، الذي تم عقده بمدينة جدة، بمشاركة نسائية وحضور عدد من وزراء الحكومة، وحفل بالعديد من الآراء التي يرفضها العلماء خصوصا فيما يتعلق بمفهوم الاختلاط، وقيادة المرأة للسيارة، ودعا المشاركون في المنتدى الذي انتهت فعالياته مؤخرا إلى إشراك المرأة في عضوية هيئة كبار العلماء، وباستحداث وزارة خاصة بالمرأة. وقال الشيخ عبد الله المطلق : "من تحدث في شؤون المرأة بمنتدى خديجة بنت خويلد "لا يمثلون المرأة السعودية". ونقلت صحيفة الشرق الأوسط وصف الشيخ المطلق، الدعوة إلى الاختلاط بـ"الافتراءات"، وذلك في برنامج تلفزيوني، بثته على قناة المجد الفضائية. ووصفت الكاتبة والباحثة التربوية قمراء السبيعي أطروحات وتوصيات منتدى "واقعية مشاركة المرأة في التنمية الوطنية" الذي نظمه مركز السيدة خديجة بنت خويلد، التابع للغرفة التجارية الصناعية بجدة, بـ "الشاذة", مؤكدة أن المنتدى تجاهل قضايا المرأة السعودية الحقيقية وحقوقها, وتساءلت: أين المنتدى من حقوق المرأة المعلقة، والمرأة المطلقة، والأرملة، وممن يفتقدن من يعيلهن ويعيل أطفالهن، والمرأة التي تتعرض للإساءة من قبل وليها من خلال استخدامه للقوامة بشكل خاطئ، إضافة إلى الفتيات اللاتي يعانين صنوف الألم من التفكك الأسري. ورفضت السبيعي وصف المرأة التي تربي أبناءها وترعى شؤون أسرتها في بيتها بـ "المرأة العاطلة"، كما جاء في المنتدى. وقالت: لم نرَ منهم في هذا المنتدى ولا غيره إلا المطالبات بعمل المرأة في بيئات مختلطة بحجة أن ذلك يحقق كيانها! متجاهلين القيمة الاقتصادية من عملها في منزلها . وقالت السبيعي : إن البنية السعودية الحالية كافية لتنشيط العمل عن بعد، وأشارت إلى توصيات دراسة علمية تطلب من وزارة العمل تنظيم العمل عن بعد، واعتماده كنوع من العمل المنتظم، وذلك بتحديد مجالاته، والأجور، والإجازات، والعمل الإضافي، وغيرها، ولكننا للأسف لم نر وزارة العمل تدعو إليه في المؤتمر، ولم تشر إليه قط، وهي المعنية به! لاسيما أنه يكفل 4 ملايين وظيفة كمرحلة تطبيق أولية ! ورفضت الكاتبة "السبيعي" تصوير ارتباط التنمية بالاختلاط، وتعجبت من تصوير المرأة السعودية بهذه الصورة التي تؤيد الاختلاط! وأنها تسعى للعمل في بيئاته! وينشر ذلك إعلامياً وكأنه اهتمام لكل امرأة سعودية "وأؤكد أن هذه الصورة المستحدثة للمرأة السعودية لا تمثلنا أبداً كنساء سعوديات".

قال تعالى:
((وقرن في بيوتكن ولاتبرجن تبرج الجاهلية الاولى))
نفسي أكتب هذه الآيه في لوحه بالخط العريض وأعلقها على مقر مؤتمر المراءه هذا ....يمكن الكثير منهم ما مرت عليه في حياته.!!!

مشكور أخي ونه جنوبيه على طرح الموضوع

مشكلة علمائنا الكرام الذين نحبهم ونحترمهم انهم لايفرقون في احكامهم بين ما امر به الدين في القرآن والسنة النبوية والعادات والقاليد حتى اصبحت العادات والقاليد هي التي تحكمنا الان .
سأسأل علمائنا الكرام بعض الاسئلة وليجاوبوني قال الله وقال الرسول وليس غيرها :

- هل الله سبحانه وتعالى امر بالتجارة وممارستها للرجل دون المرأة .
- هل منع الله سبحانه وتعالى قيادة السيارة للمرأة في حين كانت تركب المرأة الجمل والحصان والحمار .
- هل منع الله الرجال ان يكونوا طباخين وسمح للمرأة فقط ام كلهم سواء اليست الطباخة من اعمال البيوت .
- هل منع الله النساء ان تعمل في بيوت الاغراب بين الرجال والشباب الذين لايقربون لها ..
ان كانت الاجابة نعم فلماذا شيوخنا ومفتيينا يستقدمون خادمات ومربيات
في منازلهم يعشن معهم ومع اولادهم واهلهم اليس هذا حرام .
- هل سمح الله بوجود السائق في المنزل يتمشى ويقوم بتمشية النساء والبنات ويخلوا بهن خلوة غير شرعية في السيارات بحجة ان عنده اقامة وانه مستقدم لخدمة العائلة . طبعا حرام فلماذا شيوخنا الافاضل ومفتيينا يستقدمونهم .

اذا ياشيوخنا الافاضل لاتحللون وتحرمون على مزاجكم حرموا كل مايحرم وحللو كل الحلال بعيد عن العادات والتقاليد وابدأو بطرد السائقين والخدم من منازلكم فلا يجوز لكم ان تتركوهم في منازلكم لان هذا حرام .

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرميصاء قال تعالى: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرميصاء ((وقرن في بيوتكن ولاتبرجن تبرج الجاهلية الاولى)) نفسي أكتب هذه الآيه في لوحه بالخط العريض وأعلقها على مقر مؤتمر المراءه هذا ....يمكن الكثير منهم ما مرت عليه في حياته.!!! مشكور أخي ونه جنوبيه على طرح الموضوع المؤتمر مخصص أصلا للمراءة ولكن الحضور أغلبة من الرجال مثل صالح كامل ومن على شاكلته وبعض من المتربصين ولم يتركوا للمراءة أن تحدد ما يناسبها وما هى تريدة ضمن حدود الشرع الاسلامي شكرا لك أختي الكريمه على مداخلتك ومرورك الكريم لك كل الشكر والتقدير

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر الجنوب مشكلة علمائنا الكرام الذين نحبهم ونحترمهم انهم لايفرقون في احكامهم بين ما امر به الدين في القرآن والسنة النبوية والعادات والقاليد حتى اصبحت العادات والقاليد هي التي تحكمنا الان . سأسأل علمائنا الكرام بعض الاسئلة وليجاوبوني قال الله وقال الرسول وليس غيرها : - هل الله سبحانه وتعالى امر بالتجارة وممارستها للرجل دون المرأة . - هل منع الله سبحانه وتعالى قيادة السيارة للمرأة في حين كانت تركب المرأة الجمل والحصان والحمار . - هل منع الله الرجال ان يكونوا طباخين وسمح للمرأة فقط ام كلهم سواء اليست الطباخة من اعمال البيوت . - هل منع الله النساء ان تعمل في بيوت الاغراب بين الرجال والشباب الذين لايقربون لها .. ان كانت الاجابة نعم فلماذا شيوخنا ومفتيينا يستقدمون خادمات ومربيات في منازلهم يعشن معهم ومع اولادهم واهلهم اليس هذا حرام . - هل سمح الله بوجود السائق في المنزل يتمشى ويقوم بتمشية النساء والبنات ويخلوا بهن خلوة غير شرعية في السيارات بحجة ان عنده اقامة وانه مستقدم لخدمة العائلة . طبعا حرام فلماذا شيوخنا الافاضل ومفتيينا يستقدمونهم . اذا ياشيوخنا الافاضل لاتحللون وتحرمون على مزاجكم حرموا كل مايحرم وحللو كل الحلال بعيد عن العادات والتقاليد وابدأو بطرد السائقين والخدم من منازلكم فلا يجوز لكم ان تتركوهم في منازلكم لان هذا حرام . أشكرك أخي الكريم صقر الجنوب على المداخله السلام عليكم الجميع يعلم ان قياده المراه السياره فيها اضرار في الدين قبل الدنياء حتى من يطالب بذالك لاكنه يحب انتشار الفساد في الارض (إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) ابدا معكم في الادله قال تعالى( وقرن في بيوتكن) اي امرهن في الالتزام في البيت حتى العمل خارج المنزل لم يشرعه لنا الاسلام وحتى ولو كان مكان العمل نسائي لاكن سمح فيه للضروره فقط والان يطالبون جهله الناس والعلمانيون بالعمل مع الرجل والقياده وغير ذالك قال تعالى( الرجال قوامون على النساء) اي ان الرجل هو من يذهب ويخلص امور بيته بنفسه وليس المراءه وتاتي بعض الحجج ان الرجل مشغول او لايكون موجودا احيانا ولا بد على المراه تخليص امورها بنفسها هذا الامر لايعطيها الحق في قيادتها السياراه وليس بعذر امام الله قال تعالى ( ليس الذكر كالانثى) البعض يحتج انه فقط في الخلق والشكل والجواب في كل شي والدليل انه لم يستثي شيا لم يقل ليس الذكر الانثى الا كذ وكذا بل بكل شي الشكل والخلق والعمل والمعامله وكل شي قال تعالى((وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم ...)) اذا كان مجرد سؤالك للبنت فقط سؤال من ورا حجاب فكيف اذا سمح بالاختلاط والقياده سيكون الامر فضيع ويكون بين الجنسين الضحك والكلام الكثير ومع ذالك لاطالب بنزع الثقه لاكن الشيطان حي وشاطر قال النبي صلى الله عليه وسلم (لا يخلون رجل بامرأة إلا كان ثالثهما الشيطان عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة فإن الشيطان مع الواحد وهو من ‏ ‏الاثنين أبعد من أراد ‏ ‏بحبوحة ‏ ‏الجنة فليلزم الجماعة من سرته حسنته وساءته سيئته فذلكم المؤمن ‏ ‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن صحيح غريب ‏ ‏من هذا الوجه ‏ ‏وقد رواه ‏ ‏ابن المبارك ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن سوقة ‏ ‏وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن ‏ ‏عمر ‏ ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم وانتم تعلمون ان الخلوه سواء في القياده حينما تذهب وتشتري والخلوه في العمل او المستشفيات او من يطالبون ان تكون في الكليات والمدارس ستكون موجود 1000% وهذا محرم بكل تاكيد الاضرار الدنيويه الجميع يعرف انه لو سمح بالقياده لاقول كل البنات بل بعضهن ستذهب وتتجول على كيفها بلا حسيب ورقيب ومن يقول لالا سنضع حدود ليس كل الناس ستضع حدود وحتى من وضع حدود من 6 شهور او عام يصرن البنات احرار في الذهاب ولاحد يسالهن في حال ان البنت بنشرت من يساعدها هي ضعيفه وتاتيها الذئاب البشريه لعرض خدامتهم من المعروف قله الحركه في المدن الكبرى الرياض جده الدمام وغيرها يعني(الزحمه) وهم فقط رجال فكيف لو قادن النساء دائما مانسمع عن خروج الفتيات مع الشباب او خروجهن لاستراحات مع صديقاتهن والله اعلم ماذا يحصل فيها ولاترجعون تقولون الثقه صح لابد من الثقه لاكن بحدود فيكف اذا لو قادن السيارات هي الي تروح للشباب طبعا اقصد الي كانن يطلعن معهم الرد على بعض الشبهات في الاختلاط في التعليم البعض يقول هذا علم ليش يمنع الجواب/ خلاص علم لاكن الرجال مع الرجال والنساء مع النساء انتهى الاختلاط في المستشفيات او من يطالبون بالاختلاط في التعليم يقولون عشان كل جنس يفهم الثاني الجواب/ مو لازم يفهم عنده خواته في البيت يفهمن والحياه ماشيه من عهد ادم لازم يختلطون يعني حجه واهيه جدا حجه ان قياده المراه تخفف على الرجل بعض اعماله الجواب/ لامشكورين كما قلنا الرجال قوامون على النساء حجه ان نساء المسلمين كانو يقودن الجمل الجواب/ الجمل كان فيه مثل الهودج اي مثل الغرفه الصغيره وتذهب في وقت قليل جدااا وتعود الى منزلها او في السفر فقط واالا الاصل في المراءه البقاء في بيتها قال ابن تيميه/ رحم الله زمنا كانت المراءه تخرج 3 خرجات من بطن امها الى الدنياء ومن بيت ابيها الى بيت زوجها ومن بيت زوجها الى حفرتها اي قبرها هذا سؤال احدى الفتيات ممن يختلطن مع الرجال في العمل في احدى مسشفيات الرياض أنا فتاة جميلة والحمد لله، متزوجة منذ خمس سنوات من رجل محترم، وأحبه كثيراً. أعمل في شركة، ولدي زميل متزوج يجلس معي في المكتب نفسه، ولوحدنا، هو متدين جداً، وأنا محجبة ومتدينة، ولكن للأسف دخل الشيطان بيننا وبدأ الزمن يمر، وبدأنا نعجب ببعضنا، وبدأ يحبني وأحبه كثيراً حتى اعترف لي بحبه واعترفت له بالمقابل. وقد زنيت معه عدة مرات, كل مرة نندم ونستغفر ثم نعود، فكاد إحساسي بالذنب يقتلني، فتركت العمل واتفقنا أن لا نزني بعد الآن، مع أني ما زلت أحبه كثيراً وأفكر به كل الوقت، ولكننا اتفقنا أن نصبح مجرد أصدقاء كما كنا في السابق. ماذا افعل. مارايكم الان هذة من نتائج الاختلاط

لست أدري لم كل هذا القول عن المرأة وحقوقها . ألم يشرع الله لها حقها قبيل أكثر من 1400 سنة .؟ ، وكما قال الشيخ صالح اللحيدان ألم يأمر خادم الحرمين بعدم صدور أي فتوى إلاّ عن طريق هيئة كبار العلماء ,؟ من يخرص هذه الألسن .؟ أليست طاعة ولي الأمر واجبة .؟ ونّة جنوبية لك الشكر أخي

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.الموسى لست أدري لم كل هذا القول عن المرأة وحقوقها . ألم يشرع الله لها حقها قبيل أكثر من 1400 سنة .؟ ، وكما قال الشيخ صالح اللحيدان ألم يأمر خادم الحرمين بعدم صدور أي فتوى إلاّ عن طريق هيئة كبار العلماء ,؟ من يخرص هذه الألسن .؟ أليست طاعة ولي الأمر واجبة .؟ ونّة جنوبية لك الشكر أخي (( خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي )) ، (( استوصوا بالنساء خيراً .. )) (( لا يكرمهن إلا كريم .. )) .إذا كانت تلك بعضُ نصوصِ الإسلامِ تجاهَ المرأةِ، فأهلُ الإسلامِ أكثرُ الناسِ اعتدالاً، وأحسنُهم خلقاً، وأكرمُهم تعاملاً مع المرأةِ، وأكثرُهُم إنصافاً لها، وعلى قدرِ التزامِ المرءِ بالإسلامِ وفهمِهِ وتطبيقهِ لنصوصِ الشريعةِ يكونُ قدرُ المرأةِ عندهُ، وتتجلى أخلاقياتُهُ في التعاملِ معها – دُونَ إسفافٍ وقهرٍ كالذي مارستهُُ الجاهليةُ الأولى، ودُونَ إفسادٍ وفتنةٍ كالذي تمارسُهُ الجاهليةُ المعاصرة. شكرا دكتورنا الكريم بارك الله فيك وحفظك ورعاك

عدت مره أخرى للموضوع لاتقولو ثقه وما ثقه الشيطان دخل في كل شي والمراءه إذا خرجت من بيتها استشرفها الشيطان ونحن الآن في زمن المغريات وزمن تغير ماعاد في الناس ذاك التمسك التزام هش أهون نظره تهزه وتهزها شباب وشابات تفتحت عيونهم على كل خبث وأطعمه مخلوطه بلحم الخنزير ماعاد في الشباب ذيك الغيره إذا شاف منكر كسر الدنيا لا إذا شاف منكر وقف يصور بجواله علشان يتباها قدام الشباب ذهبت الغيره وذهب الحياء كان الشاب إذا شاف البنت او المراءه غض بصره واليوم إلا من رحم الله . الله يديم علينا الامن والامان ويسترنا ويستر ابناء بنات المسلمين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر الجنوب

مشكلة علمائنا الكرام الذين نحبهم ونحترمهم انهم لايفرقون في احكامهم بين ما امر به الدين في القرآن والسنة النبوية والعادات والقاليد حتى اصبحت العادات والقاليد هي التي تحكمنا الان .
سأسأل علمائنا الكرام بعض الاسئلة وليجاوبوني قال الله وقال الرسول وليس غيرها :

- هل الله سبحانه وتعالى امر بالتجارة وممارستها للرجل دون المرأة .
- هل منع الله سبحانه وتعالى قيادة السيارة للمرأة في حين كانت تركب المرأة الجمل والحصان والحمار .
- هل منع الله الرجال ان يكونوا طباخين وسمح للمرأة فقط ام كلهم سواء اليست الطباخة من اعمال البيوت .
- هل منع الله النساء ان تعمل في بيوت الاغراب بين الرجال والشباب الذين لايقربون لها ..
ان كانت الاجابة نعم فلماذا شيوخنا ومفتيينا يستقدمون خادمات ومربيات
في منازلهم يعشن معهم ومع اولادهم واهلهم اليس هذا حرام .
- هل سمح الله بوجود السائق في المنزل يتمشى ويقوم بتمشية النساء والبنات ويخلوا بهن خلوة غير شرعية في السيارات بحجة ان عنده اقامة وانه مستقدم لخدمة العائلة . طبعا حرام فلماذا شيوخنا الافاضل ومفتيينا يستقدمونهم .

اذا ياشيوخنا الافاضل لاتحللون وتحرمون على مزاجكم حرموا كل مايحرم وحللو كل الحلال بعيد عن العادات والتقاليد وابدأو بطرد السائقين والخدم من منازلكم فلا يجوز لكم ان تتركوهم في منازلكم لان هذا حرام .

يا اخي الكررريم لماذا هذه الهجمة الشرسه تجاه العلماء


لماذا هل كل هذا هل هذا حقد ام كراهيه ؟؟؟


يوجد بالشريعه الإسلاميه قاعده شرعيه وهي درء المفسدة


مقدم على جلب المنفعة والنبي صلى الله عليه وسلم قال


(( لاضرر ولاضرار )) اتمنى ان تكون فكرررتي وصلت


فالحديث الشرررريف والقاعده الشرعيه فيهما رد واضح


وصريح فيما طرحت من اسئله ...

ماهناك مشكلة اخي
وهل من درء المفاسد ان نترك البنجالي يبيع الملابس الداخلية للنساء والنساء عاطلات في المنازل .
وهل من درء المفاسد ان نجبر التاجرة التي لديها 2 مليار لكي توكل موظف يدير اعمالها ويلهفها واذا اشتكت قالوا انت وكلتيه وهم الذين اجبروها على التوكيل .
وهل من درء المفاسد ان نمنع تلاميذ الابتدائية من تعلم اللغة الانجليزية وتكديس الكتب في المستودعات والتي قامت وزارة المعارف بطباعتها .
الله يرحم الملك عبد العزيز اعترضوا على تعليم الفتاة في ايامه واعطاهم طناش واصبحت الان الطبيبة والمعلمة والمهندسة ونبغاهم يقعدوا في البيوت موكد انكم لم تسمعوا بحياة سندي ولا المتفوقات من بنات هذا البلد العظيم
ونسيتم انهن نصف المجتمع وهذا النصف معطل من اصحاب المصالح والمحافظين على وظائفهم للاسف