فضل ايام عشرذي الحجة

فضل صيام عشره من ذى الحجه ..

إنتبهوا أحبتي في الله :-

أخرج البخاري من حديث ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام ، يعني أيام العشر ، قالوا يارسول الله : ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال : ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء ) ..


ومارواه ابن حبان عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ما من أيام أفضل عند الله من أيام عشر ذي الحجة ، فقال رجل : يارسول الله ، هن أفضل أم عدتهن جهادا في سبيل الله ؟ قال : هو أفضل من عدتهن جهاداً في سبيل الله ) ..


وقال سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن كعب قال : اختار الله الزمان وأحب الزمان إلى الله الأشهر الحرم ، و أحب الأشهر الحرم إلى الله ذو الحجة ، وأحب ذي الحجة إلى الله العشر الأول .. من لطائف المعارف 531 ،

وقال أنس : كان يقال في أيام العشر بكل يوم ألف يوم و يوم عرفة عشرة آلاف ، قال يعني في الفضل ..


وهذه العشر من نعم الله على عباده (( فلما كان الله سبحانه وتعالى وضع في نفوس المؤمنين الشوق إلى مشاهدة " بيته الحرام" وليس كل أحد قادرا على مشاهدته في كل عام ، فرض على المستطيع الحج مرة واحدة في عمره ، وجعل موسم العشر مشتركا بين السائرين و القاعدين ، فمن عجز عن الحج في عام ، قدر في العشر على عمل يعمله في بيته يكون أفضل من الجهاد الذي هو أفضل من الحج )) من الرياض النضرة 312..



ومن فضائل عشر ذي الحجة :

{وَالْفَجْرِ* وَلَيَالٍ عَشْرٍ* وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ* وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ* هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِّذِي حِجْرٍ *} الفجر:1-5،

1- أن الله أقسم بها جملة في قوله : { والفجر وليال عشر } ، وجمهور المفسرين على أن المراد عشر ذي الحجة .

2- أنها من جملة الأربعين التي واعدها الله لموسى عليه السلام { وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر فتم ميقات ربه أربعين ليلة } .

3- أنه خاتمة أشهر الحج : شوال وذي القعدة وعشر ذي الحجة ، قال الله { الحج أشهر معلومات }..

4- أنها من الأيام المعلومات التي شرع الله ذكره فيها ، قال تعالى { وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق ، ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على مارزقهم من بهيمة الأنعام } ..

5- أنّ فيها يومي عرفة والنحر وهما من أعظم أيام الإسلام ، وفي الحديث ( أعظم الأيام عند الله يوم النحر ثم يوم النفر ) أحمد و أبو داود ..

6- أنّ أعمال أركان الإسلام الخمسة لا تجتمع إلا فيها . قال ابن حجرٍ : " والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج، ولا يتأتى ذلك في غيره " .



العبادات التي يحسن الإكثار منها في هذه الأيام : -

ذكر الله عزوجل : في الحديث عند الإمام أحمد : ( مامن أيام أعظم عند الله و لا أحب إليه من العمل فيهن من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير و التحميد ) وكان أبو هريرة و ابن عمر يأتيان السوق أيام العشر فيكبران ويكبر الناس معهما ، ولا يأتيان لشيء إلا لذلك ..


- قيام الليـل : وهو داخل في مطلق العبادة المشروعة في هذا الزمن المبارك ، وكان سعيد بن جبير إذا دخل العشر اجتهد اجتهادا حتى ما يكاد يقدر عليه ..


- الأضحيـة : وهي ما يذبح في أيام النحر تقرباً إلى الله عز وجل وسميت بذلك لأنها تذبح ضحى بعد صلاة العيد ، وهي سنة مشروعة في كل ملة قال الله تعالى : { ولكل أمة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله على ما رزقهم من بهيمة الأنعام } وهي سنة مؤكدة ..

و يكره للقادر أن يدع" الأضحيـة لأن الله قرنها بالصلاة في قوله : { فصل لربك وانحر } وذبحها أفضل من التصدق بثمنها ، وقد ضحى صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين أقرنين أحدهما عن أهل بيته والآخر عمن لم يضح من أمته . وللإنسان أن يضحي عمن شاء من الأحياء والأموات

اللهم بلغنا صيام عشر ذي الحجة والعمل الصالح