خبـــــــــــــــــــــر وتعليـــــــــــــــــــــــق 000

هــنــد ال خثيله ( ال خبيله ) ... ماذا تريد هذه العلمانية الخبيثة القبيحة النتنه ..
[type=466009] هــنــد ال خثيله ( ال خبيله ) ... ماذا تريد هذه العلمانية الخبيثة القبيحة النتنه ..
هي الأم الروحيه للعلمانيات ... ( الضائعات ) 00
تحمل كغيرها درجات عاليه من الشهادات ..
ولكن عقلها صغير كالطفله .. صارت اضحوكة ولعبة بيد العلمانيين ( الفحول )
هند ال خثيله .. ال خبيله ..
هي من اوائل من طالب بقيادة المرأه للسياره
وماحصل لها اخير مع فضيلة الشيخ الدكتور .. عبدالسلام البرجس ..
يثبت لنا انها من ارباب العلمنه المتشدده هنا في المملكه ..
حيث انكر عليها الشيخ جلوسها في بهوا الفندق متبرجة ( كعادتها ولو حصل له تمصلخت ) عند المشاركين في مؤتمر الحوار الوطني مع احدى خبيثاتها ..
فثارت ثأرتها هي وزميلتها ..
فتحدثت زميلتها .. ( سهيله زين العابدين ) ..
(( ترد على هجوم البرجس بأدلة شرعية تبيح الحوار المباشر بين النساء والرجال. وأوردت وقائع ذكرت فيها أن الرسول وصحبه الكرام كانوا يلتقون وجهاً لوجه مع أخواتهم المسلمات في الأسواق والمساجد والأماكن العامة يبحثون من خلالها شؤون المجتمع المسلم، منددة بالأسلوب والطريقة التي تحدث فيها الدكتور البرجس ))000
*** وهذا استدلال فيه قياس مع الفارق ..
فهل هؤلا الجحلط الذين كانوا معهن في بهوا الفندق .. يحملون صفات اصحاب رسول الله .. من حيث الذمه والدين .. كلا والله ..
اما هل هذه السهيله وبنت الخبيله .. يأتين بقدر واجلال الصحابيات او النساء في عهد رسول الله ..
( حشفاً وسوء كيله )
ثم جاء دور الخبيله .. هند آل خبيله ..
(( وبدأت الدكتورة الخثيلة تصب جام غضبها وحنقها على الدكتور البرجس، مشيرة إلى أنها تجالس الرجال وتناقشهم ولا ترى في ذلك أدنى غضاضة، لأنها تثق في نفسها وتقدر زملائها، ولا تشك في نواياهم أو أخلاقهم. وطالبت الدكتور البرجس أن يعود عن شكوكه ويراجع نفسه وأن يلتزم أدب الحديث مع الآخرين نساءً ورجالاً. ))
نسأل الله ان يهديهن للحق .. او ان ينتقم للمسلمين منهن ..
والله اعلم ..
[/type]

قاتلهم الله هؤلاء العلمانيين الذين يريدون ان يسلخوا الدين من الحياة

أين أهلها وأخوتها عنها .. قاتل الله كل من يريد الإفساد في الأرض .. ومــشــكــوره يا** عــــطـــــر الـــحـــــروف ** ..

لللاسف امثلتها كثيرات و كثيرين نساء و رجال
و يتخفون تحت غطاء الداعية الاسلامى المودرن
الذى يبيح و يحلل حسب مجريات العصر و التقدم و العولمة
حسبنا الله و نعم الوكيل
مشكورة جدا يا عطر على طرحك للموضوع

الاخ او الاخت عطر الحروف

احترم اسلوبك وغيرتك على الدين بس لو بدل هذا الكلام دعوه لها بالهدايه لاكان افضل لكونها أمراه وخطرها قليل

سمو الحكمه السلام عليكم ورحمة الله كلمات عطر الحروف كلمات رنانه وفي صلب قضايانا واشكرها على هذا التفكير اما ماذكر في موضوعك فبودي لو راجعت ما كتبت لأنه خارج عن نسج الخيال فبإذن الله ان مجتمعنا مجنمع محافظ سؤالي هل تؤيدين ان تقود المرآه احد اقاربك من النساء وتضايق من الذئاب ؟ هل تؤيدين ان تكوني انتي تقوين سيارتك والعالم من حولك من غير محارمك ينظرون الى مفاتنك ويجعلون يخططون في القاء المخاطر تجاه سيارتك كذلك هل ديننا الحنيف يأمرنا بأن تقود المرأه السياره؟ وهل هناك حكمه من تلك القياده؟ اتمنى ان تراجعي ما كتبتيه بكل عقل وحكمه واخيراً (( لكم دينكم ولي دين ))0

اسمحى لى عطر الحروف بالمداخلة مره اخرى
اخى العالم المثاللى كلماتك طيبة و لى تعليق على كلمة انها امرأة و خطرها اقل
( اخى اسمح لى ان اقول لك ان المرأة خطرها فى النصح على بنات جنسها اخطر من تأثير الرجل و الامثلة كثيره لهن لللاسف البنات يتخذن دائما قدوة لهن و يفضلن من هى لها صفات القوة و الخروج عن المألوف لانها تعطيهم ايحاء ان هكذا المرأة تأخذ حريتها و تحقق ذاتها و يا اخى كم من بلاد اندلعت بها الحروب بسبب النساء و التاريخ يشهد

عندنا بمصر متاح للمرأة قيادة حتى البلدوزر و النقل الثقيل
و لكنى لا احب ان تقود المرأة السيارة لما تتعرض له من معاكسات و حوادث
غير ذلك القيادة تعطى الانسان طبع الحده و غلظة و المرأة بطبيعتها رقيقة لما تغير سلوكها و طبيعتها

اختي الفاضله رحاب الرحمن اسمحي لي سيدتي ان اختلف معك قليلآ فما اعرفه انا وما سجله التاريخ بشكل عام عن المراه وماتمر به من تغيير في سلوكها اساسه من الرجل لان تاثير الرجل اقوى واعمق في نفس المراه والدليل على كلامي اباحة الاسلام بزواج الرجل من الكتابيه ولم يبح ذالك للمراه اي ان تتزوج من كتابي ..فأنظري اختي كيف صنعوا بها في كل دول العالم وكيف اصبحت مجرد دميه يلعب بها الرجال فضحكو عليها بأسم ملكة جمال العالم وضحكوا عليها في مجال الفن وهذا طبعآ غير المصيبه الاعظم وهي استغلالها في عرض مفاتنها امام الناس في الكثير من القنوات المباشره التي تبث على مدى اربع وعشرين ساعة على قمر الهوت بيرد...
لم اكن اريد ان اتطرق لهكذا مواضيع ولاكنها الحقيقه المره التي يجب التصديق بها
ولك ولصاحبة الموضوع ارق تحيه وشكرآ

الدكتور عبدالسلام البرجس يقدم اعتذاره لدكتوره هند

تراجع الدكتور عبدالسلام البرجس، الأستاذ في المعهد العالي للقضاء، وأحد المشاركين في الحوار الوطني السعودي الثاني الذي أختتم الأربعاء في مكة المكرمة، عن ما صدر منه تجاه بعض المشاركات في اللقاء، أمس الأول، وهي الحادثة التي روتها "إيلاف" في حينها وشهدت نقاشاً ساخناً وواسعاً عبر منتديات الانترنت بين متحزب لهذا الطرف أو ذاك.

وأبدى الدكتور البرجس، وهو من الشيوخ السلفيين من جيل الوسط، اعتذاره الحار للدكتورة هند بنت ماجد الخثيلة أستاذة التربية في جامعة الملك سعود، عقب نهاية اللقاء الوطني في يومه الأخير مساء الأربعاء معرباً عن شديد أسفه على مافهم من كلامه، مشيراً إلى أنه لم يكن يقصد الإساءة.

وكانت مشادة لفظية قد نشبت، وكادت تعصف بفعاليات المؤتمر، حين بدأ الدكتور عبدالسلام البرجس معركة كلامية مع عدد من النساء المشاركات في اللقاء أثناء الجلسة المسائية ليوم الثلاثاء، وجه من خلالها انتقاداً مباشراً وحاداً بسبب جلوس الدكتورة الخثيلة والأستاذة سهيلة زين العابدين في ردهة الفندق إلى جانب عدد من المثقفين في نقاش حول أجواء المؤتمر ومواضيعه المختلفة بعد أن عادوا سوياً من زيارة الحرم المكي الشريف في حافلة تقل مجموعة من المشاركين.

وأستدعى هذا الهجوم كل من الدكتورة هند الخثيلة وزميلتها سهيلة زين العابدين أن يقمن بالرد عليه أثناء الجلسة عبر الدائرة التلفزيونية المغلقة؛ معبرات عن استهجانهن واستيائهن لحديثه وتشكيكه غير المبرر نظراً لمكانتهن الأكاديمية والعلمية، مشيرةً الدكتورة الخثيلة، إلى أنها تجالس الرجال وتناقشهم ولا ترى في ذلك أدنى غضاضة، لأنها تثق في نفسها وتقدر زملائها، ولا تشك في نواياهم أو أخلاقهم. وطالبت البرجس أن يعود عن شكوكه ويراجع نفسه وأن يلتزم أدب الحديث مع الآخرين نساءً ورجالاً.

وأكدت الدكتورة الخثيلة في اتصال هاتفي مع "إيلاف" حال وصولها فجر الخميس إلى الرياض قادمة من مكة المكرمة، أن الدكتور البرجس " قدم اعتذاره حول كل مابدر منه تجاهي وتجاه زميلتي سهيلة، وتجاوزنا ماحدث رغم غضبي من تطاوله الغير مبرر تجاهي، وهو ما واجهته به في الجلسة التي تهجم فيها، وحين تقدم معتذراً أمام الشيخ حسن الصفار في بهو الفندق، قبل سفرنا عائدين كل إلى المدينة التي قدم منها".

وقالت الدكتورة هند الخثيلة، في حديث "إيلاف" الهاتفي، أن قصة الاعتذار حدثت بينما كانت متوجهة إلى الشيخ حسن الصفار- وهو أحد رموز الطائفة الشيعية في منطقة القطيف- معبرة له عن شكرها على إهداءه إياها عدد من الكتب، عندها نهض الدكتور البرجس حيث كان جالساً هناك وتقدم منها مبدياً اعتذاره. وعندما تساءلت الدكتورة هند، والأستاذة سهيلة التي كانت حاضرة في ذات الوقت، عن السبب الذي دفعه إلى ذلك، حاول الدكتور البرجس أن يبين عدم تقصده الإساءة الشخصية لهما مشدداً على أنه مستعد إلى تقديم اعتذار خطّي إن أردن، لكن الدكتورة الخثيلة عاتبته قائلة له "لا نريد اعتذارك الخطّي لكنك نسيت أنني في عمر والدتك ولايجوز أن تقول ماتفوهت به تجاهنا أو أن تشكك ضمنياً في سلوكنا".

وأكدت الدكتورة هند الخثيلة أنه وبعيداَ عن هذه الحادثة، فأن الحوار الوطني السعودي الثاني الذي عقد في مكة المكرمة وأستغرق خمسة أيام قد بحث جميع الملفات الوطنية الساخنة بشفافية، وسادته الروح الحميمية، مشيرة إلى أن القضايا التي كانت تعتبر حساسة في العرف السعودي قد تمت مناقشتها بمسؤولية عبر النخب الفكرية والثقافية المشاركة.وأوضحت أن قضايا المرأة وشؤونها كانت حاضرة وتضمنتها توصيات اللقاء التي ستقدم الأمير عبدالله بن عبدالعزيز عند استقباله المشاركون عصر السبت القادم في قصره بمدينة الرياض