أ‌- نقش من شفا القرية قرب قبر لقمان الحكيم ، غرب بالجرشي . وكتب على حجر كلسي متحول أبيض اللون، وذلك باستخدام أسلوب الطرق على أداة حادة ومدببة الرأس . وقد كان هذا الحجر الأثري المهم في ثمالة أحد الحقول القريبة من القبر، ونُزع من مكانه هذا منذ عشر سنوات أو يزيد، ولا أعلم أين هو الآن ؟
************************************************** ***************************
ب‌- نقوش بأسفل جبل شعران .



منظر عام من موقع النقش



النقوش







أحدها لشكل آدمي في صورة عودية ، وهو يمثل المرحلة ما قبل الأخيرة في نشوء الخط العربي القديم . ومنها رسم للشمس التي كانت أحد الثالوث في العبادات الوثنية القديمة عند العرب ( الشمس والقمر والزهرة ) . وربما كان إشارة إلى وجود معدن الذهب في ذلك المكان، وكان القدماء يرمزون إليه بصورة الشمس .

************************************************** ************************************
ج _ نقوش جرف القشب في وادي دارا .









ومنها رسم لآدمي، له ذيل، أو عضو ذكري، مبالغ فيه، كما في رسم كهف قَمِيْشة بجبل أثرب . ويُشاهد بجواره رسم للحية التي كانت أحد طقوس العبادات الوثنية في الحقب الجاهلية القديمة .

************************************************** ***********************************
4- نقش من بادية بني كبير:



طريق البخور



على طريق البخور القديم، مع رسم عودي شبيه بالشكل السابق في جبل شعران، ويلاحظ الشبه الواضح بين صورة الحرف أسفل اليمين، والشكل الآدمي .

************************************************** ***********************************
5- نقوش من وادي النمر، بحضن آل سويدي، غرب قلوة .







وكتبت باستعمال أداة حادة غير مدببة على وجه صخرة عظيمة جاثمة على ضفة الوادي . وهي محاولات لكتابة بعض الخطوط التي تمثل المراحل الأولى في نشأة الخط العربي القديم، وربما كانت وسومًا لبعض حيواناتهم المستأنسة في ذلك العصر .



تطور الأبجدية العربية القديمة من الأشكال الآدمية والحيوانية



الأبجدية العربية هي الأصل للكتابة الإغريقية اللاتينية وهي الأصل للكتابة في الغرب كله

وأخيرا فإن انتشار هذه الكتابات وتناثرها في أماكن شتى من هذه المنطقة وغيرها، أمر يلفت النظر ويدعو إلى العجب والإعجاب بأولئك الأجداد العظماء الذين اخترعوا الكتابة على واجهات تلك الصخور ووصلوا بها إلى درجة عالية من الاتقان، بالرغم من صلابتها وصعوبة الكتابة عليها، فحققوا بذلك ثاني أهم ثورة في تاريخ التمدن البشري بعد الثورة الزراعية، مع أنهم كانوا أبناء بوادي، وقد عاشوا قبل الإسلام بزمن طويل جدا .




د . أحمد سعيد قشاش
عميد كلية العلوم والأداب بمحافظة بالجرشي