سيدي الصديق الوفي صاحب الصولاات والجولات الهمس

تحية وتقدير من صديقك ومحبك
تحية ازفها اليك من رمال خريص من هنا بعد ورود انبا البرد القارص المعروف في نجد تحية ازفها اليك لعلك تقبل مني ان اتحاور معك ولست الى اخ يعزك ويغليك اخي الكريم الشجرة التي ليس لها فروع لااتتمايل مع الهوا والهوا الذي اتحدث عنه هو الهوا العليل فعند ما يمر الهوا العليل الى اغصان تلك الشجرة يزيدها انسجام ورونق سيدي واعجب لما تقول ولما دار بينكم ونحن لانعرفه اما الشعر فلست شاعرا وياليت كنت اقرض الشعر لتجدني في كل مناسبة اقف لااخذ دوري بين البشر بل بين الشعار لااجادل هذا وامدح ذاك واهيم بين اغصان الورود من مكان الى مكان ولاكن هذه هبه من الله فلا اعتراض اخي الكريم نعود الى مانحن فيه ونعود الى الحديث الشيق معك في نقله نوعية عن مادار بينكم انتم مصابيح منتدى رباع وشمعة اضاته كم هي الفرحة تعترينا ونحن نتابع ما تقولون من قول شعري فيه من ما تكمت الشي الكثير والشي بالشي يذكر فقد شفت بنفسي الشاعر المطيري عند ما وقف بين لفيف من قبيلة عتيبه وهو وحيد فقال قصيدته التي اشبعوه فيها ضربا وشيل الى المستشفى فتذكرت قول الشاعر ومن الشعر ماقتل او اعتقد العكس الصحيح اخي الكريم انا لست الى واحدا من محبينك بحق واحترم شعرك وما تقوله نعم شعرا ولا عليك لوم ابدا فانت تجيد الشعر بحق وزمان يقال هذا شاعر فذ او هذا شاعر لايستهان به او هذا شاعريته اي قريحته وهاكذا اخي اريد ان اقول هنا في هذا المكان تلاقينا واقصد بالمكان رباع ورباع هو منتدى الجميع وانت قد غرست في نفس صديقك علي السبية المحبة والوام بينكم حتى اصبحتم منسجمين مع بعض حديثي اليك ليس انتقادا فانا طالب علم في الشعر والربما ياتي يوم واكون شاعر ومن يدري ولاكني اخاف الشعر واهواله ومايسببه لي من منغصات فقعدة بعيدا عنه الى من كتاب او شريط كاست واخاف الحضور بين الشعار ولا اندمج معهم لانني اخاف ان يتماسكا بلايدي ونروح فيها فاتجنب الحضور ولاكني احب اسمع واستمع وانا مستمع جيد لقد ذكرتني بالبيت الذي وضعته عن الشاعر القروي الذي لايعرف الحضارة وعند ما حضر لدي الخليفة بالعراق انشد البيت الذي ذكرته يمدح فيه الخليفه وقال انت كلكلب الى اخر البيت وقد اهتز مجلس الخليفه من قوله ولاكن حكمة الخليفة جعلتهم يتريثون عند ما قال اتركوه وقد ذهب في حال سبيله وبعد مضي رتل من الوقت اتا الى الخليفه فساله الخليفة عما عنده فاجابه ببيت من الشعر كما فهمت هنا
(عيون المها بين الرصافة والجسر **جلبن الهواء من حيث ادري ولا ادري) شف سيدي الفرق بين الامس واليوم الم اقلك ان الحضارة لها دور وان التاني فيه خير اردة بهاذى ان ارد على ماجا في رسالتك واستميحك عذرا من جديد فقد تحاورنا كثيرا واخاف ان تغلبني محاورة فاعترف لك بالهزيمه فتضحك من قلبك مقهقه واروح فيها شكرا اخي الكريم على سعت صدرك لااخيك الفقير الى الله مشهور الذي يحمل لك تحياته وتقديره واحترامه ولا تنسى البحث عن الاخ الصديق الوفي لك الشاعر علي السبية والشاعر ابن الجنوب وتعودو لنا من جديد فالمنتدى بلاكم سيفتقر الى اخوة نحبهم ونغليهم خاتمت القول هنا اريد منك سعت الصدر والتحمل ونحن معك بعد الله وان حوكمت فلا يهمك سنطلب العفو عنك ونساندك ان ادنت سيدي والله يوفق الجميع لما يحب ويرضى
اخوك ومحبك
مشهور



ابلغت بالقول يا مشهور فاسمعني=فطيب القول يتعبني ويسعدني
من تاليف الهمس ترى
سيدي الفاظل انت اخ وعزيز على قلوبنا جميعا ولك احترامك واقدر واثني على كلامك الطيب
اخي انا عندما احاور الاخوه بارك الله فيهم ليس لشيء بنفسي انما لداعي الونس وتجاذب المحبه حتى وان كانت بعنف
بعدين يا سيدي تنفق اموال طائله لحفله مشابهه ويكون صداها اعمق واشمل عندما يكون الشد في طياتها وهذا ما يجذب الجمهور مشاده فابداع انما القلوب صافيه وهناك شعراء اثناء الحفل تجهز العصي والسيوف وبمجرد انتهاء الحفل يستقلون مركبه واحده الى مسافات بعيده
فالأخوه باقيه ودائمه ان شاء الله اما قطيعة السبيه فليست في الحسبان انما متى ما وجدت ما يلفت من مواضيعه لن اتردد في القول جميل واصفق له وبحراره وانا هكذا اعشق الجميل
اما عن الشعر فلست هنا سيدي وليس ذلك اتجاهي وهذا موروث شعبي جميل لمنطقه محدوده في الوطن العربي وفي الجزيره العربيه تحديدا وهو يعتمد اعتماد كلي على الأستفزاز ومتى خلى منه الأستفزاز والتلاعب بالأحرف خرج من الجمال الى كلام مرصوص دون معنى يعني لا تحكمه وزن او قافيه انما هو تراث وانت اعلم مني باصالة التراث وقربه الى النفوس
انما متى اردتم محاكمتي فحاكموني على النبطي لاني وبصراحه مطلقه اعتبر القصيده مساحه زمنيه تسافر بها النفس ويسرح بها الخيال فتقتلع ما بداخل نفس الشاعر من عواصف وبراكين الى كلمات تلامس القلب وتداعب الأحاسيس. هنا تجد الهمس كما هو
اما عن حكمي على فلان شاعر ام لا فكل ما نحكم عليه سيدي يجب ان نراه وان حكمنا غيبيا ظلمنا وجرنا والأستاذ عنتر لم انفي ولم اثبت شاعريته لاني لم اقراء له اي قصيده بامانه
اما عن المشاغل فنحن مشغولون على طول والمصيبه بدون شغل تجد نفسك في زحمة الاعمال وعندما ينتهي النهار تجد نفسك لم تنجز شيء
والظروف سيدي لها كلمتها فلا عتب انما ندعي لمن اجبرته الظروف ان تزول ظروفه وتنجلي مشاغله
اما عن المحاوره التي دارت بيني وبين الأخوه ابن الجنوب والسبيه فمن طرفي كانت نزهه في عالم المشاده الأخويه فقط ليس الا ولو وقفت لهم على البيت او الكلمه لاصبحوا مدانين بالاعتذار
فقد صدرت كلمات بين الردود ويمكن لم تنتبهوا لها وذلك لاعتب فيه فالمحاور يمتلك ادوات الرد وانا استخدمت اقل ادواتي ظرارا وكانت النتيجه الم وخروج
لكن المصيبه الأمر والأدهى عندما يكون الأمر سردا سيدي اي نقاشا وكلاما صريحا فلدي من الأقوال والجمل التي كتبت ما ادين كل منهم على حده لكن الروح الرياضيه وحسن الظن لا تجعلني ارد او اعلق على كلمه بعينها.
بعدين سيدي مشهور ساعطيك مثل بليغ اوردته قبل كذا
يقول الشاعر سيدي للخليفه بجلالة قدره :
انت كا الكلب في وفاءك وكالتيس في قراعك للحصون
فثار الخليفه وكاد ان يؤدي بحياته وبعد ان شرح له من حوله ألأبيات هداء وكافاء الشاعر.
فالأخوه تعجلوا في الحكم
وللعلم سيدي وعلها تصل للجميع
انا عندما احاور هناك من يسالني وتصلني رسائل كثيره فيها بعض التسالات واجيب بصراحه وهناك من ينتقد وانا اقبل
حتى ان هناك بيت كان رد على الأخ ابن الجنوب تحديدا كان له صداه عند كثير وتناقله اكثرهم وسالوا عن معنى الكلمه وكيف خطرت ببالي ومن اين اتيت بها وهنا اقول اني وضعت بصمه ولي الفخر .
اا عن الحوار سيدي فالحوار معك ممتع جدا ويشرفني وسا اتواصل معك الى ما شاء الله
فالحوار جميل وله فوائده وان خالفتك الراي فليس معناه البغض بالعكس ربما توجهني واعلم خطائي وربما يكون نقدي بناء فتستفيد انت
من علمني حرفا سرت له عبدا
هذا المثل اعشقه بجنون
وتقبل تحياتي وشكر العميق على سعة صدرك وصبرك علي
ملاحظه عدت وعدلت احقاقا للحق
نحن على اشدنا هنا والمعني بالموضوع السبيه بعيدا اين هو لم لا يدخل ويدلي برايه علنا نجد به فائده
ولا زلت مصرا على مسالته
مساله اخويه