ولك أكثر مما قلت أخي الغالي ملك الليل ، والله يرحم جدك وجداننا وآباءنا وآباءكم وأن يسكنهم فسيح جناته ، كانوا مصابيح مضيئة في القرى قلما تجد لهم مثيل في وقتنا الحاضر ، أصحاب دين وأمانه وشجاعة وكرم ومروءة ، وما حصل من ذلك الرجل تجاهه رحمه الله كان تصرفاً سيئاً وكما قلت لا ندخل في النيات فالنيات لا يعلمها إلا الله ، وما قام به جدك رحمه الله من تصرف حكيم وسرعة بديهة قلما تجدها في الرجال قديماً وحديثاً ولو كان غيره لحصلت معركة حامية الوطيس بينهما لا تحمد عقباها ، ولكن تصرفه الحكيم حال دون ذلك ، والحمد لله أنه أختلص منه وبرّد غليله فيه وحرمه من العرضة ، وهذا أقل شئ في حقه .
وسأسرد هنا قصة حصلت في قريتي ، كانت عواقبها وخيمة لأن من حصلت بينهما هذه القصة يفتقدان للصبر والحلم والأناة وإمتلاك النفس عند الغضب ، وهي أن أحد أبناء قريتي ممن أنعم الله عليهم من سعة في الرزق ، قرر أن يبني له بيتاً في الديرة وهو مقيم بالرياض بحكم عمله ، المهم هذا الرجل إتفق مع أحد المقاولين في الديرة أن يقوم بعمارة هذا البيت حسب عقد مبرم بين الطرفين ، وبحكم أن هذا الرجل غير مقيم في الديرة ولا يستطيع أن يتابع عمله ، إتفق مع أحد الجماعة المقيمين فيها أن يكون مراقباً على الشغل وعلى الرش وكل ما يلزم وما يحتاجه المقاول من تأمين الماء وخلافه وكان هذا الشايب يجيد القيادة ولكن ليس لديه سوى سيارة صغيرة لا تفي بالغرض المطلوب ، فقام صاحب العمارة بشراء قلاب ديهاتسوا لهذا الرجل من كيسه الخاص وأهده إياه مقابل أتعابه وإشرافه على العمل حتى تنتهي العمارة ، إنبسط هذا الشايب بهذا العرض المغري وفعلاً إستلم القلاب وأخذ يقوم بتأمين كل مستلزمات العمارة من تأمين ماء وخلافه ، وفي يوم من الأيام حظر هذا الشايب وقت الصبة وحظر معه الشيطان وكان المقاول موجوداً وهو من نفس الديرة ولكنه من قرية ثانية ، الشايب رأى أن هناك خطأ مصنعي في العمارة وقام بإرشاد المقاول إلى ذلك الخطأ الذي يراه هو من وجهة نظره أنه خطأ مصنعي ، لكن المقاول أستكبر هذه الملاحظة من ذلك الشايب لكونه ليس له خلفية عن العمل ولأنه يرى في نفسه أنه مقاول مشهور في المنطقة ، ولكونها أيضاً كانت على مرأى ومسمع من العمال الحاضرين رأي معها المقاول أنها كبيرة في حقه وأن إكتشافها كان عن طريق هذا الشايب ، وقال بغضب للشايب ، أنا لي ثلاثين سنة في المقاولات ولا بـياجي يـنـتـقدني في عملي إلا أنت يا فلان ، المهم تزاودو في الكلام ، وعلى قولة الممثل الكويتي حسين عبد رب الرضا في فيلم درب الزلق عندما ضرب خاله قحطه وجاره بو صالح وهو يشرح لضابط خفر سبب ضربه لهما فقال ، كلمة من هالشب وكلمة من هالشب ، وكادوا يتماسكوا بالحلوق لولا تدخل بعض العمال وتهدئة الوضع فيما بينهما ، وبعدها ذهب كل في حاله ، لكن شيبة الجن بقي في رأسه حب ما طحن ، ويريد أن يأخذ الشر من رأس العصيدة ، رجع وأقترب من المقاول وقال له بصوت مرتفع أمام العمال ، بالله عليك إنت تعتبر نفسك مقاول ، على الطلاق ما يصلح لك إلا قطعة بقر تلحّس أساتيها هههههههه المهم لقط المقاول لوح من على العمارة والشيبة كماه واسعد عمك ظفر عمك وهات يا ضرب وصارت معركة حامية مدمية سالت على إثرها الدماء وتعطل الشغل وتم إصطحابهما للشرطة وتم التنازل فيما بينهما فيما بعد ، المهم أن أحد المصلحين قال للمقاول يا إبن الحلال إنت ما تعرف أن هذا الشايب خبيث ومشهور بمشاكله ليش ما تركته للشيطان الرجيم ، قال يا رجال على الطلاق لو كان قال لي إنت ما يصلح لك إلا قطعة بقر ترعاها كان هانت عندي ، لكن يقول لي إنت ما يصلح لك إلا قطعة بقر تلحّس أساتيها وأنا والله ما تحمّلت هذه الكلمة لأنها كبيرة في حقي ، ذهب ذلك المصلح إلى الشايب وقال له تراك غلطان وأخطيت على الرجال ليش تقول له إنت ما يصلح لك إلا قطعة بقر تلحّس أساتيها ، ليش عكستها ، ليش ما قلت على الأقل ترعاها بدلاً من تلحّس أساتيها ، قال يا إبن الحلال بغيت أقولها ولكنني رأيتها ما بتشفي غليلي منه فقلت له تلحّس أساتيها وصار اللي صار .