بسم الله الرحمن الرحيم
لقد أنزل الله عز وجل الكتب السموايه على رسله ليبين للبشريه الحرام والحلال وله وحده سبحانه أن يحدد ماهو الحلال والحرام وعلينا طاعته وتنفيذ أمره , وهناك بشر يضلون عن الطريق ويتبعون أهوائهم ويتناسون ماأمرهم ربهم وأحيانا أو غلبا ماتكون فئه أو جماعه معينه ليرسل الله اليهم أحدهم يختاره الله عز وجل ليوصل هذه الرساله والتي ماتكون أول مايبلغ به هي التوحيد بعبادة الله تعالى ثم يشرح لهم بقية العبادات ويذكر لهم الحرام والحلال والحقوق وغير ذلك
ومن الرسل اللذين أرسلهم الله هو موسى أرسله لبني اسرائيل وطلب من فرعون أن يعطيه بني اسرائيل حسب أمر الرب له
وبعد ذالك قام موسى وأخبر بني اسرائيل بما أمره ربه وأعلمهم بما يحل لهم وما يحرم عليهم بما في ذلك الأكل منها الأنعام كما يلي
الاوبين 11:2كلما بني اسرائيل قائلين.هذه هي الحيوانات التي تأكلونها من جميع البهائم التي على الارضالاوبين 11:3كل ما شق ظلفا وقسمه ظلفين ويجترّ من البهائم فايّاه تأكلونالاوبين 11:4الا هذه فلا تأكلوها مما يجترّ ومما يشق الظلف الجمل.لانه يجترّ لكنه لا يشق ظلفا.فهو نجس لكم.الاوبين 11:5 والوبر.لانه يجترّ لكنه لا يشق ظلفا فهو نجس لكمالاوبين 11:6 والارنب.لانه يجترّ لكنه لا يشق ظلفا فهو نجس لكمالاوبين 11:7 والخنزير.لانه يشق ظلفا ويقسمه ظلفين لكنه لا يجترّ.فهو نجس لكمالاوبين 11:8 من لحمها لا تأكلوا وجثثها لا تلمسوا.انها نجسة لكمالاوبين 11:10 لكن كل ما ليس له زعانف وحرشف في البحار وفي الانهار من كل دبيب في المياه ومن كل نفس حية في المياه فهو مكروه لكمالاوبين 11:13 وهذه تكرهونها من الطيور.لا تؤكل.انها مكروهة.النسر والانوق والعقابالاوبين 11:14 والحدأة والباشق على اجناسهالاوبين 11:15 وكل غراب على اجناسهالاوبين 11:16 والنعامة والظليم والسّأف والباز على اجناسهالاوبين 11:17 والبوم والغوّاص والكركيالاوبين 11:18 والبجع والقوق والرخمالاوبين 11:19 واللقلق والببغا على اجناسه والهدهد والخفاشالاوبين 11:20 وكل دبيب الطير الماشي على اربع فهو مكروه لكم.الاوبين 11:27 وكل ما يمشي على كفوفه من جميع الحيوانات الماشية على اربع فهو نجس لكم.كل من مسّ جثثها يكون نجسا الى المساءالاوبين 11:30 والحرذون والورل والوزغة والعظاية والحرباءالاوبين 11:39واذا مات واحد من البهائم التي هي طعام لكم فمن مسّ جثته يكون نجسا الى المساءالاوبين 11:41 وكل دبيب يدبّ على الارض فهو مكروه لا يؤكل.الاوبين 11:42كل ما يمشي على بطنه وكل ما يمشي على اربع مع كل ما كثرت ارجله من كل دبيب يدبّ على الارض لا تأكلوه لانه مكروه.
ثم جاء عيسى عليه عليه السلام بعد ذلك ليصدق هذا القول كما ورد في متى 5:17
لاتظنوا أني جئت لأنقض الناموس أو الأنبياء.ماجئت لأنقض بل لأكمل
أي لنه لم ينقض ماورد في التوراه أو ماجاء به موسى عليه السلام لأنه ينفذ التوراه والأنجيل معا وقد قال الله عز وجل تصديقا لذلك في القرآن الكريم في سورة المائده
وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِعَيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ
وبقيت التعليمات واضحه لم تتغير ولوا أن هناك تحريفات وتعديلات على التوراة والأنجيل وخاصه المتعلقه في التوحيد بالرغم من انها هي الأساس ومن أولى ماأمر الرسل بتبليغه وكانت الوصيه الأولى لعيسى عليه السلام من الوصايا العشر وعندما ضل الناس واستفشى الشرك وبعد الناس عن الدين الحق أرسل الله عز وجل نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وأعطاه القرآن يبين لهم صدقه ويذكر لهم ماهو في كتبهم ومنها ماذكر في بهيمة الأنعام بل أن الله أحل بعض الأشياء اللتي كانت محرمه مثل الجمل والأرنب والنعامه والوبر وغيرها كما قال تعالى آل عمران
وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَلِأُحِلَّ لَكُم بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَأَطِيعُونِ
وبقي البعض الآخر محرما على المسلم واليهودي والنصراني على السواء لأن محمد صلى الله عليه وسلم أرسل الى الناس كافه ونسخ ماقبله من الأديان كما قال تعالى في سورة آل عمران
إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللّهِ فَإِنَّ اللّهِ سَرِيعُ الْحِسَابِ
ومن هنا ورد في القرآن الكريم بأن طعام أهل الكتاب حل لنا وطعامنا حل لهم لأن المحرمات لدينا محرمه لديهم فلا باس اذا من الأكل من أكلهم ولوا أنهم الآن لايطبقون ماأمروا به فهم مثلا ياكلون الخنزير ويستخدمون شحمه بالرغم من انه محرم فعلى المسلم أن يبعد عن ألأكل المشبوة قدر المستطاع
وفقني الله وأياكم