المرأة و الخروف

الاثنين, 12 يناير 2009 ــ أ. د. سالم سحاب



الخميس الماضي نشرت “المدينة” خبرًا عن الحكم الذي أصدرته المحكمة المستعجلة في نجران
ضد قاتل زوجته ضربًا،
ونشرت “عكاظ” في اليوم نفسه خبرًا عن الحكم
الذي أصدرته المحكمة العامة في بيشة
ضد مواطنين اثنين سرقا خروفين من إحدى الحظائر.


رجاءً.. لا تضحكوا، فالوضع جد، لا يحتمل الهزل:
الحكم الأول ينص على سجن (القاتل) عامًا ونصف، وجلده 200 جلدة مفرّقة على 4 دفعات.
هذا هو ثمن المرأة في مجتمعنا العزيز،
وتلك دلالة واضحة على خصوصيته المتفرّدة!


انتظروا قليلاً لتسمعوا الحكم الثاني ضد سارقي الخروفين،
إذ كان نصيب كل منهما 3 سنوات سجن، وألفي جلدة فقط! موزعة على 4 فترات. يا حرام!
ما هذا الحكم المخفف؟!
يستأهلون أكثر، فالخرفان مهمّة جدًا،
خاصة أنها تنافس على مسابقات مزايين الغنم،
وهي عزيزة غالية في بلادنا،
ولكونها ثروة وطنية عظيمة لا يجوز التفريط فيها،
ولا بد من إيقاع أشد العقوبات بسارقيها!!


وأمّا الزوجة التي يشبعها زوجها ضربًا حتّى الموت،
فلا يستحق زوجها سوى عامٍ ونصف من السجن،
ومائتي جلدة فقط لا غير.
هي في النهاية مجرد سلعة، تذهب ليأتي غيرها..
وكلّها سنة ونصف، وربما صدر عفو يشمل هذا المظلوم المسكين ليخرج ويتزوج غيرها..
مجرد آدمية اختفت من الوجود،
و “الباب يفوّت جمل”، والبديلة جاهزة.


هذه القضية الألف التي تثبت تباين أحكام القضاء بصورة غير منطقية،
وتوضّح أن الاجتهادات تذهب بعيدًا عن أي أسس لا تستند
سوى للرأي الشخصي،
وربما لضغوط خارجية كما أشار شقيق أحد المتّهمين
الذي اتّهم محافظ بيشة بالتسبب
في سجن شقيقه عامًا كاملاً دون محاكمة،
فكان الحكم العجيب سريعًا، وقاصمًا، و(عادلاً) .


هذه أمانة في عنق وزارة العدل، وبحق هذه الأمانة يمكن لنا أن نسأل:
هل هذا يجوز؟
وأي ضمير حيّ يرضى بهذا الذي يدور في بعض قاعات التقاضي في بلادنا؟!!


تعليق ومداخله

لسنا نحن من يستغل الاخطاء والعيوب ..
ورغم ان القضاء عندنا نحسبه على خير ..
الا أن هذا لايمنع أن هناك تجاوزات واجتهادات
شخصية مخالفه للشرع ولابد من وضع حد لها .
فالحلال بين والحرام بين
ولا مجال للاجتهاد في وجود الكتاب والسنة . خاصةً في الامور الواضحة والصريحة
التي أتت بنص ٍ صريح في كتاب الله وسنة نبيه محمد عليه الصلاة والسلام .

القاضي يجب عليه أن يتقي الله تعالى ويخاف عقابه،
ويبادر إلى الله تعالى بتوبة صادقة؛
لأنه أقدم على ذنب عظيم،
وذلك لأن الله تعالى أمر بالعدل في الحكم بين الناس.
قال سبحانه مخاطبًا عبده الصالح داود عليه السلام بقوله:
( يَا دَاوُدُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلا تَتَّبِعِ الْهَوَى
فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ
إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ
بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ[ص:26]،

وقال سبحانه مخاطبًا عباده المؤمنين:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ
وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ
أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ غَنِيّاً أَوْ فَقِيراً
فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلا تَتَّبِعُوا الْهَوَى
أَنْ تَعْدِلُوا وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا
فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً[النساء:135]


وقال جل ثناؤه:
وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى[المائدة:8].

ويقول النبي صلى الله عليه وسلم:
القضاة ثلاثة: قاضيان في النار وقاضٍ في الجنة.
رجل قضى بغير الحق فعلم ذاك فذاك في النار،
وقاض لا يعلم فأهلك حقوق الناس فهو في النار،
وقاضٍ قضى الحق فذلك في الجنّة. رواه الترمذي.

نسال الله العفو والعافية في الدنيا والاخرة .

اترك لكم التعليق والمداخله

دمتم بخير