عرض مشاركة واحدة
قديم 30/10/2008, 04:50 PM   #3
شاعر وعضو شرف منتديات رباع


الصورة الرمزية سعيد بن سالم
سعيد بن سالم âيه ôîًَىà

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 5390
 تاريخ التسجيل :  Dec 2006
 أخر زيارة : 02/01/2024 (03:54 AM)
 المشاركات : 347 [ + ]
 التقييم :  165
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المدلع مشاهدة المشاركة
المحاورة حلوه بس فيها وفيها
شوف وقل وش رايك

اكتب اشعارن بليد
مالنـا ايـد
..يهبده بيد
ا رحب ...يالمدلع

شكراً لك على المرور ملاحظتك في محلها ... ولكن !!

هذه الحاله وغيرها موضع اختلاف بين كثير من الشعراء ولك ان تقيس على هذا اغلب القوافي التي تنتهي بحرفي ( ل ها ) او ( ب ها ) ففي الغالب وخاصة في القارعه الطويله التي تستنفذ شقورها تتغير الكلمة التي تسبقها فقط وتبقى ثابته مثل ( وشعمل بها ) من اشعام النار .. وفي الرد يكون ( وش اعمل بها ) من العمل .. ولو لاحظت تجد ( بها ) ثابته في البدع والرد .!

ولكن يبقى هناك شقر (تام ) وشقر ( ناقص ) ولكل منها شكل فالتام / ما اتفق فيه اللفظان في أمور أربعة هي نوع الحروف ، وشكلها ، وعددها ، وترتيبها والناقص/ ما اختلفت فيه اللفظين في واحد من الأمور الأربعة التي ذكرتها في ( التام ) .

يعاب على الشاعر في القصيده النبطية ان يكرر قافيتين مثل ( الناس ) ( الناس ) وبعض النقاد يرى انها صحيحه في حالة ان يكون هناك فاصل من سبع ابيات بين كل قافيه وقافيه مكرره ! ولكن في الشقر قد يأتي شاعر البدع بشقور لا تنتهي الا بكلمة ليس لها الا معنى واحد ( .. فيظطر شاعر الرد الى تكرار القافيه ) مع اختلاف الكلمة التي سبقت القافية!! ليكون المعنى في قافية الرد مغايراً للمعنى في قافية البدع حتى وان تشابهت الالفاظ .

شكراً لكرم تواصلك

مع اجمل تحياتي ومودتي


 
 توقيع : سعيد بن سالم



رد مع اقتباس