الضرورات الشعرية



الضرورات الشعرية ثلاث انواع:
1- الحذف
2- الزيادة
3- التغيير

الحذف

1- قصر الممدود في مثل :
وأهل الوفا من حادث وقديم .....( الوفاء)

2- تخفيف المشدد في مثل :


لي بستان أنيق زاهر= غدق تربته ليس تجف
لم يطل ليلي ولكن لم انم= ونفى عني الكرى طيف ألم

1
2 لي بستـان أنيـق زاهـر غدق تربته ليـس تجـف
لم يطل ليلي ولكن لم انـم ونفى عني الكرى طيف ألم



3- ترخيم المنادى في مثل
أفاطم مهلاً....( فاطمه)


الزيادة

1- مد المقصور في مثل :


سيغني الذي اغناك عني=فلافقر يدوم ولاغناء


1
سيغني الذي اغناك عني
فلافقر يـدوم ولاغنـاء


(غنى)

2- تشديد الخفيف في مثل:


أهان دمك فارغم بعد عزته=ياعمرو بغيك اصراراً على الحسد


1
أهان دمك فارغـم بعـد عزتـه
ياعمرو بغيك اصراراً على الحسد

(دمك)

3- صرف الممنوع من الصرف في مثل :


يلقي العجين لجينا من أنامله=فيستحيل شبابيكاً من الذهب


1
يلقي العجين لجينا من أنامله
فيستحيل شبابيكاً من الذهب

(شبابيك)

4- تنوين المنادى المبني على الضم في مثل :


سلام الله يامطر عليها= وليس عليك يامطر السلام


1
سلام الله يامطـر عليهـا
وليس عليك يامطر السلام

(يامطر الأول )

5- زيادة احد حروف الاشباع في مثل:


تنفي يداها الحصى في كل هاجرة=نفي الدراهيم تنقاد الصياريف


1
تنفي يداها الحصى في كل هاجرة
نفي الدراهيم تنقـاد الصياريـف

( الدراهيم , والصياريف)

6- زيادة الألف واللام في المضارع في مثل:


ما أنت بالحكم الترضي حكومته= ولا الاصيل ولاذي الراي والجدل


1
ما أنت بالحكم الترضي حكومتـه
ولا الاصيل ولاذي الراي والجدل

(الترضي)


التغيير :
1- وصل همزة القطع في مثل:


من يصنع المعروف في غير أهله= يلاقي الذي لاقى مجيرام عامر


1
من يصنع المعروف في غير أهله
يلاقي الذي لاقى مجيرام عامـر

(أم)
2- قطع همزة الوصل في مثل:
اذا جاوز السر اثنين فإنه .......................
(الإثنين)

3- تحريك المضارع المجزوم بالكسر في مثل:


أشارت بطرف العين خيفة اهلها=إشارة محزون ولم تتكلم


1
أشارت بطرف العين خيفة اهلها
إشـارة محـزون ولـم تتكلـم

(تتكلم)

4- تحريك المبني على السكون بالكسر في مثل :


ولقد شفى نفسي وأبرأ سقمها=قيل الفوارس ويك عنتر أقدم


1
ولقد شفى نفسي وأبرأ سقمها
قيل الفوارس ويك عنتر أقدم

(أقدم)

5- تقديم المعطوف على المعطوف عليه في مثل :


ألا يانخلة من ذات عرق=عليك ورحمة الله السلام


1
ألا يانخلة من ذات عرق
عليك ورحمة الله السلام

(السلام)

6- الفصل بين التابع والمتبوع بأجنبي في مثل:


ومامثله في الناس الا مملكاً= ابوأمه حي ابوه يقاربه


1
ومامثله في الناس الا مملكاً
ابوأمه حي ابـوه يقاربـه


7- فك الادغام



الفنون الشعرية الخارجة عن أوزان البحور الستة عشر المستعملة

1- السلسة:اجزاؤها ثمانية وهي : فعلن-فعلاتن- متفعلن فعلاتان . مرتين
ولايجوز فيها اللحن في مثل:


ياسعد لك السعد إن مررت على البان=عجل فضيا البدر على المنازل قد بان


1
ياسعد لك السعد إن مررت على البان
عجل فضيا البدر على المنازل قد بان



2- الدوبيت :غاية ماينظم فيه بيتان ولايجوز فيه اللحن وله اوزان اشهرها:


فعلن متفاعلن فعولن فعولن = فعلن متفالعن فعولن فعولن


1
فعلن متفاعلن فعولن فعولن
فعلن متفالعن فعولن فعولن

مثل:


روحي لك يازائر الليل فدا=يامؤنس وحدتي إذا الليل هدا
إن كان فراقنا مع الصبح بدا=لاأسفر بعد ذاك الصبح أبدا

1

2
روحي لك يازائر الليل فـدا
يامؤنس وحدتي إذا الليل هدا
إن كان فراقنا مع الصبح بدا
لاأسفر بعد ذاك الصبح أبدا




3 – الموشح أو الموشحات:
الموشح كلام منظوم على وزن مخصوص وهو يتألف من ستة اقفال وخمسة ابيات ويقال له التام , وفي الاقل من خمسة أقفال وخمسة ابيات ويقال له الأقرع ,
فالتام: ما ابتدىء به فيه بالأقفال
والأقرع: ما ابتدىء فيه بالأبيات

وسمي هذا الفن بالموشح لما فيه من تزيين وتناظر وصنعة فكأنهم شبهوه بوشاح المرأة المرصع باللؤلؤ والجواهر.

وتنظم الموشحات على أربعة اساليب:
1- ماينظم على البحور الشعرية المعروفة بحيث يكون للموشح بحر واحد
2- ماينظم على وزنين مختلفين ويكون الموشح من بحرين.
3- ماينظم على اكثر من وزنين فيكون مبنياً على عدد من الأبحر.
4- مالايتقيد بوزن من الأوزان المعروفة.

فالموشح يخرج على وحدتي الوزن والقافية ويعني بالإيقاع ويتكون من مجموعة ابيات واقفال ويسمى قفل الأبتداء : ( المطلع ) أو اللازمة..
(والغصن) يأخذ قافية جديده غير قافية المطلع ويسمى قفل الانتهاء ( الخرجة )
وبين كل قفلين بيت من ابيات الموشح .

اوزان الموشحات:
تنقسم الموشحات الى قسمين :
الأول : ماجاء على وزن اشعار العرب أي ماجا على بحور الشعر المعروفة كموشحة ابن زهر وهي من بحر الرمل


ايها الساقي اليك المشتكى=قد دعوناك وإن لم تسمع


1 ايها الساقي اليك المشتكى قد دعوناك وإن لم تسمع


الثاني: ماخالف أوزان العرب ولم يخضع لعروض الشعر التقليدي وكان غرضه الغناء أكثر من الإنشاد وهو الكثير الشائع من الموشحات

***