أكاديمـيـة العرضـة الجنوبيــة - ربـاع - عرض مشاركة واحدة

12/03/2005, 09:10 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما اعظم صبرك ياشيخ الله يجزاك خير

واسمحلي ارد عليها بالقليل اللي عندي

الاخت نهر العسل الله سبحانه وتعالى يجيب دعوة الداعي اذا دعاه اذا كان مسيحي او يهودي يجيب دعوته اذا كانت في امور دنيويه مثلا اذا دعى الله ان يرزقه او يشفيه لكن لايستجيب لدعوته اذا كان يدعو مثلا ان يدخل الجنه فكيف يدخل الجنه وهو مسيحي وضال للطريق المستقيم او يهودي مغضوب عليه
الله سبحانه وتعالى لايستجيب لهم الا اذا كانت دعوتهم دنيويه اي خاصة بأمور الدنيا

أما المسلم فهو يستجيب لكل دعواته

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( مامن مسلم يدعو بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه بها احدى ثلاث : إما ان تعجل له دعوته وإما ان يدخرها له في الآخرة وإما ان يصرف عنه من السوء مثلها , قالوا اذا نكثر ؟ قال : الله اكثر ) رواه احمد والترمذي

وكما هو واضح في الحديث فأن الله سبحانه وتعالى لايستجيب لدعوه فيها معصيه كأن تدعي مثلا ان يرزقك الله في الربا او يربحك في القمار فهذه كلها محرمات
او ان تدعي مثلا في قطيعة احد اقاربك واهلك

اما قولك بان دعوة المسيحي او اليهودي ان الله يعجل بها وان دعوة المسلم لايعجل بها فهذا غير صحيح ابدا

وهناك اسباب لإجابة الدعاء وهي اسباب ظاهر واسباب باطنة

الاسباب الظاهره : فتقديم الاعمال الصالحة كالصدقة والوضوء والصلاة واستقبال القبلة ورفع اليدين والثناء على الله عز وجل بما هو اهله واستعمال اسماء الله وصفاته بما يتناسب مع المدعي به فإذا كان الدعاء بطلب الجنة يكون التضرع بفضله ورحمته وإذا دعي على ظالم مثلا فلا يستخدم اسم الرحمن أو الكريم وإنما يستخدم اسم الجبار , القهار , العزيز
ومن الاسباب ايضا الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في اوله واوسطه وآخره والاقرار بالذنوب وشكر الله على نعمه

والاسباب الباطنة : فتقديم التوبة الصادقة ورد المظالم واطابة المطعم والمشرب والملبس والمسكن وان يكون من الكسب الحلال والاكثار من الطاعات واجتناب المحرمات والتعفف عن الشبهات والشهوات وحضور القلب والثقة بالله وقوة الرجاء وقوة اللجوء اليه والتضرع والالحاح وتفويض الامر اليه وقطع النظر عن سواه

وهناك موانع لإجابة الدعاء وهي : دعاء غير الله مع الله والتفصيل في الدعاء كالاستعاذة من حر جهنم وضيقها وظلمتها الى آخره مع انه يكفي عن هذا الاستعاذة من النار فقط ودعاء المسلم على نفسه او غيره ظلما والدعاء بالإثم وقطيعة الرحم وتعليق الدعاء بالمشيئة بقول : اللهم اغفر لي ان شئت ونحوها واستعجال الاجابة حيث يقول : دعوت ولم يستجب لي والاستحسار وهو ترك الدعاء تعبا او مللا والدعاء بقلب غافل ولاهٍِِِ والاستعجال وعدم التأدب بين يدي الله وقد سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته فلم يصل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( عجل هذا ) ثم دعاه فقال له أو لغيره ( اذا صلى احدكم فليبدأ بتحميد الله والثناء عليه ثم ليصل على النبي صلى الله عليه وسلم ثم ليدع بعد بما شاء )
وايضا الدعاء بأمر قد فرغ منه كأن يدعو بالخلود بالدنيا

اتمنى ان يكون الجواب واضح
وانصحك بعدم اخذ كلام العامة وتصديقه وعليك بكلام العلماء المعروفين

هذا والله اعلم