بسم الله الرحمن الرحيم
هذا الرجل الذي سوف اتحدث عنه هنا انه سعادة الدكتور موسى بن ممد بن هجاد الزهراني احد ابنا رباع الذين شق طريقه في التحصيل العلمي بكل جداره لقد كافح في حياته وبذل الغالى والنفيس من اجل التحصيل العلمي وقد وصل بحمد الله وتوفيقه الى مبتغاه حيث كثف التحصيل ودرس وعمل من جل هذا والله الحمد فقد حصل عى شهادة البكلريوس ولم يكن هدفه هنا بل كان عنده الاصرار على الوصول الى النهائة وقد تغرب عن اهله وذويه الى خارج المملكة من اجل العلم حيث حصل على شهادة الدكتورها بكل جداره مع مرتبة الشرف ومنتدى رباع يفخر بان سعادة الدكتور موسى بن محمد بن هجاد قد حصل على شهادة الدكتورها وهوا عضو في منتدى رباع وقد سبقه اخوة له حصلو على شهادة الدكتور ها وهم اعضاء في منتدى رباع مما يعني فعلا ان رباع اكاديميه لصنع الرجال الاوفياء وهم كذالك ويعتبر سعادة الدكتور موسى بن محمد بن هجاد الرجل الخامس الذي يحصل على شهادة الدكوراه وهوا في منتدى رباع وقد تابع المنتدى سيره وهوا لم يبتعد عنى كثير بل كان يتواصل مع المنتدى والمسؤلين ويبارك ويعمل من اجل رباع ومنتدى ربا وقد اثبت لنا انه لايمكن ان يتخلى عن ر باع فوعد بما قال وها هوا يفي بوعده عند ما اخبرني بانه عائد الى منتده رباع ليزيدنا شرف بما سيقوم به من انجاز لهذا الصرح الكبير وان الادارة العامة لمنتديات رباع بقيادة الاستاذ صقر الجنوب وااستاف الادارة والاخوة اعضاء المنتدى يباركون لسعادته هذا الانجاز مرحبين به اجمل ترحيب هنا في رباع الخير والعز والشرف ونحن فخورين به وبكل من يشرفنا في رباع كما انني سوف انقل هذا الملخص تباع لعدم اتساع هذه الصفحة لكامل المراجع ارجو من اخوتي واخواتي الذين يرغبون متابعة هذا الانجاز ان ينتقلو الى صفحات المنتدى العام ليجدو كامل الملخص والمراجع حسب ماوردت من سعادته واننا نبارك لسعادته هذا التحصيل ونرجو له التوفيق وياهلا الف مرحبا سعادة الدكتور موسى بن محمد بن هجاد مرحبين بك باسم اخوانك اعضاء مجلس الادارة و اخوانك واخواتك اعضاء المنتدى واستاف الادارة العام والف مبروك
رئيس مجلس الادارة
والمدير العام
مشهور

أبا مشعل ..
السلام عليكم ..
أرجو أن تكون بخير ..
هذا ملخص رسالتي للدكتوراه ، والمراجع التي رجعت لها .. لأنني قريباً إن شاء الله تعالى سأعود للمنتدى يوماً في الأسبوع .. إن سمحتم لي ..
وفقك الله ..
محبك .. موسى .. القاهرة
22-ربيع الأول- 1434هـ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
ملخص الرسالة
هذه الرسالة(لنيل درجة الدكتوراه في الفلسفة الإسلامية ) بعنوان ( الفكر الإثنا عشري في القرنين التاسع والعاشر . دراسة تحليلية نقدية) ،
وهي في مقدمة وبابين، تحت كل باب فصول ومباحث.
في الباب الأول : تناول البحث نشأة التشيع ، والتعريفات ، ونشأة الشيعة الإثني عشرية ، ومجمل عقائد الشيعة ، وهي:
1. عقيدة الإمامة.
2. عقيدة النص والوصية .
3. عقيدة المهدي.
4. عقيدة الغيبة .
5. عقيدة عصمة الأئمة.
6. القول بتحريف القرآن الكريم .
7. عقيدة التقية.
8. عقيدة الرجعة وكيفيتها.
9. عقيدة (البداء )، معانيه ومدلولاته العقدية.
10.عقيدة الطينة وسريتها.
وتناولت تطورات الفكر الإثني عشري ، من السياسة إلى الدين ، ثم تطوراته الدينية ؛ من الولاء لعلي بن أبي طالب ؛ إلى تفضيله على الصحابة ، ثم تطورت عقيدتهم إلى البراءة من الصحابة ، ثم الطعن فيهم ، ثم القول بالنص المفتوح على إمامة علي وأبنائه، وادعاء العصمة له ولأهل بيته، ثم تطورت إلى حصر الإمامة في اثني عشر إماماً من أولاد الحسين .
وفي الباب الثاني : تحدثت عن الدول الشيعية السابقة للقرنين التاسع والعاشر ، واقتصرت على الدولة البويهية ، ثم تناولت قيام الدولة الصفوية الشيعية في بداية القرن العاشر؛ وهي أول دولة شيعية اثني عشرية تقوم في التاريخ ، على يد الشاه إسماعيل الصفوي في إيران .
وكذلك أحداث الصراع السياسي بين الدولتين العثمانية والصفوية .
وتناولت أيضاً التحول التاريخي لأهل السنة والجماعة في إيران إلى مذهب الشيعة الإثني عشرية؛ بسبب بطش الصفويين ، والإبادة التي تعرضوا لها ، والدعوة الواسعة إلى التشيع على يد فقهاء الدولة الصفوية ، وانتشاره في الهند أيضاً تحت حماية ودعم هذه الدولة.
وحققت تطور نظرية ( ولاية الفقيه) ، وأنها ولدت مبكراً في القرن الرابع ، ثم طورها شيخ الدولة الصفوية : علي بن عبد العالي الكركي ، المحقق الثاني ، وهي التي حكم بها الخميني اليوم في جمهورية إيران الإسلامية .
وتحدث البحث عن ظهور الحركة الأخبارية في القرن العاشر ، والصراع بينها وبين المدرسة الأصولية ، التي هي الغالبة على الفكر الإثني عشري.
وبينت أيضاً أهم التحولات في التشيع الإثني عشري في القرنين ، والمحدثات التي دخلت على الفكر وأصبحت سمة له .
وبينت منهج علماء الإثني عشرية في القرنين التاسع والعاشر في دراسة العقيدة ، وتناول البحث تطور موقف الإثني عشرية من المخالف لهم ؛ بدءاً من الصحابة ، وانتهاء بأهل السنة عموماً ، وفقهائهم ومحدثيهم ، ومصادر التلقي عندهم.
ثم بينتُ في الخاتمة أبرز النتائج التي توصلتُ لها ، والتوصيات. والله تعالى أعلم وأحكم..
الخاتمة وأهم النتائج والتوصيات
أولاً : النتائج :
1. بدأ أمر التشيع سياسياً لعلي س ،ثم آل أمره إلى أن أصبح تعصباً دينياً .
2. كان لابن سبأ اليهودي الذي قدم من صنعاء مدعياً الإسلام ؛ الدور الرئيس في زرع بذور الفتنة الأولى ، فهو أول من قال بالإمامة ، والنصِّ، والعصمة، والرجعة، وهو أول من ادعى ألوهية عليٍّ س ، ومنه تشعبت أصناف الغلاة.
3. ظاهرة التطور للعقائد الإثني عشرية أمرٌ ظاهرٌ للباحثين ؛ إذ تطورت عقائدهم من الولاء لعلي ، إلى تفضيله على الصحابة ، ثم تطورت إلى البراءة من الصحابة، ثم إلى الطعن في الصحابة ، ثم تطورت إلى القول بعقيدة النص والعصمة ، ثم تطور القول من النص المفتوح إلى حصره في اثني عشر إماماً ، وهي قابلة للتطور في كل زمان ، وبحسب الدول والظروف.
4. اخترع الإثنا عشري عقيدة تحريف القرآن؛ حتى لا يفضح القرآن تحركاتهم المضادة له.
5. تحت ستار التقية عملت الأساليب الإثني عشرية علمها المشين على جميع المستويات ، الدينية والاجتماعية والسياسية ، وهي كذبٌ صراحٌ ، ومن هنا لا يُؤمَنُ جانبهم أبداً.
6. ظهرت بوادر الانحراف الأولى للشعائر الدينية الإثني عشرية في الدولة البويهية في القرن الرابع الهجري، مما فتح الباب على مصراعيه للدولة الشيعية الكبرى التي ظهرت في القرن العاشر ؛ الدولة الصفوية في إيران.
7. في القرنين الرابع والخامس الهجري تأسست معظم مكونات البناء الفكري الشيعي ، على يد الإيرانيين الخمسة : محمد بن يعقوب الكليني (329هـ-941م)،محمد القمي المعروف بابن بابويه القمي (381هـ-992م)،محمد الطوسي ، المعروف بشيخ الطائفة (460هـ-1068م)،الشيخ المفيد (413هـ-1023م).علم الهدى ، الشريف المرتضى (436هـ- 1045م).
8. لم تكن أغلب تلك المصادر معروفة لعلماء الإسلام على مدى قرون؛ مما يدل على مبالغة الشيعة الإثني عشرية في إخفائها ، وهناك رأي آخر أن الكافي للكليني مخترع مختلق؛ ولذا لم ينقل عنه أكثر المؤرخين في القرون الأولى ، حتى إن ابن تيمية الذي كان في القرن الثامن لا يعرفه ، ولم يستدل به في رده على ابن المطهر .
9. ظهور الدولة الصفوية في القرن العاشر في إيران انحناءة كبرى في مسيرة التشيع ، فبظهورها تطور التشيع الغالي القائم على العنف الدموي ، وهي أول دولة للاثني عشري في التاريخ ،تحكم باسم الأئمة .
10. لم يكن للدولة الصفوية الشيعية الإثني عشرية أن تقوم دون مساعدة من اليهود ، وهذا ما كشفه هذا البحث ([1]).
11. خطورة التصوف الخرافي ؛ والعلاقة الشديدة بينه وبين التصوف في كل زمان.
12. من أجل إرساء دعائم الدولة الصفوية اخترع شيخها : نور الدين الكركي نظرية النيابة العامة ، أو ما يسمى (ولاية الفقيه، فلأول مرة يتقلد الفقيه منصب النيابة العامة ، عن الإمام المهدي ، ويصل إلى نقطة في الهرم السياسي، وهذا المنصبُ يُخوله التشريعَ في الحقل الديني ، ويلزمه مهرُ السلطة الصفوية بالمشروعية الدينية ؛ بمعنى أن يصبح الفقيهُ المصدرَ الرئيسي لإضفاء الشرعية على السلطة ، وتطورت هذه النظرية عبر التاريخ حتى استطاع الخميني تطبيقها على أرض الواقع في بدايات هذا القرن، وبها استطاع تأسيس أكبر إمبراطورية شيعية اثني عشرية في العصر الحديث.
13. كان الفكر السُّني هو الغالب على إيران على مدى ثمانية قرون ؛ وبدخول إسماعيل الصفوي في القرن العاشر الهجري تغير شكل الخريطة الدينية في إيران ، فقد قتل مئات الآلاف من أهل سنة والجماعة ؛ لإكراههم على التشيع ، حتى سنّ سنةًّ سيئةً في تصدير التشيع ؛ عملَ بها من جاء بعده .
14. ظهرت الحركة الأخبارية في نهايات القرن العاشر الهجري على يد : محمد أمين الاسترابادي(1033هـ)،وقد بلغ الخلاف بين الأصوليين والأخباريين ذروته حين كفَّر الاسترابادي الأخباري؛ بعض مراجع الأصوليين , ثم تبعه بعد ذلك الفيض الكاشاني.
15. تطور علم الأصول عند الشيعة الإثني عشرية بتأثير منهج الاتجاه الأصولي ،وأصحاب هذه المدرسة يرون فتح باب الاجتهاد, ويستدلون على الأحكام بالقرآن والسنة والعقل والإجماع, على المنهج الإثني عشري ،وهم يقسمون الأحاديث الواردة في الأصول الأربعة إلى: صحيح ، وحسن ، وموثق ، وضعيف.
16. استقطبت الدولة الصفوية العلماء اللبنانيين لإضفاء الشرعية عليها ، وعلى رأسهم الكركي ، العقل المدبر للتشيع الصفوي الغالي.
17. اعتمدالصفويون على الخرافة في مسيرتهم، كما هو حال الدول الشيعية بعدهم.
18. محدثات العهد الصفوي كثيرة ، منها : إظهار السب واللعن العلني للصحابة ، وتقتيل أهل السنة والجماعة حال امتناعهم من اعتناق التشيع ، وإدخال الشهادة الثالثة في الأذان، والسجود على التربة الحسينية، وضرورة الدفن في النجف مع اختراع أحاديث في فضله، وإجازة السجود للشاه الصفوي ، وتغيير اتجاه القبلة في مساجد إيران.
19. تطور موقفهم من الصحابة ، وخروج مؤلفات مستقلة بذلك ، لأول مرة في التاريخ ، ككتاب : (نفحات اللاهوت في لعن الجبت والطاغوت) ،و(الصراط المستقيم لمستحقي التقديم) ، و( تسلية المجالس وزينة المجالس )، و(تعيين المخالفين لأمير المؤمنين) وغيرها ، وخلص أمرهم إلى أنهم جرّدوا النبيَّ r من كلِّ شيء، فقالوا : إنَّ القرآن الذي نزل عليه محرفٌ ، وأنّ صحابته ارتدوا من بعده ، والأحاديثُ التي رواها الصحابة عنه مكذوبة ، وليس له إلاّ بنتٌ واحدةٌ ، هي فاطمة لوبقيةُ بناته هنَّ بناتُ خديجة ل من أزواجها السابقين ، وطعنوا في أزواج النبي r.
20. العزف على وتر المظلومية حجة الشيعة الإثني عشرية المتكررة عبر الأزمنة للخروج على الحكومات السنية ؛ حيث لا يرون لها أية شرعية ، بل هي حكوماتٌ باطلةٌ مغتصبةٌ في نظرهم، تجب إزالتُها وإحلالُ دولةٍ على مذهب آل البيت بدلاً عنها كما يعبرون.
21. أهمية المال في استمرار مسيرة التشيع، من خلال جباية الخمس ، وظهور أصوات شيعية اليوم صادقة تنادي بإلغائه.
22. أثر المرويات المكذوبة على الأئمة في ظهور الانحرافات السلوكية في حياة الشيعة الإثني عشرية، لاسيما عقيدة الطينة المخترعة، وخلاصتها : أنَّ كلَّ ذنبٍ يعمله الشيعي مغفور له؛ بسبب كونه شيعياً !.
ثانياًً :التوصيات :
1. أدعو إلى إنشاء مراكز بحثية غير حكومية تساهم في الرد على الإثني عشرية؛ رداً علمياً رصيناً، بعيداً عن العاطفة الدينية أو العرقية، وفي هذا فائدة للشيعة في الدرجة الأولى ؛ إن أرادوا الحق.
2. دراسة الدوافع النفسية والتاريخية لحقد الإثني عشرية على الصحابة ؛ برسالة علمية جامعية.
3. دراسة التناقضات العقدية عند الشيعة الإثني عشرية.
4. دراسة حقيقة صُناع التشيع الحقيقين وأفكارهم : كزرارة بن أعين ، وهشام بن الحكم ، وشيطان الطاق ، والسفراء الأربعة ؛ لاسيما الأفاك الأثيم : السيمري ، صاحب فكرة انقطاع البابية بين الناس وبين مهدي السرداب ، وأدعو الباحثين إلى تبني هذه الفكرة ؛ لما سيكون لها من أثر إيجابي على طلاب الحق من الشيعة قبل غيرهم .
5. أخذ الحذر من الثقة المفرطة في تعيين (بعض) الشيعة الإثني عشرية في المراكز الحساسة في الدول السنية ، وما حدث في التاريخ من تعاون وثيق بينهم وبين التتار ، وبينهم وبين اليهود ، وبينهم وبين النصارى ، قديماً وحديثاً كفيلٌ بتصديق هذا القول ، فهم(قنبلة موقوتة يوشك أن تنفجر في أي حين ؛ وحينئذ لا ينفع الندم ) وهذا الكلام أتحمل مسؤوليته الكاملة .
6. تتحمل الحكومات السنية أيضاً المسؤوليات حال غفلتهم عن الخطط الإثني عشرية للتغلغل في مفاصل الدولة ، أو المجتمع ، تحت أي ذريعة ، وأشدد – في هذه الآونة- على الإخوة الأفاضل المسؤولين في جمهورية مصر العربية ؛ التي هي هدفٌ قديم لإيران ، واليوم يسعون جاهدين لقطف الثمرة ، فاللهم انصر مصر ، واحمها من كل شر.
7. مدّ يد التواصل للإخوة الشيعة الذين خرجوا من عباءة الغلو الإثني عشري ، وسعوا جاهدين للإصلاح ؛ كلٌ حسب طاقته ، وعدم اتهامهم في نياتهم ، فالله تعالى يقول ﮋﮤ ﮦ (النساء: ٩٤)
([1]) انظر : نزهة المشتاق في تاريخ يهود العراق (153) يوسف رزق الله غنيمة . الطبعة الأولى لحساب نعمان الأعظمي، صاحب المكتبة العربية ببغداد . مطبعة الفرات ببغداد ، 1342هـ 1924م.

الدكتور :
موسى بن محمد بن هجاد الزهراني

تكملة الصفحة الثانية لملخص المراجع التي وردت من سعادة الدكتور موسى بن محمد بن هجاد يتبع صفحة 3
فهارسالمصادروالمراجع

1. ابن القيم، حياته، آثاره، موارده. تأليف العلامة، د: بكر بن عبد الله أبو زيد، طبع : دار العاصمة بالرياض، الطبعة الثانية : 1423هـ.
2. أثر الإمامة في الفقه الجعفري . دكتور : علي أحمد السالوس .نشر وتوزيع دار الثقافة. قطر . الدوحة . الطبعة الأولى:1405هـ1985م.
3. أثر التشيع في الأدب العربي. محمد سيد كيلاني.دار العربي للبستاني. القاهرة . ط2..1995-1996م.
4. الأثر السياسي والدور الإصلاحي للعلماء في عصر سلاطين المماليك(684-923هـ/1350-1517)م دراسة تاريخية حضارية. (رسالة ماجستير) سماح بنت سعيد عبد القادر باحويرث . جامعة أم القرى . 1431هـ2010م.
5. أثر النصرانية على الإثني عشرية في أصول الدين. مديحة بنت عليان بن علي الوافي . رسالة ماجستير غير مطبوعة ، إشراف أ.د: محمد عبد الحافظ . جامعة أم القرى .1429-1430هـ.
6. الاجتهاد عند الشيعة الإمامية . أدواره وأطواره . د: عدنان فرحان آل قاسم . دار السلام . بيروت . لبنان . الطبعة الأولى 1429هـ 2008م.
7. أجوبة الاستفتاءات. السيد علي الحسيني الخامنئي. دار النبأ . الكويت. ط1. 1415 هـ - 1995 م
8. الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان.محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن مَعْبدَ، التميمي، أبو حاتم، الدارمي، البُستي (المتوفى: 354هـ)ترتيب: الأمير علاء الدين علي بن بلبان الفارسي (المتوفى: 739 هـ)حققه شعيب الأرنؤوط.مؤسسة الرسالة، بيروت.ط1. 1408 هـ - 1988م.
9. أحكام القرآن . أحمد بن علي الرازي الجصاص أبو بكر. تحقيق : محمد الصادق قمحاوي.دار إحياء التراث العربي - بيروت ، 1405هـ.
10.أخبار مكة وما جاء فيها من الأثار. أبو الوليد محمد بن عبد الله المكي المعروف بالأزرقي (المتوفى: 250هـ)تحقيق: رشدي الصالح ملحس. دار الأندلس للنشر – بيروت. لبنان.
11.اختيار معرفة الرجال المعروف برجال الكشي لشيخ الطائفة أبى جعفر الطوسي. مع كتاب: التعليقة على اختيار معرفة الرجال . المير داماد، محمد باقر الحسيني تحقيق: السيد مهدي الرجائي نشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام . مطبعة بعثت – قم. تاريخ الطبع: 1404 هـ.
12.آداب المنابر الحسينية. حسن مغنية .مؤسسة عز الدين. بيروت. لبنان. الطبعة الأولى.1415 هـ .
13.أدلة معتقد أبي حنيفة في أبوي الرسول عليه الصلاة والسلام. علي بن (سلطان) محمد، أبو الحسن نور الدين الملا الهروي القاري (المتوفى: 1014هـ)تحقيق: مشهور بن حسن بن سلمان. مكتبة الغرباء الأثرية – السعودية. الطبعة الأولى، 1413هـ - 1993هـ.
14.الأديان والمذاهب بالعراق . رشيد الخيّون . منشورات الجمل . ألمانيا-بغداد. الطبعة الثانية 2007م.
15.الأربعون حديثاً في إثبات إمامة أمير المؤمنين u. سليمان بن عبد الله الماحوزي البحراني، تحقيق السيد مهدي الرجائي. مطبعة أمير قم. الجمهورية الإسلامية الإيرانية..الطبعة الأولى 1417 هـ.
16.أزمة العقل الشيعي . مقالات ممنوعة . مختار الأسدي . مؤسسة الانتشار العربي . بيروت . لبنان. الطبعة الأولى . 2009م .
17.أسباب وبواعث قيام الدولة الصفوية . علي أحمد رشيد . ضمن الصفوية، التاريخ والصراع والرواسب.مركز المسبار للدراسات والبحوث . 2010م .
18.الاستيعاب في معرفة الأصحاب. يوسف بن عبد الله بن عبد البر القرطبي ت 463هـ، ت: الشيخ: علي معوض، الشيخ:عادل عبد الموجود، دار الكتب العلمية،بيروت، لبنان الطبعة الأولى، 1415هـ.
19.الأسرات الحاكمة في التاريخ الإسلامي، دراسة في التاريخ والأنساب . كليفورد . أ. بوزورث .ترجمة: حسين علي اللبودي . مراجعة د : سليمان إبراهيم العسكري . مؤسسة الشراع العربي . الكويت . الطبعة الثانية 1995م.
20.الإسرائيليات والموضوعات فى كتب التفسير. الدكتور محمد بن محمد أبو شهبة .مكتبة السنة.
21.الأسرة الصفوية شيوخها وملوكها.محمد المعموري، ضمن الصفوية، التاريخ والصراع والرواسب.مركز المسبار للدراسات والبحوث . 2010م .
22.أسطورة المذهب الجعفري. د : طه الدليمي .بدون تاريخ ولا دار نشر .
23.إسلامية لا وهابية.د. ناصر بن عبد الكريم العقل. دار كنوز أشبيلية.الرياض. 1425هـ.
24.الإشارات والنبيهات لابن سينا .مع شرح نصير الدين الطوسي . بتحقيق د : سليمان دنيا ، الطبعة الثالثة . دار المعارف . القاهرة .
25.الإصابة في تمييز الصحابة. أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى: 852هـ)تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود وعلى محمد معوض. دار الكتب العلمية – بيروت.الطبعة: الأولى - 1415 هـ.
26.أصل الشيعة وأصولها .تأليف : الشيخ محمد حسين آل كاشف الغطاء المتوفى سنة1373هـ تحقيق : عَـلاء آل جَـعـفـر سلسلة الكتب العقائدية (23) إعداد مركز الأبحاثالعقائدية.
27.أصل الشيعة وأصولها. السيد : محمد حسين آل كاشف الغطاء. تحقيق: علاء آل جعفر. طبعة مؤسسة الإمـام عليٍّ( u ) ، قم .ايران .
28.الأصول الاعتقادية للإمامية.د : صابر طعيمة ، مكتبة مدبولي. الطبعة الأولى 2004م .
29.أصول العقيدة بين المعتزلة والإمامية. د : عائشة المناعي . (رسالة دكتوراه من جامعة الأزهر 1990م).دار الثقافة . الدوحة . قطر . الطبعة الأولى . 1412هـ 1992م.
30.أصول مذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية عرض ونقد. الدكتور : ناصر بن عبد الله القفاري، دار الرضا . مصر. الطبعة الثالثة . 1418هـ .
31.الأصول من الكافي . تأليف: محمد ابن يعقوب الكليني . منشورات مؤسسة الأعلمي للمطبوعات . بيروت . لبنان. الطبعة الأولى . 1426هـ 2005م .
32.إظهار الحق. للشيخ : رحمت الله بن خليل الرحمن العثماني الهندي ، طبع رئاسة إدارات البحوث العلمية والإفتاء بالرياض ، الطبعة الرابعة ، 1424هـ .
33.الاعتقاد والهداية إلى سبيل الرشاد على مذهب السلف وأصحاب الحديث.أحمد بن الحسين الخراساني، أبو بكر البيهقي (المتوفى: 458هـ) تحقيق: أحمد عصام الكاتب.دار الآفاق الجديدة – بيروت.الطبعة: الأولى: 1401هـ.
34.اعتقادات فرق المسلمين والمشركين. محمد بن عمر بن الحسين الرازي أبو عبد الله. تحقيق : علي سامي النشار. دار الكتب العلمية - بيروت ، 1402هـ .
35.الاعتقادات والتبصرة من الحيرة . تأليف : أبي الحسن علي بن الحسين بن بابويه القمي ، والد الشيخ الصدوق. تحقيق السيد محمد باقر الموحد الأبطحي الإصفهاني. سلسلة الكتب المؤلفة في أهل البيت عليهم السلام (121) إعداد مركز الأبحاث العقائدية..
36.الأعلام . خير الدين الزركلي. دار العلم للملايين . بيروت . الطبعة الخامسة . 1980م.
37.أعلام التصحيح والاعتدال في صفوف الإمامية. خالد بن محمد البديوي ، ط1. 1427 هـ 2006م.
38.الإعلام بمن في تاريخ الهند من الأعلام المسمى بـ (نزهة الخواطر وبهجة المسامع والنواظر). عبد الحي بن فخر الدين بن عبد العلي الحسني الطالبي (المتوفى: 1341هـ) دار ابن حزم - بيروت، لبنان.الطبعة الأولى، 1420 هـ، 1999م .
39.أعلام هجر من الماضين والمعاصرين. هاشم محمد الشخص. مؤسسة الكوثر للمعارف الإسلامية .الطبعة الثالثة 2009م . قم – إيران.
40.أعيان الشيعة.السيد محسن الأمين . تحقيق وتخريج : حسن الأمين. دار التعارف للمطبوعات - بيروت – لبنان.1403هـ - 1983 م .
41.إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان. محمد بن أبي بكر أيوب الزرعي. تحقيق : محمد حامد الفقي. دار المعرفة – بيروت. لبنان.الطبعة الثانية ، 1395هـ- 1975م.
42.الأغاني .لأبي الفرج الأصفهاني. تحقيق : سمير جابر. الطبعة الثانية. دار الفكر - بيروت.
43.إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب. الشيخ : علي اليزدي الحائري . مراجعة وتصحيح: فالح عبد الرزاق العبيدي .دار أنوار الهدى .قم . إيران. الطبعة الأولى 1426هـ.
44.إلزام النواصب بإمامة علي بن أبي طالب u .تأليف: الشيخ مفلح بن الحسين ( الحسن ) بن راشد ( رشيد ) ابن صلاح البحراني .( من أعلام القرن التاسع الهجري ) تحقيق :الشيخ عبد الرضا النجفي. من مصادر بحار الأنوار . الطبعة الأولى 1420هـ .
45.إمارة المشعشعين ، أقدم إمارة عربية في عربستان.د : محمد حسين الزبيدي . مركز دراسات سيلام. دون دار نشر ولا تاريخ .
46.الإمامة الإلهية. محاضرات الشيخ الشيعي : محمد سند. سلسلة الكتب العقائدية (164) إعداد:مركز الأبحاث العقائدية .
47.الإمامة عند الشيعة الإثني عشرية، جلال الدين محمد صالح ، مكتبة ابن تيمية ، ط3. 1413هـ.
48.الإمامة في ضوء الكتاب والسنة .لشيخ الإسلام ابن تيمية. حققه وعلق عليه: محمد مال الله ، مكتبة ابن تيمية ، الطبعة الأولى 1412هـ 1992م.
49.الإمامة والتبصرة من الحيرة. تأليف أبي الحسن علي بن الحسين بن بابويه القمي .سلسلة الكتب المؤلفة في أهل البيت عليهم السلام(121)إعداد مركزالأبحاث العقائدية.
50.الإمامة والرد على الرافضة .للحافظ أبي نعيم الأصبهاني ، تحقيق : د : علي بن محمد بن ناصر فقيهي، مكتبة العلوم والحكم ، المدينة المنورة الطبعة الثالثة ، 1415هـ -1994م .
51.الإمامة والنص . فيصل نور . تقديم د : سعد الحميد . والشيخ : عثمان الخميس . دار الصديق.
52.الأمة في مواجهة مشاريع التفتيت. تقرير ارتيادي (استراتيجي) يصدر عن مجلة البيان. الإصدار السابع 1431هـ1010م.
53.الأمثال. أبو عُبيد القاسم بن سلاّم بن عبد الله الهروي البغدادي (ت: 224هـ).تحقيق: الدكتور عبد المجيد قطامش. دار المأمون للتراث. دمشق .الطبعة الأولى، 1400 هـ - 1980 م.
54.أمل الآمل . تأليف الشيح محمد بن الحسن (الحر العاملي) المتوفى سنة( 1104هـ) تحقيق : السيد أحمد الحسيني . دار الكتاب الإسلامي. مطبعة نمونه . قم .إيران . 1962م.
55.الأنساب.الإمام أبو سعد عبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي السمعاني المتوفى سنة 562 هـ تقديم وتعليق: عبد الله عمر البارودي..دار الجنان. بيروت. لبنان. ط1. 1408 هـ - 1988 م.
56.الإنسان الكامل في معرفة الأوائل والأواخر . عبد الكريم الجيلي . مكتبة مصطفى الحلبي ، مصر ، الطبعة الثالثة 1390هـ .
57.الأنوار النعمانية . لمؤلفه السيد نعمة الله الجزائري.المتوفى 1112هـ دار القارئ . بيروت – لبنان. الطبعة الأولى 1429هـ 2008م.
58.أوائل المقالات في المذاهب المختارات. الشيخ المفيد ، محمد بن محمد بن النعمان أبي عبد الله، العكبري، البغدادي.تحقيق : إبراهيم الأنصاري الزنجاني الخوئيني ،سلسلة الكتب العقائدية (188) مركز الأبحاثالعقائدية.
59.إيران الصفوية ، كيف صار الإيرانيون شيعة صفويين د : أمير حسين خنجي . ترجمة د : أحمد حسين بكر . مكتبة النافذة . الجيزة . مصر .الطبعة الأولى 2010م.
60.بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار.الشيخ العلامة : محمد باقر المجلسي(ت: 1111هـ) . دار إحياء التراث العربي - بيروت - لبنان.
61.البداية والنهاية . إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي أبو الفداء . مكتبة المعارف – بيروت .
62.البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع.محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني اليمني (المتوفى: 1250هـ)دار المعرفة – بيروت.
63.بذل المجهود في إثبات مشابهة الرافضة لليهود . عبد الله الجميلي ، مكتبة ابن تيمية ، القاهرة ، 1413هـ 1992م.
64.البراهين الإسلامية في رد الشبهة الفارسية . تأليف:عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن.مكتبة الهداية. الطبعة الأولى 1410هـ _ 1989م.
65.برنامج مكتبة أهل البيت عليهم السلام الإلكترونية. الإصدار الأول.1426 – 2005م مركز المعجم الفقهي ومركز المصطفى للدراسات الإسلامية.
66.البهائية إحدى مطايا الاستعمار والصهيونية . عبد القادر شيبة الحمد. الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة. السنة السابعة - العدد الأول رجب 1394 هـ/ 1974م.
67.تاج العروس من جواهر القاموس.محمّد بن محمّد بن عبد الرزّاق الحسيني الزَّبيدي .تحقيق : مجموعة من المحققين. دار الهداية.
68.تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام.شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي. تحقيق: د. عمر عبد السلام تدمري.دار الكتاب العربي. لبنان-بيروت. الطبعة: الأولى.1407هـ - 1987م.
69.التاريخ الإسلامي. الخلفاء الراشدون.محمود شاكر . المكتب الإسلامي . بيروت – دمشق – عمّان. الطبعة الثامنة .1421هـ2000م.
70.تاريخ الإمامية وأسلافهم من الشيعة منذ نشأة التشيع حتى مطلع القرن الرابع الهجري . الدكتور : عبد الله فياض ، قدم له العلامة الشهيد السيد محمد باقر الصدر ، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات ، بيروت – لبنان ، الطبعة الثالثة 1406هـ1986م .
71.تاريخ الأمم والرسل والملوك. محمد بن جرير الطبري أبو جعفر .دار الكتب العلمية .بيروت. الطبعة الأولى ، 1407هـ .
72.تاريخ الأموي والعباسي .د : محمد عبد الحميد الرفاعي و، د : هاشم عبد الراضي محمد عيسى.مركز جامعة القاهرة للتعليم المفتوح . 1429هـ - 2008م .فوات الوفيات.محمد بن شاكر الكتبي. تحقيق : إحسان عباس.دار صادر – بيروت.
73.تاريخ التشيع ، من نشوئه حتى نهاية الغيبة الصغرى . تأليف : غلام حسن محرمي ، ترجمة:كمال السيد . المجمع العالمي لأهل البيت عليهم السلام ، قم .إيران. الطبعة الأولى ، 1427هـ 2006م.
74.تاريخ التشيّع الفكري والسياسي.السّيّد صدر الدين القبانچي .مركز الأبحاثالعقائدية.
75.تاريخ الخلفاء . عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي. تحقيق : محمد محي الدين عبد الحميد مطبعة السعادة – مصر.الطبعة الأولى.1371هـ - 1952م.
76.تاريخ الخلفاء الراشدين الفتوحات والإنجازات السياسية. د :محمد سهيل طقوش. دار النفائس. الطبعة الأولى 1424هـ-2003م.
77.تاريخ الدولة البويهية. د:حسن منيمنة الدار الجامعية. بيروت.ط1 1407هـ-1987م.
78.تاريخ الدولة الصفوية في إيران .أ.د : محمد سهيل طقّوش . دار النفائس .بيروت . لبنان. الطبعة الأولى 1430هـ - 2009م.
79.تاريخ الدولة العثمانية العلية المعروف بكتاب التحفة الحليمية في تاريخ الدولة العلية . إبراهيم بك حليم .مؤسسة الكتب الثقافية . بيروت . لبنان . الطبعة الأولى 1408هـ 1988م.
80.تاريخ الدولة العثمانية في العصور الوسطى . د : محمود محمد الحويري . المكتب المصري لتوزيع المطبوعات . القاهرة . الطبعة الثانية . 2002م
81.تاريخ الدولة العثمانية.إشراف : روبير مانتران . ترجمة : بشير السباعي . دار الفكر للدراسات والنشر والتوزيع . القاهرة . الطبعة الأولى . 1993م.
82.تاريخ الدولة العلية العثمانية . محمد فريد بك المحامي . تحقيق د : إحسان حقي . دار النفائس . بيروت لبنان . الطبعة الحادية عشرة . 1430هـ2009م.
83.تاريخ الدولة الفارسية في إيران. علي ظريف الأعظمي . مطبعة الفرات، بغداد.1346هـ 1927م.
84.تاريخ الشيعة. سليمان ظاهر . مؤسسة الأعلمي للمطبوعات . بيروت. ط2 1422هـ -2002م.
85.تاريخ العثمانيين.أ.د: محمد سهيل طقوش. دار النفائس. بيروت . لبنان. ط2. 1429هـ 2008م.
86.تاريخ العراق الاقتصادي في القرن الرابع الهجري. د : عبد العزيز الدوري . مركز دراسات الوحدة العربية . بيروت – لبنان . الطبعة الثالثة 1995م.
87.تاريخ العراق بين احتلالين . عباس العزاوي . مطبعة بغداد سنة 1353هـ 1935م.
88.تاريخ العراق في العهد البويهي . دراسة في الحياة الفكرية.د : حسن سلهب . دار المحجة البيضاء .بيروت - لبنان . الطبعة الأولى 1429هـ 2008م.
89.تاريخ الفقه الإسلامي وأدواره. الشيخ جعفر السبحاني.دار الأضواء.بيروت ـ لبنان .
90.تاريخ الفقه الجعفري : عرض و دراسة.دار التعارف. هاشم معروف الحسني . تقديم: محمد جواد مغنية .دار الكتاب الإسلامي .مطبعة أمير . قم. الطبعة الأولى:1407هـ 1987م.
91.تاريخ الفكر الديني الجاهلي. محمد إبراهيم الفيومي (المتوفى: 1427هـ). دار الفكر العربي. الرابعة 1415هـ-1994م.
92.تاريخ المغول العظام والإيلخانيين. أ.د:محمد سهيل طقوش . دار النفائس .بيروت – لبنان . الطبعة الأولى 1428هـ 2007م.
93.تاريخ المؤسسة الدينية الشيعية . من العصر البويهي إلى العصر الصفوي. د :جودت القزويني .دار الرافدين . بيروت – لبنان. الطبعة الأولى . 1426هـ 2005م.
94.تاريخ إيران بعد الإسلام من بداية الدولة الطاهرية حتى نهاية الدولة القاجارية (205هـ/820م- 1343هـ/1925م) عباس إقبال الاشتياني . علق عليه د : محمد علاء الدين منصور . راجعه :أ.د:السباعي محمد السباعي . دار الثقافة للنشر والتوزيع . القاهرة . 1410هـ1990م).
95.التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين. طاهر بن محمد الإسفراييني. تحقيق : كمال يوسف الحوت . عالم الكتب - بيروت الطبعة الأولى ، 1983م.
96.التبيان في تفسير القرآن..تأليف شيخ الطائفة ، أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي تحقيق وتصحيح :أحمد حبيب قصير العاملي .دار إحياء التراث العربي.
97.تثبيت دلائل النبوة . عبد الجبار بن أحمد الهمذاني المتوفى سنة 415هـ . حققه وقدم له : الدكتور : عبد الكريم عثمان . دار العربية . بيروت – لبنان .
98.تذكرة الفقهاء. العلامة الحلي الحسن بن يوسف بن المطهر. تحقيق مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث . قم . الطبعة الأولى - محرم 1414 ه‍ـ.
99.تراجم الرجال. السيد أحمد الحسيني . مجموعة تراجم أعلام أكثرهم مغمورون تنشر موادها التاريخية لأول مرة . مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي - قم . 1414 هـ‍.
100. التشيع السياسي والتشيع الديني .أحمد الكاتب ،مؤسسة الانتشار العربي. بيروت . ط1. 2009م.
101. التشيع العلوي والتشيع الصفوي. الشهيد الدكتور: علي شريعتي . ترجمة : حيدر مجيد . تقديم د : إبراهيم دسوقي .دار الأمير . بيروت – لبنان – الطبعة الثانية 1428هـ 2007م.
102. التشيع بين مفهوم الأئمة والمفهوم الفارسي. تأليف : محمد البنداري. قدم له : سعيد حوى . دار عمار . عمان . الأردن . الطبعة الثالثة 1420هـ 1999م.
103. التشيع ظاهرة طبيعية في إطار الدعوة الإسلامية. محمد باقر الصدر، مكتبة الخانجي بالقاهرة، 1379هـ-1977.
104. التشيع نشأته ،معالمه. هاشم الموسوي . دار الغدير للدراسات والنشر . بيروت . لبنان .
105. التشيع والتحول في العصر الصفوي . كولن تيرنر.ترجمة:حسين علي عبد الساتر . تقديم الشيخ: حيدر حب الله . منشورات الجمل . كولونيا – ألمانيا . بغداد . الطبعة الأولى 2008م.
106. تطهير الجنان واللسان عن الخطور والتفوه بثلب سيدنا معاوية بن أبي سفيان. تأليف المحدث الفقيه : أحمد بن حجر الهيتمي المكي ، المتوفى سنة 974هـ مكتبة الحقيقة . بشارع الدار الشفقة . استانبول. تركيا. 1424هـ 2003م.
107. تطهير الجنان واللسان عن ثلب معاوية بن أبي سفيان مع المدح الجلي وإثبات الحق العلي . للحافظ ابن حجر الهيتمي . قرأه وعلق عليه أبو عبد الرحمن المصري الأثري . دار الصحابة للتراث بطنطا . للنشر والتحقيق والتوزيع .الطبعة الأولى . 1413هـ 1992م.
108. تطور الفكر السياسي الشيعي من الشورى إلى ولاية الفقيه . أحمد الكاتب . الدار العربية للعلوم . بيروت . دار الشورى لندن . الطبعة الثالثة .1426هـ . 2005م.
109. تطور الفكر السياسي الشيعي من الشورى إلى ولاية الفقيه.أحمد الكاتب. تقديم الدكتور : محمد عمارة. مكتبة النافذة . القاهرة . الطبعة الرابعة. 2007م.
110. تطور الفكر السياسي لدى الإثني عشرية في عصر الغيبة . فاخر جاسم . رسالة دكتوراه في العلوم السياسية غير مطبوعة .من الأكاديمية العربية المفتوحة في الدنمارك . 2008م.
111. التعريفات.علي بن محمد بن علي الجرجاني.تحقيق : إبراهيم الأبياري .دار الكتاب العربي .بيروت.الطبعة الأولى ، 1405هـ.
112. التعليق على قواعد الأحكام في معرفة الحلال والحرام . أبو منصور الحسن بن يوسف بن المطهر الأسدي (العلامة الحلي) تحقيق ونشر: مؤسسة النشر الإسلامي .الطبعة الأولى ربيع الثاني 1413 هـ‍
113. تفسير البرهان. السيد هاشم الحسيني البحراني .مؤسسة الأعلمي للمطبوعات-بيروت.لبنان.
114. تفسير الصافي.تَأليف المولى محسن الملقب بـ « الفيض الكاشاني » المتوفى سنة 1091هـ. صححه . الشيخ حسين الأعلمي. مؤسسة الأعلمي . بيروت . لبنان .
115. تفسير العياشي لأبي النظر محمد بن مسعود بن عياش السلمي السمرقندي العياشي . تحقيق : هاشم الرسولي المحلاتي . نشره : السيد محمود الكتابجي وأولاده . المكتبة العلمية الإسلامية . طهران .
116. تفسير القرآن العظيم . إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي .تحقيق: محمد حسين شمس الدين. دار الكتب العلمية - بيروت.الطبعة الأولى: 1419 هـ.
117. تفسير المنار.محمد رشيد بن علي رضا (ت 1354هـ) الهيئة المصرية العامة للكتاب.1990م.
118. تفسير نور الثقلين .مؤسسة إسماعيليان – قم. طبعة 1412هـ.
119. تفضيل الأئمّة (عليهم السلام) على الأنبياء (عليهم السلام). تأليف:السيّد علي الحسيني الميلاني.سلسلة الكتب العقائدية (86).الندوات العقائدية (25).إعداد:مركز الأبحاث العقائدية.
120. تقريب التهذيب .محمد بن حبان بن أحمد أبو حاتم التميمي البستي. تحقيق : م. فلايشهمر. دار الكتب العلمية - بيروت ، - 1959م.
121. تلامذة المجلسي. أحمد الحسيني ، مكتبة المرعشي بقم ، الطبعة الأولى 1410هـ.
122. تلخيص المحصل المعروف بنقد المحصل.تأليف الخواجه : نصير الدين الطوسي . دار الأضواء . بيروت– لبنان . الطبعة الثانية ، 1405هـ 1985م.
123. تلقيح فهوم أهل الأثر في عيون التاريخ والسير.جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن ابن الجوزي (508هـ - 597هـ). شركة دار الأرقم بن أبي الأرقم – بيروت. لبنان.الطبعة الأولى: 1997م.
124. تناقض أهل الأهواء والبدع في العقيدة . دراسة نقدية على ضوء عقيدة أهل السلف ( رسالة دكتوراه في العقيدة ) د : عفاف بنت حسن مختار . مكتبة الرشد. الرياض. المملكة العربية السعودية . الطبعة الأولى1421هـ2000م.
125. التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع .لابن عبد الرحمن الملطي ، تقديم د : محمد زينهم محمد عزب . مكتبة مدبولي . القاهرة . الطبعة الأولى . 1413هـ 1992م.
126. تنقيح المقال في علم الرجال.تأليف الشيخ عبد الله المامقاني(1290 ـ 1351 هـ).تحقيق واستدراك :الشيخ محيي الدين المامقاني .مؤسسة آل البيت لإحياء التراث.
127. تهذيب أحاديث الشيعة أحمد القبانجي . منشورات الجمل . الطبعة الأولى. بيروت . 2009م.
128. تهذيب الأحكام في شرح المقنعة .شيخ الطائفة أبو جعفر: محمد بن الحسن الطوسي (ت:460هـ) تحقيق وتعليق : السيد حسن الموسوي الخرسان. الطبعة الثالثة. 1364هـ . مطبعة : خورشيد .
129. تهذيب الكمال. يوسف بن الزكي عبد الرحمن أبو الحجاج المزي. تحقيق : د. بشار عواد معروف.مؤسسة الرسالة – بيروت.الطبعة الأولى ، 1400 هـ- 1980م .
130. تهذيب اللغة. أبو منصور محمد بن أحمد الأزهري. دار إحياء التراث العربي . بيروت. لبنان . الطبعة الأولى . 2001م.
131. توثيق السنة بين الشيعة الإمامية وأهل السنة في أحكام الإمامة ونكاح المتعة (رسالة ماجستير)إعداد : أحمد حارسي سحيمي. دار السلام . القاهرة . الطبعة الثانية . 1429هـ 2008م .
132. التوقيف على مهمات التعاريف. محمد عبد الرؤوف المناوي.تحقيق : د. محمد رضوان الداية.دار الفكر المعاصر . بيروت ، دمشق.الطبعة الأولى ، 1410هـ.
133. جامع الأصول في أحاديث الرسول.مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد الجزري ابن الأثير (المتوفى : 606هـ)تحقيق : عبد القادر الأرنؤوط.مكتبة الحلواني . مطبعة الملاح . مكتبة دار البيان. 1392 هـ ، 1972 م.
134. جامع الرواة وإزاحة الاشتباهات عن الطرق والإسناد .محمد بن علي الأردبيلي الغروي الحائري. منشورات مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي – قم – إيران- 1403هـ
135. جامع المقاصد في شرح القواعد المحقق الثاني ، الشيخ علي بن الحسين الكركي. تحقيق ونشر : مؤسسة آل البيت ( عليهم السلام ) لإحياء التراث قم. المطبعة : المهدية .الطبعة الأولى : 1408 هـ‍
136. الجامع لسيرة شيخ الإسلام ابن تيمية خلال سبعة قرون، جمعه ووضع فهارسه: محمد عُزير شمس، وعلي بن محمد العمران، إشراف د:بكر بن عبد الله أبو زيد، دار عالم الفوائد، ط2. 1422هـ.
137. جدل ومواقف في الشعائر الحسينية . مجموعة من العلماء والأكاديميين الشيعة . إعداد : حيدر حب الله.دار الهادي للطباعة والنشر . بيروت .الطبعة الأولى 1430هـ 2009م.
138. الجمع بين الصحيحين البخاري ومسلم.تأليف: محمد بن فتوح الحميدي. تحقيق : د. علي حسين البواب. دار ابن حزم.بيروت.لبنان الطبعة: الثانية.1423هـ - 2002م.
139. جهاد الشيعة في العصر العباسي الأول . الدكتورة : سميرة مختار الليثي . تحقيق : سامي الغريري . انتشارات كلمة الحق . قم . إيران . الطبعة الأولى 1430هـ 2009م.
140. جواهر الأدب في أدبيات وإنشاء لغة العرب.السيد أحمد الهاشمي . مكتبة المعارف . لبنان .
141. الحجج الباهرة في إفحام الطائفة الكافرة الفاجرة . جلال الدين الدواني الصديقي (830-928هـ) بتحقيق الدكتور : عبد الله حاج علي منيب . رسالة ماجستير في العقيدة ، عام 1415هـ مكتبة الإمام البخاري ، الطبعة الأولى 1420هـ 2000م.
142. حدائق الأحزان . إيران وولاية الفقيه . د : مصطفى اللباد .دار الشروق . القاهرة.ط3. 2008م.
143. الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة . المحقق يوسف البحراني(ت: 1186هـ) تحقيق وتعليق وإشراف: محمد تقي الإيرواني . مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المشرفة.إيران.
144. حركة الإصلاح الديني في عصر النهضة .د : نعيم اليافي . مركز الإنماء الحضاري . حلب . 2000م .
145. حركة الإصلاح الشيعي ، علماء جبل عامل وأدباؤه من نهاية الدولة العثمانية إلى بداية استقلال لبنان . صابرينا ميرفان، ترجمه عن الفرنسية : هيثم الأمين ، راجع النص العربي : جودت فخر الدين . دار النهار . بيروت . لبنان . الطبعة الثانية 2008م.
146. حقيقة التشيع ونشأته . صالح البياتي ، سلسلة الرحلة إلى الثقلين(77) مركز الأبحاث العقائدية .
147. الحقيقة السبئية وعمق صلتها بالفكر الشيعي .عبد الله سالم مليطان. مكتبة مدبولي ط1. 2011م.
148. حقيقة الشيعة.محمد بيومي .دار الغد الجديد ، القاهرة ، ط1 ، 1427هـ، 2006م.
149. الحكومة الإسلامية . المرجع الديني الأعلى الإمام : السيد روح الله الخميني .
150. حياة المحقق الكركي وآثاره . حياته الشخصية والسياسية . تأليف الشيخ : محمد الحسون . منشورات الاحتجاج ، مطبعة نگارش . طهران .الطبعة الأولى 1423هـ .
151. خاتمة مستدرك الوسائل . الميرزا الشيخ حسين النوري الطبرسي المتوفى سنة( 1320هـ) تحقيق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث - قم.
152. الخراجيات ، للمحقق الكركي (940هـ) تحقيق : مؤسسة النشر الإسلامي ، نشر: مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المقدسة ، الطبعة الأولى . جمادى الثانية 1413هـ.
153. الخمس بين الفريضة الشرعية والضريبة المالية.تأليف: علاء عباس الموسوي. 1419هـ1998م.
154. خميني العرب حسن نصر الله والرافضة الشيعة الشر الذي اقترب جمع وترتيب الدكتور:سيد بن حسين العفاني . دار العفاني . نشر دار ماجد عسيري . جدة. الطبعة الأولى . 1428هـ 2008م.
155. خنقاوات الصوفية في مصر في العصرين الأيوبي والمملوكي (567-923 هـ/ 1171-1517م) عاصم محمد رزق.مكتبة مدبولي . القاهرة . 1997م.
156. الدر الثمين في خمسمائة نزلت في مولانا أمير المؤمنين (ع) . الحافظ رجب البرسي . تحقيق : السيد علي عاشور . منشورات مؤسسة الأعلمي . بيروت . لبنان. الطبعة الأولى 1424هـ 2003م.
157. دراسات في التصوف والفلسفة الإسلامية. د: صالح الرقب. الدكتور محمود الشوبكي.الجامعة الإسلامية- غزة. الطبعة الأولى.1427هـ-2006م.
158. دراسات في الحديث والمحدثين. هاشم الحسني .دار التعارف. بيروت ط2. 1398 هـ‍ - 1978.
159. دراسات في العقيدة وعلم الكلام . أ.د : مختار محمود عطا الله . دار الهاني. 2009م.
160. دراسات في العقيدة وعلم الكلام . إعداد : قسم الفلسفة الإسلامية ، بكلية دار العلوم ،مراجعة : أد : حسن الشافعي . أ.د : عبد الحميد مدكور. أ.د:محمد السنهوتي. 1429هـ2008م.
161. دراسات في الفرق . الشيعة . د : صابر طعمية. مكتبة المعارف .الرياض.
162. دراسة عن الفرق في تاريخ المسلمين الخوارج والشيعة . أ.د: أحمد محمد أحمد جلي.مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية . الطبعة الثالثة . 1429هـ2008م
163. الدراسة وتأريخها في النجف.تأليف:السيد محمّد بحر العلوم. خريج كلية الفقه والعضو الإداري لجمعية الرابطة العلمية .وجمعيه منتدى النشر في النجف الأشرف .إعداد:مكتبة الروضة الحيدرية.النجف الأشرف.
164. الدرة المضية في عقد الفرقة المرضية.شمس الدين، أبو العون محمد بن أحمد بن سالم السفاريني الحنبلي (المتوفى : 1188هـ) مؤسسة الخافقين ومكتبتها – دمشق .الطبعة الثانية - 1402 هـ - 1982م .
165. الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة . الحافظ شهاب الدين أبي الفضل أحمد بن علي بن محمد العسقلاني تحقيق مراقبة : محمد عبد المعيد ضان . حيدر آباد.الهند. مجلس دائرة المعارف العثمانية 1392هـ 1972م
166. دروس في أصول فقه الإمامية.الشيخ الدكتور : عبد الهادي الفضلي . مؤسسة أم القرى للنشر والتوزيع. الطبعة الأولى 1420هـ.
167. الدعوة إلى الإسلام .بحث في تاريخ نشر العقيدة الإسلامية. تأليف ك سير توماس . و . أرنولد . ترجمه إلى العربية وعلق عليه : د : حسن إبراهيم حسن . د : عبد المجيد عابدين . د : إسماعيل النحراوي . مكتبة النهضة المصرية . القاهرة. 1970م.
168. دعوى التحول إلى مذهب الإمامية الإثني عشرية على شبكة المعلومات العالمية ( الإنترنت) .عرض ونقد.تأليف : عبد الله بن منصور أبو حيمد (رسالة علمية جامعية ) الطبعة الأولى 1431هـ2010م.
169. دليل النص بخبر الغدير على إمامة أمير المؤمنين u. تأليف الشيخ : أبي الفتح محمد بن علي الكراجكي .تحقيق: عـلاء آل جعفر.سلسلة الكتب العقائدية (28) .إعداد:مركز الأبحاث العقائدية.
170. دور الشيعة في تطور العراق السياسي الحديث. عبد الله فهد النفيسي . دار ذات السلاسل . الشامية . الكويت . الطبعة الثانية 1410هـ -1990م.
171. دولة السلاجقة.د : علي بن محمد الصلاَّبي . دار المعرفة . بيروت – لبنان .الطبعة الثانية .1429هـ. 2008م.
172. الدولة الصفوية وأثرها على العالم الإسلامي. إعداد : وحدة الدراسات والمعلومات في مجلة منارات . الرياض. الطبعة الثانية . 1429هـ 2008م .
173. الدولة الصفوية والتشيع . د : علي الوردي . ضمن : الصفوية . التاريخ والصراع والرواسب . مجموعة من الباحثين . نشر : مركز المسبار للدراسات والبحوث . الطبعة الأولى : مارس (آذار)2010م.
174. الدولة العثمانية عوامل البناء وأسباب الانهيار. عيسى الحسن . الأهلية للنشر والتوزيع . المملكة الأردنية الهاشمية . عمّان . الطبعة الأولى . 2009م.
175. الدولة العثمانية في التاريخ الإسلامي الحديث .تأليف الدكتور : إسماعيل أحمد ياغي . مكتبة العبيكان . 1998 م .
176. الذرية الطاهرة النبوية.أبو بشر، محمد بن أحمد بن حماد الأنصاري الدولابي الرازي (ت:310هـ)تحقيق: سعد المبارك الحسن.الدار السلفية – الكويت.الطبعة الأولى،1407هـ.
177. الذريعة إلى تصانيف الشريعة .آقا بزرگ الطهراني . الطبعة الثانية 1403هـ دار الأضواء - بيروت - لبنان .
178. ذم الكلام وأهله.أبو إسماعيل عبد الله بن محمد بن علي الأنصاري الهروي (المتوفى: 481هـ) تحقيق: عبد الرحمن عبد العزيز الشبل. مكتبة العلوم والحكم - المدينة المنورة.الطبعة: الأولى. 1418هـ -1998م.
179. ذيل الأعلام . أحمد العلاونة . دار المنارة للنشر والتوزيع . جدة . الطبعة الأولى 1418هـ1998م).
180. رجال الكشي .لأبي عمر ، محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي . قدم له : السيد أحمد الحسني . منشورات مؤسسة الأعلمي بيروت . لبنان. الطبعة الأولى 1430هـ 2009م.
181. رجال النجاشي. أبو العباس أحمد بن على بن احمد بن العباس النجاشي الأسدي الكوفي .مؤسسة النشر الإسلامي. التابعةلجماعة المدرسين بقم . إيران.
182. رسالة الإيمان .ميرزا حسين الحائري الإحقاقي . مكتبة الصادق . الكويت . الطبعة الثانية . 1412هـ.
183. رسالة النجف . تصدرها جامعة النجف الأشرف للعلوم الدينية. حاريص . لبنان. العدد الثالث / 2005م /1426هـ.
184. رسالة النجمية .للمحقق الكركي . ضمن حياة المحقق الكركي وآثاره . ت : محمد الحسون . منشورات الاحتجاج ، مطبعة نكارش. إيران.1432هـ.
185. رسالة مختصرة في النصوص الصحيحة على إمامة الأئمّة الإثني عشر. تأليف : آية الله العظمى الميرزا جواد التبريزي .سلسلة الكتب العقائدية (100) إعداد : مركز الأبحاث العقائدية .
186. رسالتان في الخراج.للمحقق البارع الشيخ أحمد الأردبيلي.(ت: 993هـ)تحقيق : مؤسسة النشر الإسلامي.الطبعة : الأولى:جمادي الثانية 1413هـ الناشر : مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين .بقم المشرفة.
187. رسائل في الأديان والمذاهب.د : محمد بن إبراهيم الحمد ، دار ابن خزيمة ، الرياض، الطبعة الأولى 1427هـ .
188. الروض الأنف في شرح السيرة النبوية. أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد السهيلي (المتوفى: 581هـ) دار إحياء التراث العربي، بيروت. لبنان.الطبعة الأولى1412هـ.
189. الروض المعطار في خبر الأقطار.محمد بن عبد المنعم الحِميري .تحقيق : إحسان عباس. مؤسسة ناصر للثقافة - بيروت - طبع على مطابع دار السراج .الطبعة : الثانية- 1980م.
190. روضات الجنات. للميرزا محمد باقر الموسوي الخوانساري . مكتبة اسماعيليان . قم . إيران.
191. رؤوس الفتنة في الثورة على الخليفة الشهيد عثمان بن عفان- دراسة نقدية تمحيصية وفق منهج علم الجرح و التعديل. الدكتور: خالد كبير علال.- حاصل على دكتوراه دولة في التاريخ الإسلامي من جامعة الجزائر- دار المحتسب. 1429هـ 2008 م
192. رياض المسائل.تأليف :السيد علي الطباطبائي.المتوفى سنة 1231 هـ تحقيق:مؤسسة النشر الإسلامي .التابعة لجماعة المدرسين بقم المقدسة.
193. زبدة البيان في أحكام القرآن.المحقق الأردبيلي.(ت:993هـ) تحقيق وتعليق : محمد الباقر البهبودي. الناشر : المكتبة المرتضوية لإحياء الآثار الجعفرية – طهران.
194. زهر الربيع . السيدنعمة الله الجزائري . دار الإرشاد للطباعة والنشر . 2009م.
195. الزهر النضر في أخبار الخضر. أحمد بن على بن حجر العسقلاني (773-852هـ) تحقيق:صلاح مقبول أحمد. مجمع البحوث الإسلامية،جوغا بائي، نيو دلهي.الطبعة الأولى:1408هـ.
196. زواج المتعة أو المؤقت في الإسلام .تأليف:السيد محمد علي الحسيني.
197. السجود على التربة الحسينية . تأليف:السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان. مؤسسة الأعلمي للمطبوعات.بيروت.الطبعة الأولى1420هـ.2000م.
198. السراج الوهاج لدفع قاطعة اللجاج . إبراهيم بن سليمان الفاضل القطيفي.(ت:٩٥٠هـ) تحقيق: مؤسسة النشر الإسلامي ..مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المشرفة . إيران. الطبعة الأولى . جمادي الثانية ١٤١٣هـ
199. سطوع نجم الشيعة . جرهارد كونسلمان ، ترجمة :محمد أبو رحمة ، مكتبة مدبولي . القاهرة . الطبعة الأولى . 2004م. إيران وعلاقاتها الخارجية في العصر الصفوي . نصر الله فلسفي ، ترجمة وتقديم : محمد فتحي يوسف الريس . دار الثقافة للطباعة والنشر . القاهرة . 1989م.
200. سلسلة للأئمة . المرجع الديني آية الله العظمى الحاج : السيد محمد تقي المدرسي . مركز العصر للثقافة والنشر . لبنان. بيروت. الطبعة الثانية 1431هـ 2010م.
201. سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي.عبد الملك بن حسين بن عبد الملك العصامي المكي (المتوفى: 1111هـ)تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود- علي محمد معوض. دار الكتب العلمية – بيروت. لبنان.الطبعة الأولى، 1419 هـ - 1998 م .
202. السنة والشيعة ، وحدة الدين ، خلاف السياسة والتاريخ . أحمد الكاتب . د : محمد عمارة . مكتبة النافذة،الجيزة . مصر . الطبعة الأولى 2008م
203. سنن ابن ماجه. أبو عبد الله محمد بن يزيد القزويني، (المتوفى: 273هـ).تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي. دار إحياء الكتب العربية - فيصل عيسى البابي الحلبي.
204. سؤالات حمزة بن يوسف السهمي.علي بن عمر أبو الحسن الدارقطني. تحقيق : موفق بن عبد الله بن عبد القادر.مكتبة المعارف – الرياض.الطبعة الأولى ، 1404 هـ- 1984م.
205. سير أعلام النبلاء. الإمام: محمد بن أحمد بن عثمان شمس الدين الذهبي .مؤسسة الرسالة. الطبعة الرابعة، 1406هـ.
206. سيرة أمير المؤمنين أبي بكر الصديق . شخصيته وعصره. د : علي بن محمد الصلابي .مؤسسة اقرأ. الطبعة الأولى 1427هـ2006م.
207. سيرة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب t ، شخصيته وعصره . دراسة شاملة . د : علي محمد الصلابي ، دار ابن الجوزي ، القاهرة ، الطبعة الأولى 1428هـ 2007م.
208. سيرة حسن الطويل ، أوزون في : تاريخ الموصل .تأليف القس : سليمان صائغ الموصلي. المطبعة السلفية – بمصر .1342هـ/1923م
209. الشافي في العقائد والأخلاق والأحكام تلخيص الكتب الأربعة . المولى محمد محسن الفيض الكاشاني (1007-1091هـ) تحقيق وتصحيح : مهدي الأنصاري القمي . دار نشر اللوح المحفوظ – إيران – طهران – الطبعة الأولى – 1425هـ .
210. شذرات الذهب في أخبار من ذهب . ابن العماد ، عبد الحي بن أحمد العكبري الدمشقي ، دار الكتب العلمية .
211. شرائع الإسلام في مسائل الحلال والحرام ، المحقق الحلي ، تعليق : السيد صادق الشيرازي انتشارات استقلال ، طهران .توزيع : قم - گذرخان ، دار الإيمان .مطبعة : أمير – قم. الطبعة الثانية - 1409 هـ طبع بموافقة مؤسسة الوفاء - بيروت – لبنان.
212. شرح إحقاق الحق وإزهاق الباطل.تأليف:القاضي:السيد نور الله الحسيني المرعشي التستري. (ت سنة 1019هـ) مع تعليقات .آية الله السيد شهاب الدين النجفي دام ظله. منشورات مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي.- قم - إيران.
213. شرح أصول الكافي . مولي محمد صالح المازندراني.(ت: 1081هـ)تحقيق : الميرزا أبو الحسن الشعراني.ضبط السيد علي عاشور. دار إحياء التراث العربي.بيروت .ط1. 1421هـ- 2000م.
214. شرح ديوان المتنبي . مراجعة نخبة من الأدباء . دار مكتبة الحياة . بيروت. لبنان. 1992م.
215. شرح ديوان المتنبي عبد الرحمن البرقوقي . دار الكتاب العربي . بيروت. لبنان . 1407هـ 1986م.
216. شفاء الغرام أخبار البلد الحرام .محمد بن أحمد بن علي، تقي الدين، أبو الطيب المكي الحسني الفاسي (المتوفى: 832هـ) دار الكتب العلمية. الطبعة الأولى 1421هـ-2000م.
217. الشقائق النعمانية في علماء الدولة العثمانية . أحمد بن مصطفى بن خليل، أبو الخير، عصام الدين طاشْكُبْري زَادَهْ (المتوفى: 968هـ).دار الكتاب العربي – بيروت.
218. شم العوراض في ذم الروافض .للملا علي بن سلطان القاري ( المتوفى سنة 1014هـ) تنبيه:( كتب على الغلاف خطأ : المتوفى سنة 1400هـ ). صدر بتحقيق الدكتور : مجيد خلف . أخرجه مركز الفرقان للدراسات الإسلامية .القاهرة.الطبعة الأولى 1425هـ2004م.
219. الشواهد المكية . للمحقق والناقد البصير السيد نور الدين الموسوي العاملي المتوفى (1062هـ) - شرح الفوائد . تحقيق : مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المشرفة. الطبعة الثانية .رجب المرجب . 1426هـ .
220. شيعة العراق المرجعية والأحزاب.مجموعة من المؤلفين. مركز المسبار للدراسات والبحوث . الطبعة الأولى: مارس 2010م.
221. الشيعة في التاريخ.السيد : عبد الرسول الموسوي .مكتبة مدبولي .. القاهرة. الطبعة الثانية 2004م.
222. الشيعة في الميزان . محمد جواد مغنية . دار التيار الجديد . بيروت . لبنان .الطبعة الحادية عشرة. 1417هـ -1996م .
223. الشيعة في مسارهم التاريخي. السيد محسن الأمين العاملي.دائرة معارف الفقه الإسلامي. الجمهورية الإسلامية الإيرانية – قم المقدسة. الطبعة الثانية 1426هـ 2005م.
224. الشيعة والتشيع فرق وتاريخ . تأليف : إحسان إلهي ظهير ، رئيس تحرير مجلة ترجمان الحديث لاهور باكستان.