|
المرأة و الخروف ؟
المرأة و الخروف الاثنين, 12 يناير 2009 ــ أ. د. سالم سحاب الخميس الماضي نشرت “المدينة” خبرًا عن الحكم الذي أصدرته المحكمة المستعجلة في نجران ضد قاتل زوجته ضربًا، ونشرت “عكاظ” في اليوم نفسه خبرًا عن الحكم الذي أصدرته المحكمة العامة في بيشة ضد مواطنين اثنين سرقا خروفين من إحدى الحظائر. رجاءً.. لا تضحكوا، فالوضع جد، لا يحتمل الهزل: :no: الحكم الأول ينص على سجن (القاتل) عامًا ونصف، وجلده 200 جلدة مفرّقة على 4 دفعات. هذا هو ثمن المرأة في مجتمعنا العزيز، وتلك دلالة واضحة على خصوصيته المتفرّدة! انتظروا قليلاً لتسمعوا الحكم الثاني ضد سارقي الخروفين، إذ كان نصيب كل منهما 3 سنوات سجن، وألفي جلدة فقط! موزعة على 4 فترات. يا حرام! ما هذا الحكم المخفف؟! يستأهلون أكثر، فالخرفان مهمّة جدًا، خاصة أنها تنافس على مسابقات مزايين الغنم، وهي عزيزة غالية في بلادنا، ولكونها ثروة وطنية عظيمة لا يجوز التفريط فيها، ولا بد من إيقاع أشد العقوبات بسارقيها!! وأمّا الزوجة التي يشبعها زوجها ضربًا حتّى الموت، فلا يستحق زوجها سوى عامٍ ونصف من السجن، ومائتي جلدة فقط لا غير. هي في النهاية مجرد سلعة، تذهب ليأتي غيرها.. وكلّها سنة ونصف، وربما صدر عفو يشمل هذا المظلوم المسكين ليخرج ويتزوج غيرها.. مجرد آدمية اختفت من الوجود، و “الباب يفوّت جمل”، والبديلة جاهزة. هذه القضية الألف التي تثبت تباين أحكام القضاء بصورة غير منطقية، وتوضّح أن الاجتهادات تذهب بعيدًا عن أي أسس لا تستند سوى للرأي الشخصي، وربما لضغوط خارجية كما أشار شقيق أحد المتّهمين الذي اتّهم محافظ بيشة بالتسبب في سجن شقيقه عامًا كاملاً دون محاكمة، فكان الحكم العجيب سريعًا، وقاصمًا، و(عادلاً) . هذه أمانة في عنق وزارة العدل، وبحق هذه الأمانة يمكن لنا أن نسأل: هل هذا يجوز؟ وأي ضمير حيّ يرضى بهذا الذي يدور في بعض قاعات التقاضي في بلادنا؟!! تعليق ومداخله لسنا نحن من يستغل الاخطاء والعيوب .. ورغم ان القضاء عندنا نحسبه على خير .. الا أن هذا لايمنع أن هناك تجاوزات واجتهادات شخصية مخالفه للشرع ولابد من وضع حد لها . فالحلال بين والحرام بين ولا مجال للاجتهاد في وجود الكتاب والسنة . خاصةً في الامور الواضحة والصريحة التي أتت بنص ٍ صريح في كتاب الله وسنة نبيه محمد عليه الصلاة والسلام . القاضي يجب عليه أن يتقي الله تعالى ويخاف عقابه، ويبادر إلى الله تعالى بتوبة صادقة؛ لأنه أقدم على ذنب عظيم، وذلك لأن الله تعالى أمر بالعدل في الحكم بين الناس. قال سبحانه مخاطبًا عبده الصالح داود عليه السلام بقوله: ( يَا دَاوُدُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ[ص:26]، وقال سبحانه مخاطبًا عباده المؤمنين: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ غَنِيّاً أَوْ فَقِيراً فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً[النساء:135] وقال جل ثناؤه: وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى[المائدة:8]. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: القضاة ثلاثة: قاضيان في النار وقاضٍ في الجنة. رجل قضى بغير الحق فعلم ذاك فذاك في النار، وقاض لا يعلم فأهلك حقوق الناس فهو في النار، وقاضٍ قضى الحق فذلك في الجنّة. رواه الترمذي. نسال الله العفو والعافية في الدنيا والاخرة . اترك لكم التعليق والمداخله دمتم بخير |
لويكون حكم ضرب المبرح وقتل الزوجه القتل كان محد تجرأ
بس للاسف كل قاضي على مزاجه يحكم مو لاقين احديردعهم وعشان خروف جلد وسجن حراام هالحكم قمه التناقض بين الحكمين زمن عجيب غريب واحكام اغرب اذكرعندنا قبل سنتين تقريبا حكم على 3 مراهقين قتل تعزير عشان سرقو صرافه ؟؟؟!!!!! و4 شباب كبارفى السن سرقوسوبر ماركت سجن 4 شهورر ؟!! قمه التناقض والاحكاموالواااسطه لها الف دور حتى بالاحكام ومعرفه القاضي يسلموووووو على موضوعك الرائع يعطيك العااااافيه تقبل مروري وتعليقى لاهنت ... |
ممكن اللي سرقوا الخروف
عليهم جرائم من اول وهذا ما يبون يذكروه من ضمن الخبر << مجرد رأي |
اختي المتميزة : `~'¤!||!¤'~`(( همسة شوق ))`~'¤!||!¤'~` http://www.almeshkat.com/vb/images/slam.gif http://woo007.jeeran.com/M%20(6).gif رحم الله الرعيل الاول من القضاة حيث كان يفضلون ( السجن ) ومخالفة أمر الحاكم على أن يمارسوا القضاء ..!!!!! وبهذا الزمن تبدل الحال فأصبح البعض يتسابقون لتولي منصب القضاء فمنهم من يعطي الحقوق .. ومنهم من يأكلها عياناً بياناً واضرب راسك في الحيط ..!!! اشكرك على تواصلك ومداخلتك الهادفة مع دعواتي لكِ بالخير والسعادة . دمتِ بنقاء الروح. http://woo007.jeeran.com/M%20(6).gif أخوك المحب http://omnieat.jeeran.com/Z35.gif سطور السنين |
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امير القلوب http://www.ruba3.com/vb/tl4s_ruba3/buttons/viewpost.gif ممكن اللي سرقوا الخروف عليهم جرائم من اول وهذا ما يبون يذكروه من ضمن الخبر << مجرد رأي أضحك الله سنك أخي أمير القلوب :bigsmile: ومن باب الرأي كما ذكرت ... ولو افترضنا جدلاً أن عليهم جرائم من قبل فهل ترى ان الحكم في حال القتل مساوي لحد السرقة ؟؟؟ هذا قتل زوجته عن سابق رغبة وترصد والمؤمن لايزال في فسحة من دينه حتى يصيب دماً حراماً ..؟! وهذان سرقا خروفين ربما لبيعهما والاسترزاق بثمنهما فهل الحكم هنا وهناك مما يستسيغه العقل والمنطق ؟؟!!!!!!!!!! بأبي أنت وأمي يارسول الله يا أبا القاسم عندما قال : ( والله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ) . : شكري وتقديري لتواصلك كن بخير |
موضوع جميل ومقارنه غير متكافئة فالكاتب أخطأ عندما حاول أن يطعن في أحكام قضاة
فهذا هو الشرع ويجب علينا كمسلمين أن نقول سمعنا واطعنا فلا جدال في مثل هذه الأمور فالقاضي في مكانت العالم هو المسؤل أمام الله ومع أحترامي الشديد رغم ورود الأدله التي يستعين بها الكثيرين للتناسب مع أهوائهم فماذا لوكان ضارب زوجته في محل تهمه ولم تثبت عليه وحكم عليه بحكم التهمه وصدور مثل هذ الأحكام لا تهين المرأه. وأما السارقين فقد تكون مفسدتهما ثابته بالأدله فالقاضي لم يحكم على السارقين دفاعا عن الخروفين بل دفاعا على وجوب تطبيق الشريعه . وقاضي في الجنه وقاضي في النار فأن أقول أنكم جميعا لن تستطيعوا أنتحكموا بأن القاضي الفلاني بعينه في النار والثاني في الجنه والكاتب ظلم نفسه بكتابت مثل هذه المواضيع التي من شأنها التقليل من أحترام علمائنا وقضاتنا في اعين ضعيفي الأيمان شكرا لك |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همسة شوق http://www.ruba3.com/vb/tl4s_ruba3/buttons/viewpost.gif لويكون حكم ضرب المبرح وقتل الزوجه القتل كان محد تجرأ بس للاسف كل قاضي على مزاجه يحكم مو لاقين احديردعهم وعشان خروف جلد وسجن حراام هالحكم قمه التناقض بين الحكمين زمن عجيب غريب واحكام اغرب اذكرعندنا قبل سنتين تقريبا حكم على 3 مراهقين قتل تعزير عشان سرقو صرافه ؟؟؟!!!!! و4 شباب كبارفى السن سرقوسوبر ماركت سجن 4 شهورر ؟!! قمه التناقض والاحكاموالواااسطه لها الف دور حتى بالاحكام ومعرفه القاضي أختي العزيزه راجعي نفسك في مثل هذا الكلام وخافي الله فالأعتراض على مثل هذه الأحكام قد تكون أعتراض على كلام الله سبحانه وتعالى والذي هو أساس تطبيق الشريعه في بلادنا فلا تكوني أحسن من هذا الكاتب في السخرية بقضاتنا وأحكام ديننا (رُُب كلمة لا يُلقي لها بالاً تهوي به في النار سبعين خريفاً ) |
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tiiger http://www.ruba3.com/vb/tl4s_ruba3/buttons/viewpost.gif موضوع جميل ومقارنه غير متكافئة فالكاتب أخطأ عندما حاول أن يطعن في أحكام قضاة فهذا هو الشرع ويجب علينا كمسلمين أن نقول سمعنا واطعنا فلا جدال في مثل هذه الأمور فالقاضي في مكانت العالم هو المسؤل أمام الله ومع أحترامي الشديد رغم ورود الأدله التي يستعين بها الكثيرين للتناسب مع أهوائهم فماذا لوكان ضارب زوجته في محل تهمه ولم تثبت عليه وحكم عليه بحكم التهمه وصدور مثل هذ الأحكام لا تهين المرأه. وأما السارقين فقد تكون مفسدتهما ثابته بالأدله فالقاضي لم يحكم على السارقين دفاعا عن الخروفين بل دفاعا على وجوب تطبيق الشريعه . وقاضي في الجنه وقاضي في النار فأن أقول أنكم جميعا لن تستطيعوا أنتحكموا بأن القاضي الفلاني بعينه في النار والثاني في الجنه والكاتب ظلم نفسه بكتابت مثل هذه المواضيع التي من شأنها التقليل من أحترام علمائنا وقضاتنا في اعين ضعيفي الأيمان شكرا لك اخي الفاضل بدايةً : احييك على مداخلتك وارحب بك وابدأ بالقاعدة التي تقول ( اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية ) ثانياً : يبدو انك لم تقرأ تعليقي ومداخلتي في نهاية كتابة الموضوع . ثالثاً : نحن لا ننتقص من قدر أحد .. ولا نحكم لاحد ٍ بجنة أو نار كما جاء في ردك واتهامك الباطل الذي اتبعت فيه رأيك وهواك الشخصي .. غفر الله لنا ولك . انما أن سقت الايات والحديث للتذكير بحجم الامانة وعمق المسؤولية .. واذا أردت أن تستزيد فاذهب الى ( المحاكم الكبرى ) لترى كم قضية وقضية حُكم فيها ظلماً وبهتاناً باحكام مخالفة للشريعة الاسلامية . رابعاً : انا أعلم أخي الكريم أن ( لحوم العلماء مسمومة ) ونحن لم نتعرض لاحد بأسمه أو شخصه وانما نسوق قضايا مطروحه على الساحه تناقلتها وسائل الاعلام .. ومن العيب أن يدس المرء رأسه في التراب ويسلم بالامر الواقع وكأن ( القضاء عندنا منزه عن الوقوع في الخطأ ) وكلام هذا أو ذاك وحي ٌ من السماء ...! خامساً : كل ٌ يؤخذ من كلامه ويرد الا صاحب هذا القبر وهو محمد عليه أفضل الصلاة والسلام . لعلك اطلعت بالامس القريب على قضية ( فتاة خميس مشيط ) والتي حكم عليها بالقصاص العادل لانها أقدمت على قتل شاب فعل بها الفاحشة ورماها على قارعة الطريق لاحول لها ولا قوة ولم تشفع لها دموعها وآآآهاتها ومخاطبتها الامراء والملوك بالعفو عنها . بل تم تنفيذ الحكم وتلك سنة الله في خلقه . سؤالي لك : اليست هذه قاتلة ارتكبت جُرماً تستحق عليه العقاب بالقصاص ؟ أليس هذا بقاتل قتل نفساً بريئة لاحول لها ولاقوة وحُكم عليه بالسجن والجلد ؟ الا ترى التناقض بين صدور الحكمين ؟ فهذه تُقتل وذاك يسجن ؟!!! سادساً :: الرسول صلوات ربي وسلامه عليه يقول : ( اسمع وأطع ولو تأمر عليكم عبدٌ حبشي كأن رأسه زبيبه ) والطاعة هنا أخي الكريم في حق ( ولي الامر ) وليست في حق القاضي ؟!!! فالقاضي بشر يخطىء ويصيب وليس انسان منزه عن الوقوع في الخطأ وليس له حق السمع والطاعة الا بالتي هي أحسن . ولولا ذلك لما جعل في بلادنا ( محكمة صغرى وأخرى كبرى وهيئة تمييز ) بل ورفع المظلمة عن المظلوم بالشكوى للملك . سابعاً : ايماننا قوي وراسخ ان شاء الله ولا نزكي أنفسنا على الله وثوابتنا باقية مابقي الزمان والساكت عن الحق شيطان ٌ أخرس . تحيتي لك |
بسم الله الرحمن الرحيم
يا اخوان ارجو تحري الدقه في الأمور وعدم المقارنه بين واقعه واخرى ويا أخوان هنا اعتداء صريح على الدوله وهضمها لحقوق المرأه وهذا خلاف ما يأمرنا به ديننا فالمرأه تبقى حقوقها محفوظه كما كفلها لها الأسلام ولا تنعدم حقوقها بخطأ من قاضي او شخص ما وهذا الكلام غير منطقي وهذا لخبر كما اتت به الجريده سجن عام و6 أشهر و280 جلدة لقاتل زوجته ضرباً في نجران الخميس, 8 يناير 2009 مطر الزهراني - نجران حكمت المحكمة المستعجلة على قاتل زوجته ضربا في نجران بالسجن عام وستة اشهر و200 جلدة مفرقة على أربع دفعات بواقع خمسين جلدة على أن يكون في مكان عام مع ردعه وزجره . وكان القاتل اعتدى على زوجته في نهاية شهر رمضان الماضي حيث لقت الزوجة حتفها جراء ابتلاع لسانها ما أدى الى وفاتها دماغيا وبعد حوالى اليومين فارقت الحياة . كما اصدر القاضي حكما على المذكور لإقامة حد المسكر بجلده 80 جلدة ومنعه من السفر لمدة عامين . وعلمت “المدينة” من مصادرها أن المدعي العام في القضية اعترض على الحكم ، وعلى ضوئه أحيلت كامل أوراق القضية إلى هيئة التمييز للمصادقة على الحكم من عدمه . الجدير بالذكر أن “المدينة” نشرت الواقعة في حينها . وكما هو مبين اعلاه القضيه بهيئة التمييز. وارجو ان تكون صدوركم وسيعه لمداخلتي ولكم التحيه |
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهمس http://www.ruba3.com/vb/tl4s_ruba3/buttons/viewpost.gif بسم الله الرحمن الرحيم يا اخوان ارجو تحري الدقه في الأمور وعدم المقارنه بين واقعه واخرى ويا أخوان هنا اعتداء صريح على الدوله وهضمها لحقوق المرأه وهذا خلاف ما يأمرنا به ديننا فالمرأه تبقى حقوقها محفوظه كما كفلها لها الأسلام ولا تنعدم حقوقها بخطأ من قاضي او شخص ما وهذا الكلام غير منطقي وهذا لخبر كما اتت به الجريده سجن عام و6 أشهر و280 جلدة لقاتل زوجته ضرباً في نجران الخميس, 8 يناير 2009 مطر الزهراني - نجران حكمت المحكمة المستعجلة على قاتل زوجته ضربا في نجران بالسجن عام وستة اشهر و200 جلدة مفرقة على أربع دفعات بواقع خمسين جلدة على أن يكون في مكان عام مع ردعه وزجره . وكان القاتل اعتدى على زوجته في نهاية شهر رمضان الماضي حيث لقت الزوجة حتفها جراء ابتلاع لسانها ما أدى الى وفاتها دماغيا وبعد حوالى اليومين فارقت الحياة . كما اصدر القاضي حكما على المذكور لإقامة حد المسكر بجلده 80 جلدة ومنعه من السفر لمدة عامين . وعلمت “المدينة” من مصادرها أن المدعي العام في القضية اعترض على الحكم ، وعلى ضوئه أحيلت كامل أوراق القضية إلى هيئة التمييز للمصادقة على الحكم من عدمه . الجدير بالذكر أن “المدينة” نشرت الواقعة في حينها . وكما هو مبين اعلاه القضيه بهيئة التمييز. وارجو ان تكون صدوركم وسيعه لمداخلتي ولكم التحيه اخي الحبيب : الهمس اشكرك على كتابة الخبر الذي قرأناه في حينه . والقضية ليس فيها تطاول على الدولة او دفاعاً عن حقوق المرأة . والقضية لاتقوم على مقارنة بين حكم وآخر بقدر ماتقوم على لفت النظر الى أحكام متناقضة في كثير من امور الحياة واذا اردنا أن نستعرض القضايا فلن تكفينا الصفحات لاستعراضها والتعليق عليها : لقد ذكر اخي ( النمر ) حقيقة واضحة وجليه وهي : أن القاضي مسؤول أمام الله . وهي مسؤولية عظيمة لمن كان له قلب او القى السمع وهو شهيد . سؤالي : أين موقع قضاتنا من تحمل المسؤولية ؟ وهل هم مؤهلين بدرجة كافية للحكم والعدل بين الناس ؟ : همسة لقلبك : لو تحقق العدل والانصاف في كثير من القضايا لما وجدت من يرفع شكوى أو يطالب بازالة مظلمه ولما امتلأت المحاكم بالمطالبة بالحقوق ورفع الظلم عن المظلوم . تحيتي لك . |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سطور السنين http://www.ruba3.com/vb/tl4s_ruba3/buttons/viewpost.gif اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tiiger http://www.ruba3.com/vb/tl4s_ruba3/buttons/viewpost.gif اخي الفاضل بدايةً : احييك على مداخلتك وارحب بك قرأت تعليقك أخي ولا أشك في طاعتك ولا في مصداقيتك وكلنا أخوة في الاسلاموابدأ بالقاعدة التي تقول ( اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية ) هذا مما شك فيه أخي العزيز ثانياً : يبدو انك لم تقرأ تعليقي ومداخلتي في نهاية كتابة الموضوع . ثالثاً : نحن لا ننتقص من قدر أحد .. ولا نحكم لاحد ٍ بجنة أو نار كما جاء في ردك واتهامك الباطل أخي العزيز لنكن واقعيين فمرتادين المنتديات بالآلاف يقرأون وقد يمره الكثير من ضعاف الأيمان الذي اتبعت فيه رأيك وهواك الشخصي .. غفر الله لنا ولك . انما أن سقت الايات والحديث للتذكير بحجم الامانة وعمق المسؤولية .. واذا أردت أن تستزيد فاذهب الى ( المحاكم الكبرى ) لترى كم قضية وقضية حُكم فيها ظلماً وبهتاناً باحكام مخالفة للشريعة الاسلامية . فل نكن عونا للديننا الحنيف وليس بنشر مثل هذه المواضيع التي لا تعرف من كتبها ومن يقوم بنشرها ونحن نقوم بحسن نيه في نقلها ومحاولت النقاش فيها . أعداء الدين يسعون في الدرجه الأولى للحيلوه من تطبيق الشريعه في بلادنا أخي والله العظيم أن شبب الأمن الذي ننعم به هو تطبيقنا لهذه الأحكام التي يعترض عليها الكثير منا القضاء هو أساس قيام الدولة الأسلامية فدونه لن تقوم لدين قائمه في مثل بلادنا فتأكيد الطعن من مثل هؤلاء الكتاب العلمانيين يولد الحقد عند الكثير من ابناء المسلمين الضعفاء فأرجوا أنك فهمت قصدي أنا لم أقصدك أخي الفاضل يعلم الله لأن الموضوع عرض علي في منتدى آخر وانا اقول أن مثل هذه المواضيع تستخدم كأسلحه ضد الأسلام وأبنائه أتعلم يا أخي في عهد الخلفاء والعصور الأسلاميه كان القاضي من جلساء الخلفاء ولهم وزنهم ونحن في هذه البلاد ولله الحمد نجد ما كان موجود من نقدير واحترام يفرضه ديننا لمثل هؤلاء الأئمه في أحد الأزمنه يقال بأن شخص جاء للقاضي وعينه تتدلى في يده وهو يستنجد وقال فلان فقأ عيني وصاح الناس وقالوا مظلوم مظلوم وعندما جئ بخصمه وجدوا كلتا عينه قد فقأها الذي سبق للشكوى بارك الله فيك ولكن ما أغضبني هو كلام أخي همسة شوق :dunno: رابعاً : انا أعلم أخي الكريم أن ( لحوم العلماء مسمومة ) ونحن لم نتعرض لاحد بأسمه أو شخصه وانما نسوق قضايا مطروحه على الساحه تناقلتها وسائل الاعلام .. ومن العيب أن يدس المرء رأسه في التراب ويسلم بالامر الواقع وكأن ( القضاء عندنا منزه عن الوقوع في الخطأ ) وكلام هذا أو ذاك وحي ٌ من السماء ...! خامساً : كل ٌ يؤخذ من كلامه ويرد الا صاحب هذا القبر وهو محمد عليه أفضل الصلاة والسلام . لعلك اطلعت بالامس القريب على قضية ( فتاة خميس مشيط ) والتي حكم عليها بالقصاص العادل لانها أقدمت على قتل شاب فعل بها الفاحشة ورماها على قارعة الطريق لاحول لها ولا قوة ولم تشفع لها دموعها وآآآهاتها ومخاطبتها الامراء والملوك بالعفو عنها . بل تم تنفيذ الحكم وتلك سنة الله في خلقه . سؤالي لك : اليست هذه قاتلة ارتكبت جُرماً تستحق عليه العقاب بالقصاص ؟ رحمها الله فهذا تطهير لها فأذا قال القاضي تستحق فسأقول تستحق أليس هذا بقاتل قتل نفساً بريئة لاحول لها ولاقوة وحُكم عليه بالسجن والجلد ؟ اذا كان مريضا نفسيا او مجنونا هل يستحق القتل الا ترى التناقض بين صدور الحكمين ؟ فهذه تُقتل وذاك يسجن ؟!!! لا تناقض يا أخي بل كل قاضي يحكم بما يأمره به الله سبحانه وتطبيق بسنة الرسول الكريمسادساً :: صدور الأحكام هذه وخصوصا القتل لا تصدر الا من هيئات التمييزالرسول صلوات ربي وسلامه عليه يقول : ( اسمع وأطع ولو تأمر عليكم عبدٌ حبشي كأن رأسه زبيبه ) والطاعة هنا أخي الكريم في حق ( ولي الامر ) وليست في حق القاضي ؟!!! فالقاضي بشر يخطىء ويصيب وليس انسان منزه عن الوقوع في الخطأ وليس له حق السمع والطاعة الا بالتي هي أحسن . ولولا ذلك لما جعل في بلادنا ( محكمة صغرى وأخرى كبرى وهيئة تمييز ) بل ورفع المظلمة عن المظلوم بالشكوى للملك . سابعاً : ايماننا قوي وراسخ ان شاء الله ولا نزكي أنفسنا على الله وثوابتنا باقية مابقي الزمان والساكت عن الحق شيطان ٌ أخرس . تحيتي لك الله يبقيك:nosweat: أنا سأحكي قصه لك واريد أن تقول لي بالله عليك هل هذا الحكم يستحقه هذا الشخص وانا أعرفه جيدا قام شخصين بركوب تاكسي وعندما وصلا أستخرج واحد مهما المدس وكان يريد فقط تهديد سائق التاكسي لأخذ ماله فقط وعندما تحداهما وحاول أخذ المسدس من الشخص الأول قام بأطلاق النار عليه ومات السائق وأتفقوا على ان أصحاب الدم يأخذون الدية ويتنازلون وبعد أخذ الدية بشهر سحبا الى ساحة القصاص وقتلا قصاص فلماذا هل تعتقد بأن هذا ظلم ؟ اريد اجابة منك هكذا تطرح المواضيع على الكثير من الناس ولا يفهمون أنها تصدر من أشخاص ثقات نحسبهم والله حسيبهم شكرا لك وتقبل مروري الثقيل أخي الحيب |
الله يعين
|
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tiiger http://www.ruba3.com/vb/tl4s_ruba3/buttons/viewpost.gif اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همسة شوق http://www.ruba3.com/vb/tl4s_ruba3/buttons/viewpost.gif لويكون حكم ضرب المبرح وقتل الزوجه القتل كان محد تجرأ بس للاسف كل قاضي على مزاجه يحكم مو لاقين احديردعهم وعشان خروف جلد وسجن حراام هالحكم قمه التناقض بين الحكمين زمن عجيب غريب واحكام اغرب اذكرعندنا قبل سنتين تقريبا حكم على 3 مراهقين قتل تعزير عشان سرقو صرافه ؟؟؟!!!!! و4 شباب كبارفى السن سرقوسوبر ماركت سجن 4 شهورر ؟!! قمه التناقض والاحكاموالواااسطه لها الف دور حتى بالاحكام ومعرفه القاضي أختي العزيزه راجعي نفسك في مثل هذا الكلام وخافي الله فالأعتراض على مثل هذه الأحكام قد تكون أعتراض على كلام الله سبحانه وتعالى والذي هو أساس تطبيق الشريعه في بلادنا فلا تكوني أحسن من هذا الكاتب في السخرية بقضاتنا وأحكام ديننا (رُُب كلمة لا يُلقي لها بالاً تهوي به في النار سبعين خريفاً ) بالعكس اخووى انت شكلك مافهمت الموضوع مجرد شفت كلام فيه عن القاضي بديت تنصح الموضوع مو سب ا ومدح فى القضاة الموضوع عن احكام وظلم تصدر من المشايخ وقمة التناقض للاحكام حمد الله خايفه ربي مو انااعترض على احكام الله ...الله بين لناس الحلال من الحرام وبين الا حكام بس للاسف وين الي يجي ويطبق الاحكام والشريعه صح الامن رحم ربي!! وارجع واقول بعض القضاة تلعب المعرفه والواسطه الف دوورررررررر عندهم وقله منهم من يخاف الله وياكبر حظه الى يصير قاضي مجرد مركز قدام ا لنااس ويتسابقون ع ا لمركز للاسف قبل مخافه الله فى الناس كل واحد على مزاجه يطلع حكم واذا اعترض الشخص زاد حكمه عليه او سجنه بحكم انه تطاول ع القاضي وللمعلوميه انا ماحددت من فى الجنه ومن فى النار تكلمت بشكل عااااااام وهذا الموجود بالوقت الحااااااااالى وشكر على مدخلتك اخوووووي...... |
أنا أفهم وأعلم بس ياريت أختي تدققين في كلامك أنا ليكن في معلزمك أجالس قضاه ويعلم الله ان فيهم خير
صدور الأحكام التعزيرية لا تصدر من قاضي واحد فقط بل من ثلاثة مشائخ وأكثر فنسبة التلاعب في القضاء قليله والأحكام البسيطه تصدر من قاضي واحد واذاة طلب أستأناف فأنها تمر على عدة محاكم وعدة شيوخ كلامك هذا يدل على أنك رأيتي الأسائه بنفسك وعايشتي منهم أكثر موقف واتمنى الا يكون كلامك ناتج من كلامك بعض الرويبضات انا اقول لك قال الله ورسوله وتقولين قال عمر وقال أبو بكر أتقي الله والله توعد أن من حارب ولي من أولا يائه فليئذن بحرب من الله وهؤلاء الشيوخ والقضاه هم أئمة المساجد بنسبة 70 % أكتبي مايسرك في دنياك وآخرتك |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tiiger http://www.ruba3.com/vb/tl4s_ruba3/buttons/viewpost.gif أنا أفهم وأعلم بس ياريت أختي تدققين في كلامك أنا ليكن في معلزمك أجالس قضاه ويعلم الله ان فيهم خير صدور الأحكام التعزيرية لا تصدر من قاضي واحد فقط بل من ثلاثة مشائخ وأكثر فنسبة التلاعب في القضاء قليله والأحكام البسيطه تصدر من قاضي واحد واذاة طلب أستأناف فأنها تمر على عدة محاكم وعدة شيوخ كلامك هذا يدل على أنك رأيتي الأسائه بنفسك وعايشتي منهم أكثر موقف واتمنى الا يكون كلامك ناتج من كلامك بعض الرويبضات انا اقول لك قال الله ورسوله وتقولين قال عمر وقال أبو بكر أتقي الله والله توعد أن من حارب ولي من أولا يائه فليئذن بحرب من الله وهؤلاء الشيوخ والقضاه هم أئمة المساجد بنسبة 70 % أكتبي مايسرك في دنياك وآخرتك هلا فيك اخووي اناعارفه ايش اكتب وايش قاعده اقول بس كل شخص له وجه نظر و له راي وصعب انى اقنعك وصعب انك تقنعنى بس محد معصوم من الخطاء والقضاة مو ملاك مايغلطون فيه احكام بقضايا بسيطه ماتستاهل كل الحكم لو مافيه ظلم ماكان فيه استناف وغيره موشرط الواحد اذا تكلم او قال رايه يكون واقع عاشه الله لايجيبنى لهم بيوم من الايام كلامى مجرد راي أ و من ناس شفتهم وقريت عنهم والدنيا مليانه بالقصص والاخبار واقع نسمع ونشوفه بشكل يومى ومليان موقاعد ه احاربالدين اذا قلت وجه نظري بس اقول البعض من يخافون الله ويطبقون حكمه بااكمل وجه ومحد منزه سواء كان قاضي اوامام مسجد او حتى ملك او غيره من الخطاالامن رحم ربي واصابع يديك موكلهم سوا مشكوررمرره ثانيه على تعليقكــ .. |
الحكم الأول ينص على سجن (القاتل) عامًا ونصف، وجلده 200 جلدة مفرّقة على 4 دفعات.
هذا هو ثمن المرأة في مجتمعنا العزيز، وتلك دلالة واضحة على خصوصيته المتفرّدة! ................................... لحظه احنا وين عايشين يقتل نفس وينسجن سنتين بس لاحول ولا قوة إلا بالله قمة الظلم والقهر ووين اهلها وراهم مايطالبون بدم بنتهم وربي لو هي اختي لاأذبحه واشرب من دمه هذا مريض نفسي المفروض ينقل لشهار بعد مايلقى جزاه صدق قهررررررررررررر هذا المخلوق ماراح اقول انسان لان مافيه من الإنسانيه ذره وحده عايش في اي عصر الله يأخذهذي الفئه قولوا امين |
سم الله الرحمن الرحيم
اخواني واخواتي الحقيقه ان العلماء لحمهم مسموم كما تفظل به الأخ اعلاه ولكن الشيء الذي يغيب عناجميعا ان هناك حيثيات لكل قضيه وظروف مختصه بها انما اتهام الدوله والقضاء بالفساد شيء مرفوض قرات في احد الردود معرفة القاضي والوساطه وامور يجب ان ننزه القضاء في مملكتنا الغاليه عنه حتى وان كان هناك قاضي لم يكن دقيقا في حكمه او اخطأ فهو ليس بملاك ولكن لا يجوز ان نتهمه او ندق بمصداقيته والدوله رعاها الله تعطي القضاة بسخاء لتجنبهم الوقوع في المحظور ويا جماعه الموضوع يطلع عليه اناس كثر وانتم تجرمون القضاء بجهل من منكم اطلع على حيثيات القضيتين ؟؟ من منكم علم تلك الزوجه ماذا فعلت ؟؟؟ من منكم يعلم كم طفل بين الزوجين؟؟؟ من منكم استمع الى تبرير القاضي بالحكم ؟؟ من منكم يزكي فلانا او يتهم فلانا؟؟ يقول احد الأخوه في رده كان الصحابه وكان الرسول ونقول له نعم كانوا ولا يمكن ان نصل الى علمهم وحكمتهم وقربهم من ربهم لكن ليته قال انهم متى ما قذف رجل اخر وجب عليه ايراد الدليل والا طبقوا بحقه الحد الشرعي. فهل منكم من يستطيع ان يثبت من قذفه بالرشوه او الوساطه او الفساد او يطبق عليه الحد الشرعي. احبتي تحروا الدقه ودعونا نتحاور بأمور بعيده عن لحوم الصفوه كما نحسبهم والله حسيبهم . ولكم تحياتي |
اولا
مو احنا اللي راح ننقص من حق ومصداقيه قضائنا ولكن مستحيل مستحيل مافيه انسان مايخطي او يصدر قرار خاطئ ثانيا من منكم اطلع على حيثيات القضيتين ؟؟ صراحه ولا احد من منكم علم تلك الزوجه ماذا فعلت ؟؟؟ وش الفعل اللي من وجة نظرك يستحق القتل مره وحده من منكم يعلم كم طفل بين الزوجين؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ من منكم استمع الى تبرير القاضي بالحكم ؟؟ والله ولا احد من منكم يزكي فلانا او يتهم فلانا؟؟ انت قلتها مانزكي احد والقاضي احتمال انه مخطئ في حكمه |
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهمس http://www.ruba3.com/vb/tl4s_ruba3/buttons/viewpost.gif سم الله الرحمن الرحيم اخواني واخواتي الحقيقه ان العلماء لحمهم مسموم كما تفظل به الأخ اعلاه ولكن الشيء الذي يغيب عناجميعا ان هناك حيثيات لكل قضيه وظروف مختصه بها انما اتهام الدوله والقضاء بالفساد شيء مرفوض قرات في احد الردود معرفة القاضي والوساطه وامور يجب ان ننزه القضاء في مملكتنا الغاليه عنه حتى وان كان هناك قاضي لم يكن دقيقا في حكمه او اخطأ فهو ليس بملاك ولكن لا يجوز ان نتهمه او ندق بمصداقيته والدوله رعاها الله تعطي القضاة بسخاء لتجنبهم الوقوع في المحظور ويا جماعه الموضوع يطلع عليه اناس كثر وانتم تجرمون القضاء بجهل من منكم اطلع على حيثيات القضيتين ؟؟ من منكم علم تلك الزوجه ماذا فعلت ؟؟؟ من منكم يعلم كم طفل بين الزوجين؟؟؟ من منكم استمع الى تبرير القاضي بالحكم ؟؟ من منكم يزكي فلانا او يتهم فلانا؟؟ يقول احد الأخوه في رده كان الصحابه وكان الرسول ونقول له نعم كانوا ولا يمكن ان نصل الى علمهم وحكمتهم وقربهم من ربهم لكن ليته قال انهم متى ما قذف رجل اخر وجب عليه ايراد الدليل والا طبقوا بحقه الحد الشرعي. فهل منكم من يستطيع ان يثبت من قذفه بالرشوه او الوساطه او الفساد او يطبق عليه الحد الشرعي. احبتي تحروا الدقه ودعونا نتحاور بأمور بعيده عن لحوم الصفوه كما نحسبهم والله حسيبهم . ولكم تحياتي مااتهمت احد بس هذا الواقع وماجبت كلامى من فرااااااااغ وانا الى كتبت عن المعرفه والواسطه ومحد منزه عن الغلط والخطاء والقضاة موملاك فيهم الصالح ويخاف ربه وفيهم متسلط بحكم مركزه ومااحب الفلسفه وكثر الكلام عشان كذا مااحب اتفلسف اكثر مشكورر على تعليقك.... |
الأخوة الكرام :أمرٌ في غاية الغرابه وأمرهذا القاتل . لذا مستحيل يحدث مثل هذا إلاّ إذا كان خلف الأمرشيء آخر وتلك مصيبة أخرى . لكن قولوا لي هل انتهى الحكم وصدر . لاأظن . ولاتنسوا أن القضاة أثنان في النار وآخر في الجنة . وأرى التوقف حتى ينتهي لحكم من كل الجهات . |
يا استاذي الموسى اسعد الله اوقاتك بالخيرات ولا يهونون البقيه
القضيه كما ورد بالخبر في هيئة التمييز لكن كما يعلم الجميع نحن شعب نحكم بما نراه وما يستهوينا بغض النظر عن الحيثيات الأخرى اما الأخت خيال طفله فاجابات باريحيه ومصداقيه بارك الله فيها يعني ما نعرف شيء كيف نجرم القاضي اما اقصد ماذا جنت فلا تذهبي بعيدا يا اختي انا لا اقذفها ابدا اقصد فيما بينها وبين زوجها ربما القت كلمه دفعته للخروج عن طوره ربما تهجمت عليه فدافع عن نفسه يعني امور كثيره لكن حا شا لله ان اقذف احدا بس انتهى وهذه وجهة نظر لا تعدو كونها شخصيه بحته |
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهمس http://www.ruba3.com/vb/tl4s_ruba3/buttons/viewpost.gif ربما القت كلمه دفعته للخروج عن طوره ربما تهجمت عليه فدافع عن نفسه يعني امور كثيره لكن حا شا لله ان اقذف احدا بس انتهى وهذه وجهة نظر لا تعدو كونها شخصيه بحته أخي الهمس : ( ربما ) هذه التي تتحدث عنها على أي أساس كتبتها ؟ هل درست حيثيات القضية ؟ انها لاتعدو كونها نظرة شخصية بحته كما ذكرت ..! كلنا نتحدث هنا بلغة ( ربما ) قد نصيب فيها وقد نخطىء وردك هذا يجيب على استفساراتك السابقة التي طرحتها !!! فلا تناقض نفسك سيدي الكريم ولي عودة للحوار معك بعد ان اطرح مداخلتي القادمة . |
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tiiger http://www.ruba3.com/vb/tl4s_ruba3/buttons/viewpost.gif اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سطور السنين http://www.ruba3.com/vb/tl4s_ruba3/buttons/viewpost.gif اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tiiger http://www.ruba3.com/vb/tl4s_ruba3/buttons/viewpost.gif أخي العزيز لنكن واقعيين فمرتادين المنتديات بالآلاف يقرأون وقد يمره الكثير من ضعاف الأيمان فل نكن عونا للديننا الحنيف وليس بنشر مثل هذه المواضيع التي لا تعرف من كتبها ومن يقوم بنشرها ونحن نقوم بحسن نيه في نقلها ومحاولت النقاش فيها . أعداء الدين يسعون في الدرجه الأولى للحيلوه من تطبيق الشريعه في بلادنا أخي والله العظيم أن شبب الأمن الذي ننعم به هو تطبيقنا لهذه الأحكام التي يعترض عليها الكثير منا القضاء هو أساس قيام الدولة الأسلامية فدونه لن تقوم لدين قائمه في مثل بلادنا فتأكيد الطعن من مثل هؤلاء الكتاب العلمانيين يولد الحقد عند الكثير من ابناء المسلمين الضعفاء فأرجوا أنك فهمت قصدي أنا لم أقصدك أخي الفاضل يعلم الله لأن الموضوع عرض علي في منتدى آخر وانا اقول أن مثل هذه المواضيع تستخدم كأسلحه ضد الأسلام وأبنائه أتعلم يا أخي في عهد الخلفاء والعصور الأسلاميه كان القاضي من جلساء الخلفاء ولهم وزنهم ونحن في هذه البلاد ولله الحمد نجد ما كان موجود من نقدير واحترام يفرضه ديننا لمثل هؤلاء الأئمه في أحد الأزمنه يقال بأن شخص جاء للقاضي وعينه تتدلى في يده وهو يستنجد وقال فلان فقأ عيني وصاح الناس وقالوا مظلوم مظلوم وعندما جئ بخصمه وجدوا كلتا عينه قد فقأها الذي سبق للشكوى أنا سأحكي قصه لك واريد أن تقول لي بالله عليك هل هذا الحكم يستحقه هذا الشخص وانا أعرفه جيدا قام شخصين بركوب تاكسي وعندما وصلا أستخرج واحد مهما المدس وكان يريد فقط تهديد سائق التاكسي لأخذ ماله فقط وعندما تحداهما وحاول أخذ المسدس من الشخص الأول قام بأطلاق النار عليه ومات السائق وأتفقوا على ان أصحاب الدم يأخذون الدية ويتنازلون وبعد أخذ الدية بشهر سحبا الى ساحة القصاص وقتلا قصاص فلماذا هل تعتقد بأن هذا ظلم ؟ اريد اجابة منك هكذا تطرح المواضيع على الكثير من الناس ولا يفهمون أنها تصدر من أشخاص ثقات نحسبهم والله حسيبهم شكرا لك وتقبل مروري الثقيل أخي الحيب اخي الحبيب : النمر اسمح لي ان اهنئك على اسلوبك الراقي في الحوار والذي يتمثل في اخلاقك العالية وايجابيتك التي تستحق الثناء والاعجاب سابدأ مداخلتي معك بهذه الاية الكريمة : قال تعالى : إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ ينفَوْا مِنَ الْأَرْضِ * ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا * وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ?33?سورة المائده فلتعلم أخي الحبيب : اننا نحب علمائنا ونجلهم ونقبل الرأس والقدم منهم فهم الصفوة منا وهم خيار الناس وفي وجودهم خيرٌ عظيم للبلاد والعباد . ولا اختلاف على هذه المسألة ان شاء الله . هذه البلاد ولله الحمد والمنه قامت على ( دعوة التوحيد ) من عصر الامامين محمد بن سعود والشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمهما الله وأسكنهما فسيح جناته ويرجع الفضل بعد الله سبحانه وتعالى اليهما في نشر كلمة التوحيد والقضاء على البدع والشرك في بلادنا في ذلك الزمن والى ماوصلنا اليه الان من مكانة يحسدنا عليها القاصي والداني .. ونريد أن يستمر هذا العطاء بدون منغصات تنغص على الناس معايشهم فالعدل اساس الملك .. ومتى ما وجد العدل استتب الامن وبات الناس مطمئنين على اموالهم واعراضهم وممتلكاتهم وحقوقهم من ان تضيع من خلال احكام لا نريد ان نقول عنها احكام ( وضعيه ) وانما احكام مستقاة من كتاب الله وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام . نقطة أخرى : نحن لسنا من أتباع العلمانيه ولا ننهج منهج الرويبضه ولسنا بزنادقه ولا ملحدين لا نفرض آرائنا على أحد ولا نلزم احد بتصديقها او التسليم بها من عدمها . نحن جزء من هذا المجتمع لنا حرية التعبير وهو حق مشروع للكل والجميع . انا أقول ومن وجهة نظر خاصة : أن أي ( نظام ) في العالم لا يخلو من نقاط ضعاف والكمال لله وحده ومن يقول غير هذا فهو مع احترامي الشديد ( قصير النظر ) ..!! عندما نتحدث ونعلق على هذا الموضوع فنحن نتحدث من منظور اسلامي تشريعي بحت نحن لم نأتي بأخبار من صنع الذاكرة وهوى النفس وانما نسوق حقائق من واقع الاعلام المقروء وهو جهاز من المفترض فيه ان يتحرى المصداقية في دقة الخبر ونقلها مباشرة الى القارىء من ( اروقة المحاكم ) ليكون القارىء على بينة بما يدور من أحداث في مجتمعه . ماطُرح في الجرائد يقرأوه ( ملايين البشر ) وصحفنا السعودية تعدت حدود الزمان والمكان فأصبحت تصل الى الدول الخليجية والعربية وحتى العالمية . وموضوعي هذا الذي طرحته لن يطلع عليه الا بضع عشرات من مرتادي المنتدى ولن يصلوا الى المئات باي حال ٍ من الاحوال . فايهما أمر واحلى ؟ وأيهما سينظر اليه القارىء نظرة قبول او رفض ؟ وايهما سيعطي انطباع سلبي أو ايجابي عم يدور في المحاكم من احكام مقبولة وأخرى مرفوضة جملةً وتفصيلا ...!! : أخي الحبيب : الحقيقة التي اريد ان نصل اليها جميعاً ومن واقع واحداث ملموسه أن هناك اجتهادات شخصية من جانب بعض القضاة لا تخضع لما جاء في الكتاب والسنة بقدر ما تخضع لرؤية القاضي واجتهاده الشخصي بالحكم في القضية ودعني أكون منصف في الحوار معك فأقول : ( ان أصاب فله أجران وان أخطأ فله أجر ) بمعنى : انه في كلا الحالتين مأجور ويثاب على ما أصدره من حكم . ولكن السؤال الذي يطرح نفسه : ماذا عن المتضرر من وقوع ذلك الخطأ ؟ هل يركن الى حكم القاضي ويسلم بالامر الواقع ؟ الى من يلجأ لحفظ حقوقه ؟ وهل له حق النقض والمطالبة باعادة الحق الى نصابه ؟ من خلال ردود الاعضاء ومداخلاتهم أرى أن البعض يصر اصرارأً عجيباً الى أن ( القاضي ) لا يخطىء أبداً .. وان حكمه ( عادل ) بما لا يقبل الشك او الانكار! لا ... بل ويطلب منا بصريح العبارة ( تكميم أفواهنا ) عن التعرض له بأي نقد أو استنكار وعدم الخوض في مثل هذه المواضيع وأن نقبل الامر ونسلم به دون أن يكون لنا حق التعبير ولو على سبيل الفائدة ( ليس بالضرورة أن أكون أنا أو أنت على حق ) . ولكن من حقنا في هذا الزمن أن نتناقش ونتحاور لنصل الى مانصبو اليه من قناعة ترضي عقولنا وتسمو بأرواحنا الى مانصبو اليه من حوار موضوعي هادف يحقق العدالة والتوازن الفكري والانساني والعاطفي ..!!!!! : حقيقة اسوقها " هنا " للجميع : نحن لن نستطيع تغيير الكون بـ ( جرة قلم ) .. انما نحن نفرز بعض الشحنات السالبة التي فرضتها لغة الحدث وصولاً الى قناعة ايجابية تعيد النفس والفكر الى توازنها الطبيعي تجاه أمور لا يمكن غض الطرف عنها أو قبولها كما هي دون التعليق عليها . : اتذكر في احدى اللقاءات مع خادم الحرمين الشريفين حفظه الله ورعاه وامد في عمره دعى فيها كافة المؤسسات الحكومية الى تبني لغة ( الحوار ) . الحوار مع من ؟ مع كافة افراد الشعب وبدون تخصيص ( المثقف فيهم والجاهل ) الصغير والكبير , الانثى والذكر أتعلمون لماذا أيها الاحبه ؟ لان من خلال ( لغة الحوار ) نستطيع الوصول الى ( العدل وتحقيق المساواة ) .. ولا نترك للنار ان تنتشر فتحرق الاخضر واليابس . اسمحوا لي أن خرجت خارج اطار الموضوع وغردت خارج السرب اذا قلت : ان بعض الاحداث التي أفرزتها لغة الصمت والكبت على الساحة والتي لازلنا نعاني مرارتها حتى الان من ( ارهاب وجماعات تكفير و ... , .... الخ) انما كان سببها ( تكميم الافواه ) ..! وبعد المسؤول عن تحمل مسؤوليته والاستماع الى الاخر بلغة الحوار . والدولة رعاها الله تبنت هذا المنهج وعممته على بقية المؤسسات الحكومية حتى لا يقع شبابنا في مستنقع الخطيئة فيكونون معول هدم عوضاً على ان يكون معول للبناء والنماء وتحقيق استراتيجية الدولة في احتضان ابناء الوطن وتحقيق مطالبهم والعمل على رفعتهم والعلي من شأنهم .. ويجب ان نكون كلنا على مستوى المسؤولية ولا ضرر ولا اضرار !! : اخي الفاضل : لقد رددت على تعليقك حول ( العلمانية ) وافكارهم الخبيثة التي لاتخفى على كل انسان مثقف وواعي لما يدور حوله من أحداث . أما بالنسبة للحادثة التي ذكرت ( فليس المسؤول بأعلم من السائل ) فأنا هنا ليس في موقع يسمح لي بالفتوى ( وكل ما سقته اعلاه ) هو اخبار تناقلتها وسائل الاعلام وطرحتها للحوار فان كان الخبر صادقاً فقد أدلى كل منا بدلوه فان أصاب فمن الله وان أخطأ فمن حديث النفس والشيطان . اختم مداخلتي بهذه الحادثة : جاء على لسان وزير الخارجية السعودي سعود الفيصل .. والتي حاول فيها تهدئة غضب جماعات حقوق الإنسان وانتقاد وسائل الأعلام العالمية خصوصاّ القضاء لدينا .. الأمير الذي واجه حرج شديد حين تم سؤاله من قبل الصحافة العالمية .. عن الحكم الجائر الذي أصدره القضاء السعودي بحق فتاة القطيف والتي تعرضت لعملية اغتصاب وحشية من قبل سبعة أشخاص. حكم عليهم بالسجن مدد تتراوح بين عامين و9 أعوام مع الجلد طبعا … في حين حكم علي الفتاة الضحية بالحبس ستة أشهر إضافة إلي جلدها مائتي جلده ..رغم كونها ضحية ؟؟؟؟ لم يجد بداّ من نقده وقال :: مثل هذه الأمور من الأحكام الجائرة تحدث في كل مكان حتى في أمريكا نفسها .. وأضاف نرجو مراجعة الحكم وتغييره ". لكن المسالة ليست محصورة في هذه القضية فقط ولا في حكمها الغريب الغير منطقي واللإنساني فهي سلسة من ضمن مسلسل اخطاء القضاء لدينا فقضايا التفريق بسبب النسب خير شاهد كالقضية التي حكم فيها القضاء بالتفريق بين زوجين سعوديين و رغم اعتراض الزوجين علي الدعوة التي رفعها أخوة الزوجة .. قُبلت الدعوة وحكم فيها بالتفريق بين الزوجين تحت مبرر أن الزوج غير مكافئ في نسبه الزوجة ! وهناك قضايا القتل الخطأ..أيضاّ والتي يتضح فيها مدي تخبط الجهاز القضائي في إصدار إحكامه فقد أصدرت احدي المحاكم بمدينة الرياض حكم يقضي بسجن شاب مدة خمسة سنوات في قضية قتله لأربعة شباب آخرين بعد أن عكس الطريق و ارتطم بسيارتهم …أثناء ممارسته لبعض الحركات الاستعراضية أو ما يعرف - بالتفحيط- … الغريب أن هناك قضية مشابها للقتل بخطأ للشاب أخر …في مدينة جدة .. كان يقوم بالاستعراض بسيارته أو التفحيط لكن صدر فيها حكم بقتله .. بعد أن توفي شخصين ممن كانوا برفقته في السيارة بعد ارتطامها ! القضاء لدينا يعتمد علي اجتهادات القضاة وأمزجتهم … ولا يوجد هناك أي قوانين مكتوبة وواضحة ..يلتزم القضاة بها .. أو تستطيع أن تحاججهم بها في حالة ظلمهم وإجحافهم في إصدار بعض الأحكام !!! وإذا أضفنا إلي ذلك أن أغلب هولاء القضاة تلقوا تعليم شرعي فقط وثقافتهم محدودة جداّ فسيظل مسلسل الاخطاء مستمر … وسيظل رقع فضائح القضاء في اتساع دائم .. فأعان الله الأمير علي الترقيع أمام وسائل الأعلام العالمية ! حادثة اخرى تستحق التوقف عندها : المصدر http://www.al-jazirah.com/114425/lp5d.htm : قاد رسم تقريبي شرطة منطقة الرياض للقبض على جان اختطف حدثاً واغتصبه بالقوة والإكراه.. وصور جريمته ثم هدده بنشرها إن هو أبلغ أحداً عنه.. وصادقت محكمة التمييز على الأحكام الصادرة بحقه.. والمتضمنة سجنه ثماني سنوات وجلده ألفي جلدة.. وتغريمه قيمة السيارة التي استخدمت في الحادث مع إتلاف هاتفه النقال وذاكرته المحمولة. وكانت شرطة منطقة الرياض قد تبلغت عن الجريمة من ذوي الحدث بعد وقوعها مباشرة واستمعت من الحدث عن تفاصيل ما تعرض له في هذه الجريمة وعن قيام الجاني بتصويره عارياً من الملابس وتهديده بنشر صوره إن هو أبلغ ذويه عما تعرض له.. كما ذكر أوصافاً تقريبية لملامحه وتقاسيم وجهه.. مؤكداً قدرته على التعرف عليه عند مشاهدته. شرطة منطقة الرياض كلفت فريقاً من ضباط البحث والتحري لتقفي أثر الجاني والبحث عنه.. حيث استعان هذا الفريق برسوم تقريبية للجاني عرضها على المجني عليه.. وتوصل معه لأكثرها قرباً وشبهاً لملامحه.. ووزع هذا الرسم التقريبي على الفرق الميدانية والمصادر السرية.. وركزت أعمال البحث في الأحياء والمناطق السكنية القريبة من الموقع الذي وقعت به حادثة الاختطاف.. وبفضل من الله وتوفيقه تم تحديد هوية الجاني بناء على هذا الرسم التقريبي وقبض عليه.. وضبط بحوزته هاتفه الخلوي.. وبتفتيشه عثر فيه على المقاطع التي صورها لجريمته. المجني عليه تعرف عليه من الوهلة الأولى.. وبعد استيفاء إجراءات التحقيق معه صدرت بحقه الأحكام المشار إليها.. وبدأ في تنفيذ عقوبته. إنتهى الخبر كما ورد في صحيفة الجزيرة لا تعليق ..!!! سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لااله الا انت استغفرك واتوب اليك تحيتي للجميع |
الحمد لله قضائنا ما يسمح للنساء بمزاولت القضاء ولا رحنا ملح
خيال طفله وهمشة شوق خير الكلام ماقل ودل همسة شوق ههههههه مره تقول للاسف كل قاضي على مزاجه يحكم مو لاقين احد يردعهم ومرة تقووول والقضاة مو ملاك مايغلطون فيه احكام بقضايا بسيطه ماتستاهل كل الحكم وش الأحكام البسيطه ؟؟ الي ما تستحق وخيال تقول لو أختي قالت لأذبحه واشرب من دمه هههههههههههه طيب بيذبحونك اذا ذبحتيه وقالت هذا المخلوق ماراح اقول انسان لان مافيه من الإنسانيه ذره وحده عايش في اي عصر الله يأخذهذي الفئه قولوا امين هذا كلام كبير كبير والظاهر انك من الفئة التي تطالب بتطبيق الدستور الذي لايرحم خخخ أقووول لك شي في دول عربية قضايا بسيطه مثلا رجل أستخدم مخدر اتعرفين كم مدة الحكم في الدستور الذي لا تراجع فيه 3 سنوات أما في قضائنا فأنه يرجع لنظرة القاضي في الشخص وحسب قضيته وقد لا تتجاوز اذا كانت في المره الأولى شهر فما بالك في قضايا أكبر من هذه القضايا أنهي نقاشي بالصلاة على رسول الله |
وخيال تقول لو أختي قالت لأذبحه واشرب من دمه هههههههههههه طيب بيذبحونك اذا ذبحتيه
وقالت هذا المخلوق ماراح اقول انسان لان مافيه من الإنسانيه ذره وحده عايش في اي عصر الله يأخذهذي الفئه قولوا امين هذا كلام كبير كبير والظاهر انك من الفئة التي تطالب بتطبيق الدستور الذي لايرحم خخخ ............................ اولا والله ماشفت في كلامي شيء يضحك بصراحه فليش تضحك ثانيا كلام كبير يوم قلت مو انسان كنت بقول حيوان بس يمكن يكون عند الحيوان احساس اكثر منه الهمس ماقلت انك قذفت بس لو تطيح فيه سب مايحق له يضربها إلين تموت سطور السنين جزاك الله خير |
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهمس http://www.ruba3.com/vb/tl4s_ruba3/buttons/viewpost.gif سم الله الرحمن الرحيم اخواني واخواتي الحقيقه ان العلماء لحمهم مسموم كما تفظل به الأخ اعلاه ولكن الشيء الذي يغيب عناجميعا ان هناك حيثيات لكل قضيه وظروف مختصه بها انما اتهام الدوله والقضاء بالفساد شيء مرفوض قرات في احد الردود معرفة القاضي والوساطه وامور يجب ان ننزه القضاء في مملكتنا الغاليه عنه حتى وان كان هناك قاضي لم يكن دقيقا في حكمه او اخطأ فهو ليس بملاك ولكن لا يجوز ان نتهمه او ندق بمصداقيته والدوله رعاها الله تعطي القضاة بسخاء لتجنبهم الوقوع في المحظور ويا جماعه الموضوع يطلع عليه اناس كثر وانتم تجرمون القضاء بجهل من منكم اطلع على حيثيات القضيتين ؟؟ من منكم علم تلك الزوجه ماذا فعلت ؟؟؟ من منكم يعلم كم طفل بين الزوجين؟؟؟ من منكم استمع الى تبرير القاضي بالحكم ؟؟ من منكم يزكي فلانا او يتهم فلانا؟؟ يقول احد الأخوه في رده كان الصحابه وكان الرسول ونقول له نعم كانوا ولا يمكن ان نصل الى علمهم وحكمتهم وقربهم من ربهم لكن ليته قال انهم متى ما قذف رجل اخر وجب عليه ايراد الدليل والا طبقوا بحقه الحد الشرعي. فهل منكم من يستطيع ان يثبت من قذفه بالرشوه او الوساطه او الفساد او يطبق عليه الحد الشرعي. احبتي تحروا الدقه ودعونا نتحاور بأمور بعيده عن لحوم الصفوه كما نحسبهم والله حسيبهم . ولكم تحياتي يقول رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام : ( من اتى بأمر ليس عليه أمرنا فهو رد ) أي : مردود عليه . وللرد على كل ماذكرت اعلاه اعيد لك حديث المصطفى عليه الصلاة والسلام لكي تتدبر في معانيه لعل وعسى تعرف المغزى منه : القضاة ثلاثة: قاضيان في النار وقاضٍ في الجنة. رجل قضى بغير الحق فعلم ذاك فذاك في النار، وقاض لا يعلم فأهلك حقوق الناس فهو في النار، وقاضٍ قضى الحق فذلك في الجنّة. رواه الترمذي. لماذا قاضيان في النار . وقاض ٍ واحد في الجنة ؟ لماذا لا يكون كل من تولى القضاء في الجنة ؟ والسؤال الاهم : هل القضاء في بلادنا منزه عن الوقوع في الخطأ ؟ اترك لك حرية الاجابة ؟ تحيتي لك . |
بجد الموضوع غريب .. بصراحه ما أعرف أنظمة المحاكم ..
وخطير منّا كأفراد الحكــم على مواضيع مثل هذي .. إلا إذا كان عمل القضاه واضح لكم وسياستهم معروفه .. أو لكم أتصال مباشر بهم فهذا شيء طيب تكشفون لنا بعض أعمالهم .. والسؤال هنا إلي نفسي أعرفه .. هل هناك مراقبة وإجتماعات بين المحاكم في المدن وقوانين مستجده لأنه في بعض المسائل تبقى إجتهاديه وهل يرجعون في كل أمرهم لقاضي القضاة ؟؟؟ .. أخوي سطور السنين .. وبصراحه أفضّل طالما أنه هناك جهة تسمعك أدلي بدلوك والله يوفقك .. |
خياااال طفلة أسم على مسمى بارك الله فيك شر البليه مايضحك
أخي سطور السنين أشكرك على أطرائك فهذا يدل على معرف يخفي ورائه شخصية أنسانيه مثقفه وواعية هناك فرق أخي الكريم في الطعن في القضاء وفي الطعن في حكم قاضي واحد نحن نعلم ونثق كل الثقه بأن القران دستور المساواة في الدولة أخي الكريم لا يستطيع أحد منا أو عامة الناس في تحديد من هم القضاة الذين يخطئون في الأحكام فكل قاضي له وجهت نظر يراها مناسبة تتناسب مع الشريعه أخي الكريم لماذا نحاول ان نحدد من ذكر في حديث رسول الله بأنهم من قضاتنا في محاكمنا الذين أصدروا احكام لم تروق للكثير منا ونظن بأن هناك ظلم أخي العزيز قضية بنت القطيف حكم عليها بهذا الحكم اتعرف لماذا لأنها هي السبب في وقع هذه الكارثة تخيل خروج أمرأه مع رجل صديق لها وتمارس الرذيلة معه على شاطئ داخل السيارة وثير الماره من الشباب الذين اغتصبوها وهي متزوجه أسألك بالله اليس بهذا عدل في الحكم عليها أخي هذا الحكم لم يرضي الأمريكان لأن الرذيله وممارسة مثل هذه الأمور شي طبيعي ويريدون ان تصدر الأحكام البسيطه وبدوره ينتشر الزنا فلهذه القضية أبعاد يستفيد منها اعداء الأسلام ..فالمسلم لا يرقع للدينه فهو دين الله الحق ؟؟ فليتهم عندما انتقدوا الحكم في فتاة القطيف واثاروا الضجه أنتقدوا الحكم الجائر الذي لحق باخينا التركي فك الله اسره والذي لم يستطع اي مسؤل عربي أو منظمة انسانية التدخل لحل مشكلته في الأخير انا معك ان كل من اجتهد من القضاة اجتهاد شخصي ولم يرجع الى كتاب الله فهو اخل في توازن العداله أما ان انتقد القضاه عامه واقووول بأنهم فئة لا تستحق العيش بيننا كما قالت في تعبيرها خيال طفله وارجوا ان يكون خطأ أملائي يجب على الأدارة تعديلها انا لست بعالم ولكن انا اقووول سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا واليك المصير جوابي لماذا لا يكون في مثل من حكم في الناس بغير شرع الله في الاحكام الوضعية فقد يكونوا ان اصابوا الحق او اخطأوه فهم على شر أصلا نعم أنا لا أنزه اي قاضي بشخصه لأن الأنسان ليس بمعصوم عن الخطأ ومثلك أعلم بدرجات المحاكم عند فهي من محكمه صغرى الى كبرى والى هيئت تمييز بمعنى ان نسبة الأخطاء قليله بأذن الله وقد حدد الرسول في حديثه هذه الأصناف من القضاه فهل تستطيع ان تجزم وتقول لي بأن كل القضاه الذين تم ذكرهم ولم تعجب ايا منا احكامهم كقاضي بنت القطيف أو القاضي الذي حكم السارقين او القاضي الذي حكم زوج المرأه المقتوله لطالما حدد لنا رسول الله في الحديث ووصفهم لنا اريدك ان تحددلنا من أي صنف هم ؟؟؟؟ شكرا لأريحيتك اخي سطور |
اي والله شر البليه مايضحك
اتشرف اني اكون اسم على مسمى |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيال طفله http://www.ruba3.com/vb/tl4s_ruba3/buttons/viewpost.gif اي والله شر البليه مايضحك اتشرف اني اكون اسم على مسمى اذا أختي الكريمه الموضوع أكبر مما تتصورين فلا تخوضين ولا تتلاعبين بالكلمات التي قد لا يدركها حسك وانت أمرأه أكثر ما يجعلك تخوضين في مثل هذا الكلام هو كثرت اصغائك لكلام الناس فا جعلي النقاش في مثل هذه الأمور بما يمليه عليك دينك ولا تتسرعي :icon30: شكرا لك:bigsmile: |
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انا طريقة نقاشي كذا وعارفه ديني تماما وماأشوف في كلامي شيء غلط يعني اللي يضرب زوجته لحد الموت هذا إنسان ؟؟؟؟؟؟ |
لا يخيال أنا ماقلت كذا اختي حاشا لله لعلك عند الله أفضل مني انا يعلم الله لا أحاكي الشخص بنقص الدين ولا أجرأ من انا أختي فما نحن الا مكملين لبعضنا ولكن خيال والله أن اعرف رجل نفس القضية ضرب زوجته حتى الموت
وعندما عرض على القضاء جيء له بملف بأنه يعاني من امراض عقليه وحكم بالسجن فقط فهمتي ليس بالشرط ان يضرب قد يكون عمدا يستحق الموت والمخالطات كثيره قد لا يستطيع الكثير من الناس التبين للحقيه فقد يكون اهل الميت تنازلوا عن حقهم الخاص ويسقط معه الحق العام مالم تكن حرابة فالقاضي يرى بنور الله وتوسعي في هذا النقاش هو انني ارفض تمام التدخل في احكام القضاه فالله وحده يعلم بالنيه والا ترك القضاء بأيدي الناس عامه كل يفعل ويعاقب على كيفه أراك خيال طفله وتبيقين أخت عزيزه لك كل التقدير والأحترام كنت اتمنى ان تعدلي كلامك لنه ليس بالمفروض ان يصدر من عاقل مثلك دمتي خيتو |
على العموم كان عاقل ولا مجنون مايحق لاي احد يقول عنه انسان واشوف اللي يعفون لقاتل بنتهم بالضرب ولا غيره الحمد لله انها ماتت دام عندها اهل زيكم
وبالنسبه للقاضي يمكن يكون غلطان ومافيه انسان مايخطي وكل واحد له وجهة نظر خاصه فيه وانا اقول وجة نظري سوء عجبت الطرف الاخر ولا لا تحياتي |
انا من وجة نظري انه لم يعد لدينا قضاة بل بائعي أراضي ومطبقين منح وصكوك تعويضية لمصلحتهم الشخصية وحدث ولا حرج والدليل على ذلك الاربعة قضاة في كتابة عدل والجرائد عن هذا كتبت وكفت ووفت
اما النزيهين منهم فللاسف يقدومون استقالاتهم من اول 3 سنين لانه احيانا يفرض عليه فرض اصدار احكام معينة غصبا عنه وبالمشعاب فان رضي والا يقدم استقالته والدليل على ذلك المحامين القضاة في مكاتب المحاماة وهم كثر تركو القضاء واستبدلوه بالدفاع عن المظلومين اقول قولي هذا ورزقي على الله |
هههههه الله على خيالك
أنا قلت اعرف ولم اقل من اقاربي قد تتقنين اللغة ولكن قد يصعب على المساكين الذين لا يعون مايدور حولهم اعراب كلمة منها أو تفسر معنى من معانيها محاولت النقاش والتحدث بلغة قوم يعقلون و لم يفيد معك واتمنى ان ينضح خيال الطفلة لأنه لا يجيد نفعا في الحوارات والنقاشات الهادفه فلطالما هذا رايك فهو لا يهمني بالدرجه الكبيره لأن النقاش أخذ وعطاء وهذا ما جهلتيه وليس بالبحث عن أخطاء لغوية واملائية وتسديدها عشوائيا أرجوا أنك فهمتيني "_^ أخر رد لي في هذه المشاركه |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر الجنوب http://www.ruba3.com/vb/tl4s_ruba3/buttons/viewpost.gif انا من وجة نظري انه لم يعد لدينا قضاة بل بائعي أراضي ومطبقين منح وصكوك تعويضية لمصلحتهم الشخصية وحدث ولا حرج والدليل على ذلك الاربعة قضاة في كتابة عدل والجرائد عن هذا كتبت وكفت ووفت اما النزيهين منهم فللاسف يقدومون استقالاتهم من اول 3 سنين لانه احيانا يفرض عليه فرض اصدار احكام معينة غصبا عنه وبالمشعاب فان رضي والا يقدم استقالته والدليل على ذلك المحامين القضاة في مكاتب المحاماة وهم كثر تركو القضاء واستبدلوه بالدفاع عن المظلومين اقول قولي هذا ورزقي على الله أخي العزيز صقر الجنوب كاتب العدل ليس بقاضي فديتك واتق الله ولا تعم ومن كلامك هذا انه لم يعد هناك قضاة سويين ونزيهين أخي انت القدوه تقبل مروري مع اني وعدت ان لا أعود لنقاش في هذا الموضوع |
على العموم كان عاقل ولا مجنون مايحق لاي احد يقول عنه انسان واشوف اللي يعفون لقاتل بنتهم بالضرب ولا غيره الحمد لله انها ماتت دام عندها اهل زيكم وبالنسبه للقاضي يمكن يكون غلطان ومافيه انسان مايخطي وكل واحد له وجهة نظر خاصه فيه وانا اقول وجة نظري سوء عجبت الطرف الاخر ولا لا تحياتي هذا ردي مالقيت فيه شيء من الكلام اللي قلته وش دخل الاعراب والكلام الفاضي اللي تقوله الحمد لله والشكر ياأخ انت شكلك قريت كلام غيري وعلى بالك كلامي ....................... هههههه الله على خيالك أنا قلت اعرف ولم اقل من اقاربي انا وجهت الكلام لأي احد يعفو عن قاتل ابنه قد تتقنين اللغة ولكن قد يصعب على المساكين الذين لا يعون مايدور حولهم اعراب كلمة منها أو تفسر معنى من معانيها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ محاولت النقاش والتحدث بلغة قوم يعقلون و لم يفيد معك واتمنى ان ينضح خيال الطفلة لأنه لا يجيد نفعا في الحوارات والنقاشات الهادفه فلطالما هذا رايك فهو لا يهمني بالدرجه الكبيره لأن النقاش أخذ وعطاء وهذا ما جهلتيه وليس بالبحث عن أخطاء لغوية واملائية وتسديدها عشوائيا لا ابشرك ناضج من قبل لايعرف حظرتك بعدين اي اخطاء املائيه أرجوا أنك فهمتيني "_^ أخر رد لي في هذه المشاركه |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tiiger http://www.ruba3.com/vb/tl4s_ruba3/buttons/viewpost.gif اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر الجنوب http://www.ruba3.com/vb/tl4s_ruba3/buttons/viewpost.gif انا من وجة نظري انه لم يعد لدينا قضاة بل بائعي أراضي ومطبقين منح وصكوك تعويضية لمصلحتهم الشخصية وحدث ولا حرج والدليل على ذلك الاربعة قضاة في كتابة عدل والجرائد عن هذا كتبت وكفت ووفت اما النزيهين منهم فللاسف يقدومون استقالاتهم من اول 3 سنين لانه احيانا يفرض عليه فرض اصدار احكام معينة غصبا عنه وبالمشعاب فان رضي والا يقدم استقالته والدليل على ذلك المحامين القضاة في مكاتب المحاماة وهم كثر تركو القضاء واستبدلوه بالدفاع عن المظلومين اقول قولي هذا ورزقي على الله أخي العزيز صقر الجنوب كاتب العدل ليس بقاضي فديتك واتق الله ولا تعم ومن كلامك هذا انه لم يعد هناك قضاة سويين ونزيهين أخي انت القدوه تقبل مروري مع اني وعدت ان لا أعود لنقاش في هذا الموضوع بارك الله فيك واحترم وجهة نظرك ولا اعمم لكنها الاغلبية الا من رحم الله شاكر لك كلامك ومداخلتك المتعقلة |
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tiiger http://www.ruba3.com/vb/tl4s_ruba3/buttons/viewpost.gif خياااال طفلة أسم على مسمى بارك الله فيك شر البليه مايضحك أخي سطور السنين أشكرك على أطرائك فهذا يدل على معرف يخفي ورائه شخصية أنسانيه مثقفه وواعية هناك فرق أخي الكريم في الطعن في القضاء وفي الطعن في حكم قاضي واحد نحن نعلم ونثق كل الثقه بأن القران دستور المساواة في الدولة أخي الكريم لا يستطيع أحد منا أو عامة الناس في تحديد من هم القضاة الذين يخطئون في الأحكام فكل قاضي له وجهت نظر يراها مناسبة تتناسب مع الشريعه أخي الكريم لماذا نحاول ان نحدد من ذكر في حديث رسول الله بأنهم من قضاتنا في محاكمنا الذين أصدروا احكام لم تروق للكثير منا ونظن بأن هناك ظلم أخي العزيز قضية بنت القطيف حكم عليها بهذا الحكم اتعرف لماذا لأنها هي السبب في وقع هذه الكارثة تخيل خروج أمرأه مع رجل صديق لها وتمارس الرذيلة معه على شاطئ داخل السيارة وثير الماره من الشباب الذين اغتصبوها وهي متزوجه أسألك بالله اليس بهذا عدل في الحكم عليها أخي هذا الحكم لم يرضي الأمريكان لأن الرذيله وممارسة مثل هذه الأمور شي طبيعي ويريدون ان تصدر الأحكام البسيطه وبدوره ينتشر الزنا فلهذه القضية أبعاد يستفيد منها اعداء الأسلام ..فالمسلم لا يرقع للدينه فهو دين الله الحق ؟؟ فليتهم عندما انتقدوا الحكم في فتاة القطيف واثاروا الضجه أنتقدوا الحكم الجائر الذي لحق باخينا التركي فك الله اسره والذي لم يستطع اي مسؤل عربي أو منظمة انسانية التدخل لحل مشكلته في الأخير انا معك ان كل من اجتهد من القضاة اجتهاد شخصي ولم يرجع الى كتاب الله فهو اخل في توازن العداله أما ان انتقد القضاه عامه واقووول بأنهم فئة لا تستحق العيش بيننا كما قالت في تعبيرها خيال طفله وارجوا ان يكون خطأ أملائي يجب على الأدارة تعديلها انا لست بعالم ولكن انا اقووول سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا واليك المصير جوابي لماذا لا يكون في مثل من حكم في الناس بغير شرع الله في الاحكام الوضعية فقد يكونوا ان اصابوا الحق او اخطأوه فهم على شر أصلا نعم أنا لا أنزه اي قاضي بشخصه لأن الأنسان ليس بمعصوم عن الخطأ ومثلك أعلم بدرجات المحاكم عند فهي من محكمه صغرى الى كبرى والى هيئت تمييز بمعنى ان نسبة الأخطاء قليله بأذن الله وقد حدد الرسول في حديثه هذه الأصناف من القضاه فهل تستطيع ان تجزم وتقول لي بأن كل القضاه الذين تم ذكرهم ولم تعجب ايا منا احكامهم كقاضي بنت القطيف أو القاضي الذي حكم السارقين او القاضي الذي حكم زوج المرأه المقتوله لطالما حدد لنا رسول الله في الحديث ووصفهم لنا اريدك ان تحددلنا من أي صنف هم ؟؟؟؟ شكرا لأريحيتك اخي سطور اخي الفاضل : لا أزال ابحث عن اجابات مقنعه ؟ وانا معك في كل ماذكرت .. ومثلي ومثلك يعلم بان هناك من يسعى جاهداً لتغيير ما يمكن تغييره في مجتمعنا بدايةُ بـ ( المناهج ) ونهايةً بكل ما يخدم مصالحهم ويزيد في ( تغريب ) شبابنا وبناتنا وابعادهم عن منهج الدين القويم . ما اعجبني في كلامك انك ( تعترف ) بأن هذا الخطأ موجود ولو على نطاق محدود من جانب القضاة . اذاً فهناك خلل في الهيكل القضائي يجب متابعته واصلاحه . لا رغبةً في تحقيق وارضاء لرغبات الامريكان .. بل ليسود العدل والاصلاح في بلادنا فنحن المعنيين بالامر أولاً واخيراً .. ! انا لم انتقد قاض ٍ بعينه وكما ذكرت في مستعرض حديثي القضاء في بلادنا لايزال بخير .. ولكن لكل شيء ٍ اذا ماتم نقصان ُ ودرء المفاسد مقدم على جلب المنافع وهذا النقص يكمن في عدد من القضاة الذين اخطأوا في اصدار الاحكام واجتهدوا فكان الاجتهاد وبالاً على من وقع عليه الظلم . ( انما اسعى للاصلاح ماستطعت وما توفيقي الا بالله ) ( وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين ) بعض الاحكام صريحة وواضحة ومنزهه عن الوقوع في الخطأ ولن نختلف عليها الاختلاف " هنا " يكمن في بعض الاحكام الجائرة التي تحدث من بعض القضاة وليس كلهم حتى يكون كلامي واضح وصريح . وهذه الفئة من القضاة هم ( محور حديثنا ) ..!! والحقيقة ان هناك تساؤل يدور ببالي : اذا كان العدل عندنا قد بلغ اوج عظمته ونمائه وازدهاره ؟فلماذا ؟ افتتحت مكاتب لحقوق الانسان في ( مكة وجدة والرياض والشرقية ) . هل لان المحاكم لم تعد تتسع للشكاوى والمطالبة بالحقوق ورفع الظلم ؟ ام ان المواطن لا يستطيع الحصول على حقه ؟ أم أن هناك حقوق مهضومة لا تقبلها المحاكم للبت فيها .. فيلجأ المتظلم الى تلك الهيئة لاخذ حقه والترافع عنه ..؟ اخي الفاضل : لا يوجد ( قاضيان ) في زمننا هذا يتفقون على حكم واحد .. فلكل انسان منهم وجهة نظر خاصة به فهذا يستدل بدليل وآخر يستعين بحادثة وكل ٌ منهم يرى انه على صواب ..! بل ان حتى العلماء يختلفون في بعض المسائل فهذا يقول ( حرام ) والاخر يقول ( جائز ) وذاك يقول ( لايجوز )!! نحن نريد ان نتفق على ان الخطأ وارد ... اما ان ننظر الى القضاء على انه جهاز تشريعي تنفيذي لا يقبل الخطأ فهذه صيغة مبالغة غير مستحبة . حديث الرسول صلى الله عليه وسلم حديث واضح وصريح وانت تعلم جيداً ان الكتاب والسنة مرجع لعلماء الائمة في استنساخ الاحكام والفصل فيها وفي وجودهما لا مكان للاجتهاد الشخصي فهما صالحان لكل زمان ٍ ومكان . قال صلى الله عليه وسلم : ( تركتكم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك ) . فالكتاب والسنة هم المرجع الاول والاخير في بناء احكامنا . اما حديث الرسول فليس بالضرورة ان يخاطب قضاتنا ولكنه للتذكير واخذ الحيطه والحذر ولعل يأتي من بعدنا زمان تجد فيه القاضي المرتشي والقاضي الذي يقبل الهدية وآخر يجامل قريبه وذاك يتقرب الى اميره و عدد ماشئت .. فهنا ينطبق عليهم هذا الحديث فتضيع الاحكام وتؤكل الحقوق ويسود الفساد ولا حول ولا قوة الا بالله . اعود واذكرك ليس انا من يكون القاضي والجلاد في الحكم على القضاة ؟ انا اطرح حقائق ووقائع من مصادرها اما تعليقي ومداخلتي فهي نابعة من قناعتي الشخصية بأنه اذا وجد الخلل فيجب اصلاحه .. واصلاحه لا يأتي مني او منك وانما يأتي من أهل الاختصاص والحل والربط .. حتى لايتمادى هذا أو ذاك في اجتهادات شخصية ما أنزل الله بها من سلطان فيضيع حقوق العباد ولا يترك بعده الا الضغائن والاحقاد . فلنكن اكثر شجاعة ونعترف بان الخطأ وارد . وليس هناك انسان معصوم من الخطأ وكل بني آدم خطاؤن وخير الخطائين التوابون . نسال الله أن يديم علينا نعمة الاسلام وان يولي علينا خيارنا وان يرزقنا الفقه في الدين .. انه ولي ذلك والقادر عليه . شكراً لرحابة صدرك .. كن بخير |
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهمس http://www.ruba3.com/vb/tl4s_ruba3/buttons/viewpost.gif اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سطور السنين http://ruba3.com/vb/tl4s_ruba3/buttons/viewpost.gif يقول رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام : ( من اتى بأمر ليس عليه أمرنا فهو رد ) أي : مردود عليه . وللرد على كل ماذكرت اعلاه اعيد لك حديث المصطفى عليه الصلاة والسلام لكي تتدبر في معانيه لعل وعسى تعرف المغزى منه : القضاة ثلاثة: قاضيان في النار وقاضٍ في الجنة. رجل قضى بغير الحق فعلم ذاك فذاك في النار، وقاض لا يعلم فأهلك حقوق الناس فهو في النار، وقاضٍ قضى الحق فذلك في الجنّة. رواه الترمذي. لماذا قاضيان في النار . وقاض ٍ واحد في الجنة ؟ لماذا لا يكون كل من تولى القضاء في الجنة ؟ والسؤال الاهم : هل القضاء في بلادنا منزه عن الوقوع في الخطأ ؟ اترك لك حرية الاجابة ؟ تحيتي لك . تحيتك مقبوله يا سطور السنين ولكن انت ماجئت بشيء جديد طيب انا قلت هناك ان القضاه معرضون للخطأوهم بشر ونهيت عن التطاول على اهل العلم لكن انت اتيت بالطامه الكبرى يقول رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام : ( من اتى بأمر ليس عليه أمرنا فهو رد ) أي : مردود عليه . يا أخي خاف ربك هذا تكفير مرتد يعني يقام عليه الحد ومن انت وانا كي نكفر فلانا او علان من الناس اتق الله يا أخي انا اقدرك واحترمك لكن يجب ان اصدقك القول لا يجوز لك التكفير ابدا باي حال واجيبك يا استاذي على اسئلتك : لماذا قاضيان في النار . وقاض ٍ واحد في الجنة ؟ هذا قول الحبيب يعني اذا عندك اعتراض اطعن بالحديث لماذا لا يكون كل من تولى القضاء في الجنة ؟ يا أخي الجنه والنار بيد الله سبحانه وتعالي ولا يمكن ان يقول قائل اني ادخل الجنه بعملي ولو كان القضاه والناس كلهم في الجنه لقلنا ان ابليس فشل في مهمته لكن له زبائن اللهم لا تجعلنا منهم !!!! والسؤال الاهم : هل القضاء في بلادنا منزه عن الوقوع في الخطأ ؟ اما القضاء فلا ينزه عن الخطأ ولا ينزه الناس انفسهم عن الخطأ واكبر خطأ هو ان تحكمون على القضاء وانتم لستم اهل لذلك مع احترامي الشديد لكم جميعا اللهم اهدنا اجمعين ارجو ان تأخذ مداخلتي هذه بصدر رحب ولك مني اعذب وارق تحيه صقر الجنوب يا استاذي الحبيب انت تعلم مدى حبي لك وللمنتدى وكل من فيه لكن القضاء لدينا لا تقيمه صحيفه ولا يحكمه مقال من كاتب من هنا وهناك يا استاذي الحبيب المقلات ليست ادله ليست احاديث ولا ايات قرانيه الكاتبه الأخت مشاعل العيسى كتبت للعلمانيه معتقده انهم يناصرون المرأه وعندما اكتشفت الخلل في فكرهم وتوجههم اعترفت انها اخطأت وان حقوق المرأه ما اقره الدين والشرع طبعا الكل يقول الهمس هلوس وش دخل هذا بذاك ( لكن هذه اوردتها للقول ان الصحفي يخطيء ويصيب وربما ينساق بعضهم وراء الشعارات) تحياتي لكم وحبي وودي اخي الحبيب : لا ادري كيف فهمت ردي ؟ سبحان الله انما قصدت بقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( من أتى بأمر ٍ ليس عليه أمرنا فهو رد ) . اي الحديث أدناه وهو حديث قاضيان في النار وقاض ٍ في الجنة . فهذا أمر من الرسول أنه بهذا الزمان سيكون قاضيان في النار وقاض ٍ في الجنة فأرجو عدم تفسير الامر على هواك معاذ الله أن ( اكفرك ) أو أكفر غيرك فليس هذا مذهبي فأنت تبقى الاخ والصديق والحبيب وانما كان محور ردي دراسة الحديث وفهم مغزاه أن القضاء ليس منزه في أي زمان ٍ أو مكان . ومن يخالف هذا الحديث فأمره مردود عليه . : غفر الله لنا ولك ... ورزقنا العلم النافع . أجمل تحية لقلبك |
| الساعة الآن 07:15 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع الحقوق محفوظة © لأكاديمية العرضة الجنوبية رباع