|
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انا طريقة نقاشي كذا وعارفه ديني تماما وماأشوف في كلامي شيء غلط يعني اللي يضرب زوجته لحد الموت هذا إنسان ؟؟؟؟؟؟ |
لا يخيال أنا ماقلت كذا اختي حاشا لله لعلك عند الله أفضل مني انا يعلم الله لا أحاكي الشخص بنقص الدين ولا أجرأ من انا أختي فما نحن الا مكملين لبعضنا ولكن خيال والله أن اعرف رجل نفس القضية ضرب زوجته حتى الموت
وعندما عرض على القضاء جيء له بملف بأنه يعاني من امراض عقليه وحكم بالسجن فقط فهمتي ليس بالشرط ان يضرب قد يكون عمدا يستحق الموت والمخالطات كثيره قد لا يستطيع الكثير من الناس التبين للحقيه فقد يكون اهل الميت تنازلوا عن حقهم الخاص ويسقط معه الحق العام مالم تكن حرابة فالقاضي يرى بنور الله وتوسعي في هذا النقاش هو انني ارفض تمام التدخل في احكام القضاه فالله وحده يعلم بالنيه والا ترك القضاء بأيدي الناس عامه كل يفعل ويعاقب على كيفه أراك خيال طفله وتبيقين أخت عزيزه لك كل التقدير والأحترام كنت اتمنى ان تعدلي كلامك لنه ليس بالمفروض ان يصدر من عاقل مثلك دمتي خيتو |
على العموم كان عاقل ولا مجنون مايحق لاي احد يقول عنه انسان واشوف اللي يعفون لقاتل بنتهم بالضرب ولا غيره الحمد لله انها ماتت دام عندها اهل زيكم
وبالنسبه للقاضي يمكن يكون غلطان ومافيه انسان مايخطي وكل واحد له وجهة نظر خاصه فيه وانا اقول وجة نظري سوء عجبت الطرف الاخر ولا لا تحياتي |
انا من وجة نظري انه لم يعد لدينا قضاة بل بائعي أراضي ومطبقين منح وصكوك تعويضية لمصلحتهم الشخصية وحدث ولا حرج والدليل على ذلك الاربعة قضاة في كتابة عدل والجرائد عن هذا كتبت وكفت ووفت
اما النزيهين منهم فللاسف يقدومون استقالاتهم من اول 3 سنين لانه احيانا يفرض عليه فرض اصدار احكام معينة غصبا عنه وبالمشعاب فان رضي والا يقدم استقالته والدليل على ذلك المحامين القضاة في مكاتب المحاماة وهم كثر تركو القضاء واستبدلوه بالدفاع عن المظلومين اقول قولي هذا ورزقي على الله |
هههههه الله على خيالك
أنا قلت اعرف ولم اقل من اقاربي قد تتقنين اللغة ولكن قد يصعب على المساكين الذين لا يعون مايدور حولهم اعراب كلمة منها أو تفسر معنى من معانيها محاولت النقاش والتحدث بلغة قوم يعقلون و لم يفيد معك واتمنى ان ينضح خيال الطفلة لأنه لا يجيد نفعا في الحوارات والنقاشات الهادفه فلطالما هذا رايك فهو لا يهمني بالدرجه الكبيره لأن النقاش أخذ وعطاء وهذا ما جهلتيه وليس بالبحث عن أخطاء لغوية واملائية وتسديدها عشوائيا أرجوا أنك فهمتيني "_^ أخر رد لي في هذه المشاركه |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر الجنوب http://www.ruba3.com/vb/tl4s_ruba3/buttons/viewpost.gif انا من وجة نظري انه لم يعد لدينا قضاة بل بائعي أراضي ومطبقين منح وصكوك تعويضية لمصلحتهم الشخصية وحدث ولا حرج والدليل على ذلك الاربعة قضاة في كتابة عدل والجرائد عن هذا كتبت وكفت ووفت اما النزيهين منهم فللاسف يقدومون استقالاتهم من اول 3 سنين لانه احيانا يفرض عليه فرض اصدار احكام معينة غصبا عنه وبالمشعاب فان رضي والا يقدم استقالته والدليل على ذلك المحامين القضاة في مكاتب المحاماة وهم كثر تركو القضاء واستبدلوه بالدفاع عن المظلومين اقول قولي هذا ورزقي على الله أخي العزيز صقر الجنوب كاتب العدل ليس بقاضي فديتك واتق الله ولا تعم ومن كلامك هذا انه لم يعد هناك قضاة سويين ونزيهين أخي انت القدوه تقبل مروري مع اني وعدت ان لا أعود لنقاش في هذا الموضوع |
على العموم كان عاقل ولا مجنون مايحق لاي احد يقول عنه انسان واشوف اللي يعفون لقاتل بنتهم بالضرب ولا غيره الحمد لله انها ماتت دام عندها اهل زيكم وبالنسبه للقاضي يمكن يكون غلطان ومافيه انسان مايخطي وكل واحد له وجهة نظر خاصه فيه وانا اقول وجة نظري سوء عجبت الطرف الاخر ولا لا تحياتي هذا ردي مالقيت فيه شيء من الكلام اللي قلته وش دخل الاعراب والكلام الفاضي اللي تقوله الحمد لله والشكر ياأخ انت شكلك قريت كلام غيري وعلى بالك كلامي ....................... هههههه الله على خيالك أنا قلت اعرف ولم اقل من اقاربي انا وجهت الكلام لأي احد يعفو عن قاتل ابنه قد تتقنين اللغة ولكن قد يصعب على المساكين الذين لا يعون مايدور حولهم اعراب كلمة منها أو تفسر معنى من معانيها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ محاولت النقاش والتحدث بلغة قوم يعقلون و لم يفيد معك واتمنى ان ينضح خيال الطفلة لأنه لا يجيد نفعا في الحوارات والنقاشات الهادفه فلطالما هذا رايك فهو لا يهمني بالدرجه الكبيره لأن النقاش أخذ وعطاء وهذا ما جهلتيه وليس بالبحث عن أخطاء لغوية واملائية وتسديدها عشوائيا لا ابشرك ناضج من قبل لايعرف حظرتك بعدين اي اخطاء املائيه أرجوا أنك فهمتيني "_^ أخر رد لي في هذه المشاركه |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tiiger http://www.ruba3.com/vb/tl4s_ruba3/buttons/viewpost.gif اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر الجنوب http://www.ruba3.com/vb/tl4s_ruba3/buttons/viewpost.gif انا من وجة نظري انه لم يعد لدينا قضاة بل بائعي أراضي ومطبقين منح وصكوك تعويضية لمصلحتهم الشخصية وحدث ولا حرج والدليل على ذلك الاربعة قضاة في كتابة عدل والجرائد عن هذا كتبت وكفت ووفت اما النزيهين منهم فللاسف يقدومون استقالاتهم من اول 3 سنين لانه احيانا يفرض عليه فرض اصدار احكام معينة غصبا عنه وبالمشعاب فان رضي والا يقدم استقالته والدليل على ذلك المحامين القضاة في مكاتب المحاماة وهم كثر تركو القضاء واستبدلوه بالدفاع عن المظلومين اقول قولي هذا ورزقي على الله أخي العزيز صقر الجنوب كاتب العدل ليس بقاضي فديتك واتق الله ولا تعم ومن كلامك هذا انه لم يعد هناك قضاة سويين ونزيهين أخي انت القدوه تقبل مروري مع اني وعدت ان لا أعود لنقاش في هذا الموضوع بارك الله فيك واحترم وجهة نظرك ولا اعمم لكنها الاغلبية الا من رحم الله شاكر لك كلامك ومداخلتك المتعقلة |
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tiiger http://www.ruba3.com/vb/tl4s_ruba3/buttons/viewpost.gif خياااال طفلة أسم على مسمى بارك الله فيك شر البليه مايضحك أخي سطور السنين أشكرك على أطرائك فهذا يدل على معرف يخفي ورائه شخصية أنسانيه مثقفه وواعية هناك فرق أخي الكريم في الطعن في القضاء وفي الطعن في حكم قاضي واحد نحن نعلم ونثق كل الثقه بأن القران دستور المساواة في الدولة أخي الكريم لا يستطيع أحد منا أو عامة الناس في تحديد من هم القضاة الذين يخطئون في الأحكام فكل قاضي له وجهت نظر يراها مناسبة تتناسب مع الشريعه أخي الكريم لماذا نحاول ان نحدد من ذكر في حديث رسول الله بأنهم من قضاتنا في محاكمنا الذين أصدروا احكام لم تروق للكثير منا ونظن بأن هناك ظلم أخي العزيز قضية بنت القطيف حكم عليها بهذا الحكم اتعرف لماذا لأنها هي السبب في وقع هذه الكارثة تخيل خروج أمرأه مع رجل صديق لها وتمارس الرذيلة معه على شاطئ داخل السيارة وثير الماره من الشباب الذين اغتصبوها وهي متزوجه أسألك بالله اليس بهذا عدل في الحكم عليها أخي هذا الحكم لم يرضي الأمريكان لأن الرذيله وممارسة مثل هذه الأمور شي طبيعي ويريدون ان تصدر الأحكام البسيطه وبدوره ينتشر الزنا فلهذه القضية أبعاد يستفيد منها اعداء الأسلام ..فالمسلم لا يرقع للدينه فهو دين الله الحق ؟؟ فليتهم عندما انتقدوا الحكم في فتاة القطيف واثاروا الضجه أنتقدوا الحكم الجائر الذي لحق باخينا التركي فك الله اسره والذي لم يستطع اي مسؤل عربي أو منظمة انسانية التدخل لحل مشكلته في الأخير انا معك ان كل من اجتهد من القضاة اجتهاد شخصي ولم يرجع الى كتاب الله فهو اخل في توازن العداله أما ان انتقد القضاه عامه واقووول بأنهم فئة لا تستحق العيش بيننا كما قالت في تعبيرها خيال طفله وارجوا ان يكون خطأ أملائي يجب على الأدارة تعديلها انا لست بعالم ولكن انا اقووول سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا واليك المصير جوابي لماذا لا يكون في مثل من حكم في الناس بغير شرع الله في الاحكام الوضعية فقد يكونوا ان اصابوا الحق او اخطأوه فهم على شر أصلا نعم أنا لا أنزه اي قاضي بشخصه لأن الأنسان ليس بمعصوم عن الخطأ ومثلك أعلم بدرجات المحاكم عند فهي من محكمه صغرى الى كبرى والى هيئت تمييز بمعنى ان نسبة الأخطاء قليله بأذن الله وقد حدد الرسول في حديثه هذه الأصناف من القضاه فهل تستطيع ان تجزم وتقول لي بأن كل القضاه الذين تم ذكرهم ولم تعجب ايا منا احكامهم كقاضي بنت القطيف أو القاضي الذي حكم السارقين او القاضي الذي حكم زوج المرأه المقتوله لطالما حدد لنا رسول الله في الحديث ووصفهم لنا اريدك ان تحددلنا من أي صنف هم ؟؟؟؟ شكرا لأريحيتك اخي سطور اخي الفاضل : لا أزال ابحث عن اجابات مقنعه ؟ وانا معك في كل ماذكرت .. ومثلي ومثلك يعلم بان هناك من يسعى جاهداً لتغيير ما يمكن تغييره في مجتمعنا بدايةُ بـ ( المناهج ) ونهايةً بكل ما يخدم مصالحهم ويزيد في ( تغريب ) شبابنا وبناتنا وابعادهم عن منهج الدين القويم . ما اعجبني في كلامك انك ( تعترف ) بأن هذا الخطأ موجود ولو على نطاق محدود من جانب القضاة . اذاً فهناك خلل في الهيكل القضائي يجب متابعته واصلاحه . لا رغبةً في تحقيق وارضاء لرغبات الامريكان .. بل ليسود العدل والاصلاح في بلادنا فنحن المعنيين بالامر أولاً واخيراً .. ! انا لم انتقد قاض ٍ بعينه وكما ذكرت في مستعرض حديثي القضاء في بلادنا لايزال بخير .. ولكن لكل شيء ٍ اذا ماتم نقصان ُ ودرء المفاسد مقدم على جلب المنافع وهذا النقص يكمن في عدد من القضاة الذين اخطأوا في اصدار الاحكام واجتهدوا فكان الاجتهاد وبالاً على من وقع عليه الظلم . ( انما اسعى للاصلاح ماستطعت وما توفيقي الا بالله ) ( وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين ) بعض الاحكام صريحة وواضحة ومنزهه عن الوقوع في الخطأ ولن نختلف عليها الاختلاف " هنا " يكمن في بعض الاحكام الجائرة التي تحدث من بعض القضاة وليس كلهم حتى يكون كلامي واضح وصريح . وهذه الفئة من القضاة هم ( محور حديثنا ) ..!! والحقيقة ان هناك تساؤل يدور ببالي : اذا كان العدل عندنا قد بلغ اوج عظمته ونمائه وازدهاره ؟فلماذا ؟ افتتحت مكاتب لحقوق الانسان في ( مكة وجدة والرياض والشرقية ) . هل لان المحاكم لم تعد تتسع للشكاوى والمطالبة بالحقوق ورفع الظلم ؟ ام ان المواطن لا يستطيع الحصول على حقه ؟ أم أن هناك حقوق مهضومة لا تقبلها المحاكم للبت فيها .. فيلجأ المتظلم الى تلك الهيئة لاخذ حقه والترافع عنه ..؟ اخي الفاضل : لا يوجد ( قاضيان ) في زمننا هذا يتفقون على حكم واحد .. فلكل انسان منهم وجهة نظر خاصة به فهذا يستدل بدليل وآخر يستعين بحادثة وكل ٌ منهم يرى انه على صواب ..! بل ان حتى العلماء يختلفون في بعض المسائل فهذا يقول ( حرام ) والاخر يقول ( جائز ) وذاك يقول ( لايجوز )!! نحن نريد ان نتفق على ان الخطأ وارد ... اما ان ننظر الى القضاء على انه جهاز تشريعي تنفيذي لا يقبل الخطأ فهذه صيغة مبالغة غير مستحبة . حديث الرسول صلى الله عليه وسلم حديث واضح وصريح وانت تعلم جيداً ان الكتاب والسنة مرجع لعلماء الائمة في استنساخ الاحكام والفصل فيها وفي وجودهما لا مكان للاجتهاد الشخصي فهما صالحان لكل زمان ٍ ومكان . قال صلى الله عليه وسلم : ( تركتكم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك ) . فالكتاب والسنة هم المرجع الاول والاخير في بناء احكامنا . اما حديث الرسول فليس بالضرورة ان يخاطب قضاتنا ولكنه للتذكير واخذ الحيطه والحذر ولعل يأتي من بعدنا زمان تجد فيه القاضي المرتشي والقاضي الذي يقبل الهدية وآخر يجامل قريبه وذاك يتقرب الى اميره و عدد ماشئت .. فهنا ينطبق عليهم هذا الحديث فتضيع الاحكام وتؤكل الحقوق ويسود الفساد ولا حول ولا قوة الا بالله . اعود واذكرك ليس انا من يكون القاضي والجلاد في الحكم على القضاة ؟ انا اطرح حقائق ووقائع من مصادرها اما تعليقي ومداخلتي فهي نابعة من قناعتي الشخصية بأنه اذا وجد الخلل فيجب اصلاحه .. واصلاحه لا يأتي مني او منك وانما يأتي من أهل الاختصاص والحل والربط .. حتى لايتمادى هذا أو ذاك في اجتهادات شخصية ما أنزل الله بها من سلطان فيضيع حقوق العباد ولا يترك بعده الا الضغائن والاحقاد . فلنكن اكثر شجاعة ونعترف بان الخطأ وارد . وليس هناك انسان معصوم من الخطأ وكل بني آدم خطاؤن وخير الخطائين التوابون . نسال الله أن يديم علينا نعمة الاسلام وان يولي علينا خيارنا وان يرزقنا الفقه في الدين .. انه ولي ذلك والقادر عليه . شكراً لرحابة صدرك .. كن بخير |
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهمس http://www.ruba3.com/vb/tl4s_ruba3/buttons/viewpost.gif اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سطور السنين http://ruba3.com/vb/tl4s_ruba3/buttons/viewpost.gif يقول رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام : ( من اتى بأمر ليس عليه أمرنا فهو رد ) أي : مردود عليه . وللرد على كل ماذكرت اعلاه اعيد لك حديث المصطفى عليه الصلاة والسلام لكي تتدبر في معانيه لعل وعسى تعرف المغزى منه : القضاة ثلاثة: قاضيان في النار وقاضٍ في الجنة. رجل قضى بغير الحق فعلم ذاك فذاك في النار، وقاض لا يعلم فأهلك حقوق الناس فهو في النار، وقاضٍ قضى الحق فذلك في الجنّة. رواه الترمذي. لماذا قاضيان في النار . وقاض ٍ واحد في الجنة ؟ لماذا لا يكون كل من تولى القضاء في الجنة ؟ والسؤال الاهم : هل القضاء في بلادنا منزه عن الوقوع في الخطأ ؟ اترك لك حرية الاجابة ؟ تحيتي لك . تحيتك مقبوله يا سطور السنين ولكن انت ماجئت بشيء جديد طيب انا قلت هناك ان القضاه معرضون للخطأوهم بشر ونهيت عن التطاول على اهل العلم لكن انت اتيت بالطامه الكبرى يقول رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام : ( من اتى بأمر ليس عليه أمرنا فهو رد ) أي : مردود عليه . يا أخي خاف ربك هذا تكفير مرتد يعني يقام عليه الحد ومن انت وانا كي نكفر فلانا او علان من الناس اتق الله يا أخي انا اقدرك واحترمك لكن يجب ان اصدقك القول لا يجوز لك التكفير ابدا باي حال واجيبك يا استاذي على اسئلتك : لماذا قاضيان في النار . وقاض ٍ واحد في الجنة ؟ هذا قول الحبيب يعني اذا عندك اعتراض اطعن بالحديث لماذا لا يكون كل من تولى القضاء في الجنة ؟ يا أخي الجنه والنار بيد الله سبحانه وتعالي ولا يمكن ان يقول قائل اني ادخل الجنه بعملي ولو كان القضاه والناس كلهم في الجنه لقلنا ان ابليس فشل في مهمته لكن له زبائن اللهم لا تجعلنا منهم !!!! والسؤال الاهم : هل القضاء في بلادنا منزه عن الوقوع في الخطأ ؟ اما القضاء فلا ينزه عن الخطأ ولا ينزه الناس انفسهم عن الخطأ واكبر خطأ هو ان تحكمون على القضاء وانتم لستم اهل لذلك مع احترامي الشديد لكم جميعا اللهم اهدنا اجمعين ارجو ان تأخذ مداخلتي هذه بصدر رحب ولك مني اعذب وارق تحيه صقر الجنوب يا استاذي الحبيب انت تعلم مدى حبي لك وللمنتدى وكل من فيه لكن القضاء لدينا لا تقيمه صحيفه ولا يحكمه مقال من كاتب من هنا وهناك يا استاذي الحبيب المقلات ليست ادله ليست احاديث ولا ايات قرانيه الكاتبه الأخت مشاعل العيسى كتبت للعلمانيه معتقده انهم يناصرون المرأه وعندما اكتشفت الخلل في فكرهم وتوجههم اعترفت انها اخطأت وان حقوق المرأه ما اقره الدين والشرع طبعا الكل يقول الهمس هلوس وش دخل هذا بذاك ( لكن هذه اوردتها للقول ان الصحفي يخطيء ويصيب وربما ينساق بعضهم وراء الشعارات) تحياتي لكم وحبي وودي اخي الحبيب : لا ادري كيف فهمت ردي ؟ سبحان الله انما قصدت بقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( من أتى بأمر ٍ ليس عليه أمرنا فهو رد ) . اي الحديث أدناه وهو حديث قاضيان في النار وقاض ٍ في الجنة . فهذا أمر من الرسول أنه بهذا الزمان سيكون قاضيان في النار وقاض ٍ في الجنة فأرجو عدم تفسير الامر على هواك معاذ الله أن ( اكفرك ) أو أكفر غيرك فليس هذا مذهبي فأنت تبقى الاخ والصديق والحبيب وانما كان محور ردي دراسة الحديث وفهم مغزاه أن القضاء ليس منزه في أي زمان ٍ أو مكان . ومن يخالف هذا الحديث فأمره مردود عليه . : غفر الله لنا ولك ... ورزقنا العلم النافع . أجمل تحية لقلبك |
| الساعة الآن 10:21 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع الحقوق محفوظة © لأكاديمية العرضة الجنوبية رباع