|
يا استاذي الموسى اسعد الله اوقاتك بالخيرات ولا يهونون البقيه
القضيه كما ورد بالخبر في هيئة التمييز لكن كما يعلم الجميع نحن شعب نحكم بما نراه وما يستهوينا بغض النظر عن الحيثيات الأخرى اما الأخت خيال طفله فاجابات باريحيه ومصداقيه بارك الله فيها يعني ما نعرف شيء كيف نجرم القاضي اما اقصد ماذا جنت فلا تذهبي بعيدا يا اختي انا لا اقذفها ابدا اقصد فيما بينها وبين زوجها ربما القت كلمه دفعته للخروج عن طوره ربما تهجمت عليه فدافع عن نفسه يعني امور كثيره لكن حا شا لله ان اقذف احدا بس انتهى وهذه وجهة نظر لا تعدو كونها شخصيه بحته |
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهمس http://www.ruba3.com/vb/tl4s_ruba3/buttons/viewpost.gif ربما القت كلمه دفعته للخروج عن طوره ربما تهجمت عليه فدافع عن نفسه يعني امور كثيره لكن حا شا لله ان اقذف احدا بس انتهى وهذه وجهة نظر لا تعدو كونها شخصيه بحته أخي الهمس : ( ربما ) هذه التي تتحدث عنها على أي أساس كتبتها ؟ هل درست حيثيات القضية ؟ انها لاتعدو كونها نظرة شخصية بحته كما ذكرت ..! كلنا نتحدث هنا بلغة ( ربما ) قد نصيب فيها وقد نخطىء وردك هذا يجيب على استفساراتك السابقة التي طرحتها !!! فلا تناقض نفسك سيدي الكريم ولي عودة للحوار معك بعد ان اطرح مداخلتي القادمة . |
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tiiger http://www.ruba3.com/vb/tl4s_ruba3/buttons/viewpost.gif اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سطور السنين http://www.ruba3.com/vb/tl4s_ruba3/buttons/viewpost.gif اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tiiger http://www.ruba3.com/vb/tl4s_ruba3/buttons/viewpost.gif أخي العزيز لنكن واقعيين فمرتادين المنتديات بالآلاف يقرأون وقد يمره الكثير من ضعاف الأيمان فل نكن عونا للديننا الحنيف وليس بنشر مثل هذه المواضيع التي لا تعرف من كتبها ومن يقوم بنشرها ونحن نقوم بحسن نيه في نقلها ومحاولت النقاش فيها . أعداء الدين يسعون في الدرجه الأولى للحيلوه من تطبيق الشريعه في بلادنا أخي والله العظيم أن شبب الأمن الذي ننعم به هو تطبيقنا لهذه الأحكام التي يعترض عليها الكثير منا القضاء هو أساس قيام الدولة الأسلامية فدونه لن تقوم لدين قائمه في مثل بلادنا فتأكيد الطعن من مثل هؤلاء الكتاب العلمانيين يولد الحقد عند الكثير من ابناء المسلمين الضعفاء فأرجوا أنك فهمت قصدي أنا لم أقصدك أخي الفاضل يعلم الله لأن الموضوع عرض علي في منتدى آخر وانا اقول أن مثل هذه المواضيع تستخدم كأسلحه ضد الأسلام وأبنائه أتعلم يا أخي في عهد الخلفاء والعصور الأسلاميه كان القاضي من جلساء الخلفاء ولهم وزنهم ونحن في هذه البلاد ولله الحمد نجد ما كان موجود من نقدير واحترام يفرضه ديننا لمثل هؤلاء الأئمه في أحد الأزمنه يقال بأن شخص جاء للقاضي وعينه تتدلى في يده وهو يستنجد وقال فلان فقأ عيني وصاح الناس وقالوا مظلوم مظلوم وعندما جئ بخصمه وجدوا كلتا عينه قد فقأها الذي سبق للشكوى أنا سأحكي قصه لك واريد أن تقول لي بالله عليك هل هذا الحكم يستحقه هذا الشخص وانا أعرفه جيدا قام شخصين بركوب تاكسي وعندما وصلا أستخرج واحد مهما المدس وكان يريد فقط تهديد سائق التاكسي لأخذ ماله فقط وعندما تحداهما وحاول أخذ المسدس من الشخص الأول قام بأطلاق النار عليه ومات السائق وأتفقوا على ان أصحاب الدم يأخذون الدية ويتنازلون وبعد أخذ الدية بشهر سحبا الى ساحة القصاص وقتلا قصاص فلماذا هل تعتقد بأن هذا ظلم ؟ اريد اجابة منك هكذا تطرح المواضيع على الكثير من الناس ولا يفهمون أنها تصدر من أشخاص ثقات نحسبهم والله حسيبهم شكرا لك وتقبل مروري الثقيل أخي الحيب اخي الحبيب : النمر اسمح لي ان اهنئك على اسلوبك الراقي في الحوار والذي يتمثل في اخلاقك العالية وايجابيتك التي تستحق الثناء والاعجاب سابدأ مداخلتي معك بهذه الاية الكريمة : قال تعالى : إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ ينفَوْا مِنَ الْأَرْضِ * ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا * وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ?33?سورة المائده فلتعلم أخي الحبيب : اننا نحب علمائنا ونجلهم ونقبل الرأس والقدم منهم فهم الصفوة منا وهم خيار الناس وفي وجودهم خيرٌ عظيم للبلاد والعباد . ولا اختلاف على هذه المسألة ان شاء الله . هذه البلاد ولله الحمد والمنه قامت على ( دعوة التوحيد ) من عصر الامامين محمد بن سعود والشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمهما الله وأسكنهما فسيح جناته ويرجع الفضل بعد الله سبحانه وتعالى اليهما في نشر كلمة التوحيد والقضاء على البدع والشرك في بلادنا في ذلك الزمن والى ماوصلنا اليه الان من مكانة يحسدنا عليها القاصي والداني .. ونريد أن يستمر هذا العطاء بدون منغصات تنغص على الناس معايشهم فالعدل اساس الملك .. ومتى ما وجد العدل استتب الامن وبات الناس مطمئنين على اموالهم واعراضهم وممتلكاتهم وحقوقهم من ان تضيع من خلال احكام لا نريد ان نقول عنها احكام ( وضعيه ) وانما احكام مستقاة من كتاب الله وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام . نقطة أخرى : نحن لسنا من أتباع العلمانيه ولا ننهج منهج الرويبضه ولسنا بزنادقه ولا ملحدين لا نفرض آرائنا على أحد ولا نلزم احد بتصديقها او التسليم بها من عدمها . نحن جزء من هذا المجتمع لنا حرية التعبير وهو حق مشروع للكل والجميع . انا أقول ومن وجهة نظر خاصة : أن أي ( نظام ) في العالم لا يخلو من نقاط ضعاف والكمال لله وحده ومن يقول غير هذا فهو مع احترامي الشديد ( قصير النظر ) ..!! عندما نتحدث ونعلق على هذا الموضوع فنحن نتحدث من منظور اسلامي تشريعي بحت نحن لم نأتي بأخبار من صنع الذاكرة وهوى النفس وانما نسوق حقائق من واقع الاعلام المقروء وهو جهاز من المفترض فيه ان يتحرى المصداقية في دقة الخبر ونقلها مباشرة الى القارىء من ( اروقة المحاكم ) ليكون القارىء على بينة بما يدور من أحداث في مجتمعه . ماطُرح في الجرائد يقرأوه ( ملايين البشر ) وصحفنا السعودية تعدت حدود الزمان والمكان فأصبحت تصل الى الدول الخليجية والعربية وحتى العالمية . وموضوعي هذا الذي طرحته لن يطلع عليه الا بضع عشرات من مرتادي المنتدى ولن يصلوا الى المئات باي حال ٍ من الاحوال . فايهما أمر واحلى ؟ وأيهما سينظر اليه القارىء نظرة قبول او رفض ؟ وايهما سيعطي انطباع سلبي أو ايجابي عم يدور في المحاكم من احكام مقبولة وأخرى مرفوضة جملةً وتفصيلا ...!! : أخي الحبيب : الحقيقة التي اريد ان نصل اليها جميعاً ومن واقع واحداث ملموسه أن هناك اجتهادات شخصية من جانب بعض القضاة لا تخضع لما جاء في الكتاب والسنة بقدر ما تخضع لرؤية القاضي واجتهاده الشخصي بالحكم في القضية ودعني أكون منصف في الحوار معك فأقول : ( ان أصاب فله أجران وان أخطأ فله أجر ) بمعنى : انه في كلا الحالتين مأجور ويثاب على ما أصدره من حكم . ولكن السؤال الذي يطرح نفسه : ماذا عن المتضرر من وقوع ذلك الخطأ ؟ هل يركن الى حكم القاضي ويسلم بالامر الواقع ؟ الى من يلجأ لحفظ حقوقه ؟ وهل له حق النقض والمطالبة باعادة الحق الى نصابه ؟ من خلال ردود الاعضاء ومداخلاتهم أرى أن البعض يصر اصرارأً عجيباً الى أن ( القاضي ) لا يخطىء أبداً .. وان حكمه ( عادل ) بما لا يقبل الشك او الانكار! لا ... بل ويطلب منا بصريح العبارة ( تكميم أفواهنا ) عن التعرض له بأي نقد أو استنكار وعدم الخوض في مثل هذه المواضيع وأن نقبل الامر ونسلم به دون أن يكون لنا حق التعبير ولو على سبيل الفائدة ( ليس بالضرورة أن أكون أنا أو أنت على حق ) . ولكن من حقنا في هذا الزمن أن نتناقش ونتحاور لنصل الى مانصبو اليه من قناعة ترضي عقولنا وتسمو بأرواحنا الى مانصبو اليه من حوار موضوعي هادف يحقق العدالة والتوازن الفكري والانساني والعاطفي ..!!!!! : حقيقة اسوقها " هنا " للجميع : نحن لن نستطيع تغيير الكون بـ ( جرة قلم ) .. انما نحن نفرز بعض الشحنات السالبة التي فرضتها لغة الحدث وصولاً الى قناعة ايجابية تعيد النفس والفكر الى توازنها الطبيعي تجاه أمور لا يمكن غض الطرف عنها أو قبولها كما هي دون التعليق عليها . : اتذكر في احدى اللقاءات مع خادم الحرمين الشريفين حفظه الله ورعاه وامد في عمره دعى فيها كافة المؤسسات الحكومية الى تبني لغة ( الحوار ) . الحوار مع من ؟ مع كافة افراد الشعب وبدون تخصيص ( المثقف فيهم والجاهل ) الصغير والكبير , الانثى والذكر أتعلمون لماذا أيها الاحبه ؟ لان من خلال ( لغة الحوار ) نستطيع الوصول الى ( العدل وتحقيق المساواة ) .. ولا نترك للنار ان تنتشر فتحرق الاخضر واليابس . اسمحوا لي أن خرجت خارج اطار الموضوع وغردت خارج السرب اذا قلت : ان بعض الاحداث التي أفرزتها لغة الصمت والكبت على الساحة والتي لازلنا نعاني مرارتها حتى الان من ( ارهاب وجماعات تكفير و ... , .... الخ) انما كان سببها ( تكميم الافواه ) ..! وبعد المسؤول عن تحمل مسؤوليته والاستماع الى الاخر بلغة الحوار . والدولة رعاها الله تبنت هذا المنهج وعممته على بقية المؤسسات الحكومية حتى لا يقع شبابنا في مستنقع الخطيئة فيكونون معول هدم عوضاً على ان يكون معول للبناء والنماء وتحقيق استراتيجية الدولة في احتضان ابناء الوطن وتحقيق مطالبهم والعمل على رفعتهم والعلي من شأنهم .. ويجب ان نكون كلنا على مستوى المسؤولية ولا ضرر ولا اضرار !! : اخي الفاضل : لقد رددت على تعليقك حول ( العلمانية ) وافكارهم الخبيثة التي لاتخفى على كل انسان مثقف وواعي لما يدور حوله من أحداث . أما بالنسبة للحادثة التي ذكرت ( فليس المسؤول بأعلم من السائل ) فأنا هنا ليس في موقع يسمح لي بالفتوى ( وكل ما سقته اعلاه ) هو اخبار تناقلتها وسائل الاعلام وطرحتها للحوار فان كان الخبر صادقاً فقد أدلى كل منا بدلوه فان أصاب فمن الله وان أخطأ فمن حديث النفس والشيطان . اختم مداخلتي بهذه الحادثة : جاء على لسان وزير الخارجية السعودي سعود الفيصل .. والتي حاول فيها تهدئة غضب جماعات حقوق الإنسان وانتقاد وسائل الأعلام العالمية خصوصاّ القضاء لدينا .. الأمير الذي واجه حرج شديد حين تم سؤاله من قبل الصحافة العالمية .. عن الحكم الجائر الذي أصدره القضاء السعودي بحق فتاة القطيف والتي تعرضت لعملية اغتصاب وحشية من قبل سبعة أشخاص. حكم عليهم بالسجن مدد تتراوح بين عامين و9 أعوام مع الجلد طبعا … في حين حكم علي الفتاة الضحية بالحبس ستة أشهر إضافة إلي جلدها مائتي جلده ..رغم كونها ضحية ؟؟؟؟ لم يجد بداّ من نقده وقال :: مثل هذه الأمور من الأحكام الجائرة تحدث في كل مكان حتى في أمريكا نفسها .. وأضاف نرجو مراجعة الحكم وتغييره ". لكن المسالة ليست محصورة في هذه القضية فقط ولا في حكمها الغريب الغير منطقي واللإنساني فهي سلسة من ضمن مسلسل اخطاء القضاء لدينا فقضايا التفريق بسبب النسب خير شاهد كالقضية التي حكم فيها القضاء بالتفريق بين زوجين سعوديين و رغم اعتراض الزوجين علي الدعوة التي رفعها أخوة الزوجة .. قُبلت الدعوة وحكم فيها بالتفريق بين الزوجين تحت مبرر أن الزوج غير مكافئ في نسبه الزوجة ! وهناك قضايا القتل الخطأ..أيضاّ والتي يتضح فيها مدي تخبط الجهاز القضائي في إصدار إحكامه فقد أصدرت احدي المحاكم بمدينة الرياض حكم يقضي بسجن شاب مدة خمسة سنوات في قضية قتله لأربعة شباب آخرين بعد أن عكس الطريق و ارتطم بسيارتهم …أثناء ممارسته لبعض الحركات الاستعراضية أو ما يعرف - بالتفحيط- … الغريب أن هناك قضية مشابها للقتل بخطأ للشاب أخر …في مدينة جدة .. كان يقوم بالاستعراض بسيارته أو التفحيط لكن صدر فيها حكم بقتله .. بعد أن توفي شخصين ممن كانوا برفقته في السيارة بعد ارتطامها ! القضاء لدينا يعتمد علي اجتهادات القضاة وأمزجتهم … ولا يوجد هناك أي قوانين مكتوبة وواضحة ..يلتزم القضاة بها .. أو تستطيع أن تحاججهم بها في حالة ظلمهم وإجحافهم في إصدار بعض الأحكام !!! وإذا أضفنا إلي ذلك أن أغلب هولاء القضاة تلقوا تعليم شرعي فقط وثقافتهم محدودة جداّ فسيظل مسلسل الاخطاء مستمر … وسيظل رقع فضائح القضاء في اتساع دائم .. فأعان الله الأمير علي الترقيع أمام وسائل الأعلام العالمية ! حادثة اخرى تستحق التوقف عندها : المصدر http://www.al-jazirah.com/114425/lp5d.htm : قاد رسم تقريبي شرطة منطقة الرياض للقبض على جان اختطف حدثاً واغتصبه بالقوة والإكراه.. وصور جريمته ثم هدده بنشرها إن هو أبلغ أحداً عنه.. وصادقت محكمة التمييز على الأحكام الصادرة بحقه.. والمتضمنة سجنه ثماني سنوات وجلده ألفي جلدة.. وتغريمه قيمة السيارة التي استخدمت في الحادث مع إتلاف هاتفه النقال وذاكرته المحمولة. وكانت شرطة منطقة الرياض قد تبلغت عن الجريمة من ذوي الحدث بعد وقوعها مباشرة واستمعت من الحدث عن تفاصيل ما تعرض له في هذه الجريمة وعن قيام الجاني بتصويره عارياً من الملابس وتهديده بنشر صوره إن هو أبلغ ذويه عما تعرض له.. كما ذكر أوصافاً تقريبية لملامحه وتقاسيم وجهه.. مؤكداً قدرته على التعرف عليه عند مشاهدته. شرطة منطقة الرياض كلفت فريقاً من ضباط البحث والتحري لتقفي أثر الجاني والبحث عنه.. حيث استعان هذا الفريق برسوم تقريبية للجاني عرضها على المجني عليه.. وتوصل معه لأكثرها قرباً وشبهاً لملامحه.. ووزع هذا الرسم التقريبي على الفرق الميدانية والمصادر السرية.. وركزت أعمال البحث في الأحياء والمناطق السكنية القريبة من الموقع الذي وقعت به حادثة الاختطاف.. وبفضل من الله وتوفيقه تم تحديد هوية الجاني بناء على هذا الرسم التقريبي وقبض عليه.. وضبط بحوزته هاتفه الخلوي.. وبتفتيشه عثر فيه على المقاطع التي صورها لجريمته. المجني عليه تعرف عليه من الوهلة الأولى.. وبعد استيفاء إجراءات التحقيق معه صدرت بحقه الأحكام المشار إليها.. وبدأ في تنفيذ عقوبته. إنتهى الخبر كما ورد في صحيفة الجزيرة لا تعليق ..!!! سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لااله الا انت استغفرك واتوب اليك تحيتي للجميع |
الحمد لله قضائنا ما يسمح للنساء بمزاولت القضاء ولا رحنا ملح
خيال طفله وهمشة شوق خير الكلام ماقل ودل همسة شوق ههههههه مره تقول للاسف كل قاضي على مزاجه يحكم مو لاقين احد يردعهم ومرة تقووول والقضاة مو ملاك مايغلطون فيه احكام بقضايا بسيطه ماتستاهل كل الحكم وش الأحكام البسيطه ؟؟ الي ما تستحق وخيال تقول لو أختي قالت لأذبحه واشرب من دمه هههههههههههه طيب بيذبحونك اذا ذبحتيه وقالت هذا المخلوق ماراح اقول انسان لان مافيه من الإنسانيه ذره وحده عايش في اي عصر الله يأخذهذي الفئه قولوا امين هذا كلام كبير كبير والظاهر انك من الفئة التي تطالب بتطبيق الدستور الذي لايرحم خخخ أقووول لك شي في دول عربية قضايا بسيطه مثلا رجل أستخدم مخدر اتعرفين كم مدة الحكم في الدستور الذي لا تراجع فيه 3 سنوات أما في قضائنا فأنه يرجع لنظرة القاضي في الشخص وحسب قضيته وقد لا تتجاوز اذا كانت في المره الأولى شهر فما بالك في قضايا أكبر من هذه القضايا أنهي نقاشي بالصلاة على رسول الله |
وخيال تقول لو أختي قالت لأذبحه واشرب من دمه هههههههههههه طيب بيذبحونك اذا ذبحتيه
وقالت هذا المخلوق ماراح اقول انسان لان مافيه من الإنسانيه ذره وحده عايش في اي عصر الله يأخذهذي الفئه قولوا امين هذا كلام كبير كبير والظاهر انك من الفئة التي تطالب بتطبيق الدستور الذي لايرحم خخخ ............................ اولا والله ماشفت في كلامي شيء يضحك بصراحه فليش تضحك ثانيا كلام كبير يوم قلت مو انسان كنت بقول حيوان بس يمكن يكون عند الحيوان احساس اكثر منه الهمس ماقلت انك قذفت بس لو تطيح فيه سب مايحق له يضربها إلين تموت سطور السنين جزاك الله خير |
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهمس http://www.ruba3.com/vb/tl4s_ruba3/buttons/viewpost.gif سم الله الرحمن الرحيم اخواني واخواتي الحقيقه ان العلماء لحمهم مسموم كما تفظل به الأخ اعلاه ولكن الشيء الذي يغيب عناجميعا ان هناك حيثيات لكل قضيه وظروف مختصه بها انما اتهام الدوله والقضاء بالفساد شيء مرفوض قرات في احد الردود معرفة القاضي والوساطه وامور يجب ان ننزه القضاء في مملكتنا الغاليه عنه حتى وان كان هناك قاضي لم يكن دقيقا في حكمه او اخطأ فهو ليس بملاك ولكن لا يجوز ان نتهمه او ندق بمصداقيته والدوله رعاها الله تعطي القضاة بسخاء لتجنبهم الوقوع في المحظور ويا جماعه الموضوع يطلع عليه اناس كثر وانتم تجرمون القضاء بجهل من منكم اطلع على حيثيات القضيتين ؟؟ من منكم علم تلك الزوجه ماذا فعلت ؟؟؟ من منكم يعلم كم طفل بين الزوجين؟؟؟ من منكم استمع الى تبرير القاضي بالحكم ؟؟ من منكم يزكي فلانا او يتهم فلانا؟؟ يقول احد الأخوه في رده كان الصحابه وكان الرسول ونقول له نعم كانوا ولا يمكن ان نصل الى علمهم وحكمتهم وقربهم من ربهم لكن ليته قال انهم متى ما قذف رجل اخر وجب عليه ايراد الدليل والا طبقوا بحقه الحد الشرعي. فهل منكم من يستطيع ان يثبت من قذفه بالرشوه او الوساطه او الفساد او يطبق عليه الحد الشرعي. احبتي تحروا الدقه ودعونا نتحاور بأمور بعيده عن لحوم الصفوه كما نحسبهم والله حسيبهم . ولكم تحياتي يقول رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام : ( من اتى بأمر ليس عليه أمرنا فهو رد ) أي : مردود عليه . وللرد على كل ماذكرت اعلاه اعيد لك حديث المصطفى عليه الصلاة والسلام لكي تتدبر في معانيه لعل وعسى تعرف المغزى منه : القضاة ثلاثة: قاضيان في النار وقاضٍ في الجنة. رجل قضى بغير الحق فعلم ذاك فذاك في النار، وقاض لا يعلم فأهلك حقوق الناس فهو في النار، وقاضٍ قضى الحق فذلك في الجنّة. رواه الترمذي. لماذا قاضيان في النار . وقاض ٍ واحد في الجنة ؟ لماذا لا يكون كل من تولى القضاء في الجنة ؟ والسؤال الاهم : هل القضاء في بلادنا منزه عن الوقوع في الخطأ ؟ اترك لك حرية الاجابة ؟ تحيتي لك . |
بجد الموضوع غريب .. بصراحه ما أعرف أنظمة المحاكم ..
وخطير منّا كأفراد الحكــم على مواضيع مثل هذي .. إلا إذا كان عمل القضاه واضح لكم وسياستهم معروفه .. أو لكم أتصال مباشر بهم فهذا شيء طيب تكشفون لنا بعض أعمالهم .. والسؤال هنا إلي نفسي أعرفه .. هل هناك مراقبة وإجتماعات بين المحاكم في المدن وقوانين مستجده لأنه في بعض المسائل تبقى إجتهاديه وهل يرجعون في كل أمرهم لقاضي القضاة ؟؟؟ .. أخوي سطور السنين .. وبصراحه أفضّل طالما أنه هناك جهة تسمعك أدلي بدلوك والله يوفقك .. |
خياااال طفلة أسم على مسمى بارك الله فيك شر البليه مايضحك
أخي سطور السنين أشكرك على أطرائك فهذا يدل على معرف يخفي ورائه شخصية أنسانيه مثقفه وواعية هناك فرق أخي الكريم في الطعن في القضاء وفي الطعن في حكم قاضي واحد نحن نعلم ونثق كل الثقه بأن القران دستور المساواة في الدولة أخي الكريم لا يستطيع أحد منا أو عامة الناس في تحديد من هم القضاة الذين يخطئون في الأحكام فكل قاضي له وجهت نظر يراها مناسبة تتناسب مع الشريعه أخي الكريم لماذا نحاول ان نحدد من ذكر في حديث رسول الله بأنهم من قضاتنا في محاكمنا الذين أصدروا احكام لم تروق للكثير منا ونظن بأن هناك ظلم أخي العزيز قضية بنت القطيف حكم عليها بهذا الحكم اتعرف لماذا لأنها هي السبب في وقع هذه الكارثة تخيل خروج أمرأه مع رجل صديق لها وتمارس الرذيلة معه على شاطئ داخل السيارة وثير الماره من الشباب الذين اغتصبوها وهي متزوجه أسألك بالله اليس بهذا عدل في الحكم عليها أخي هذا الحكم لم يرضي الأمريكان لأن الرذيله وممارسة مثل هذه الأمور شي طبيعي ويريدون ان تصدر الأحكام البسيطه وبدوره ينتشر الزنا فلهذه القضية أبعاد يستفيد منها اعداء الأسلام ..فالمسلم لا يرقع للدينه فهو دين الله الحق ؟؟ فليتهم عندما انتقدوا الحكم في فتاة القطيف واثاروا الضجه أنتقدوا الحكم الجائر الذي لحق باخينا التركي فك الله اسره والذي لم يستطع اي مسؤل عربي أو منظمة انسانية التدخل لحل مشكلته في الأخير انا معك ان كل من اجتهد من القضاة اجتهاد شخصي ولم يرجع الى كتاب الله فهو اخل في توازن العداله أما ان انتقد القضاه عامه واقووول بأنهم فئة لا تستحق العيش بيننا كما قالت في تعبيرها خيال طفله وارجوا ان يكون خطأ أملائي يجب على الأدارة تعديلها انا لست بعالم ولكن انا اقووول سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا واليك المصير جوابي لماذا لا يكون في مثل من حكم في الناس بغير شرع الله في الاحكام الوضعية فقد يكونوا ان اصابوا الحق او اخطأوه فهم على شر أصلا نعم أنا لا أنزه اي قاضي بشخصه لأن الأنسان ليس بمعصوم عن الخطأ ومثلك أعلم بدرجات المحاكم عند فهي من محكمه صغرى الى كبرى والى هيئت تمييز بمعنى ان نسبة الأخطاء قليله بأذن الله وقد حدد الرسول في حديثه هذه الأصناف من القضاه فهل تستطيع ان تجزم وتقول لي بأن كل القضاه الذين تم ذكرهم ولم تعجب ايا منا احكامهم كقاضي بنت القطيف أو القاضي الذي حكم السارقين او القاضي الذي حكم زوج المرأه المقتوله لطالما حدد لنا رسول الله في الحديث ووصفهم لنا اريدك ان تحددلنا من أي صنف هم ؟؟؟؟ شكرا لأريحيتك اخي سطور |
اي والله شر البليه مايضحك
اتشرف اني اكون اسم على مسمى |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيال طفله http://www.ruba3.com/vb/tl4s_ruba3/buttons/viewpost.gif اي والله شر البليه مايضحك اتشرف اني اكون اسم على مسمى اذا أختي الكريمه الموضوع أكبر مما تتصورين فلا تخوضين ولا تتلاعبين بالكلمات التي قد لا يدركها حسك وانت أمرأه أكثر ما يجعلك تخوضين في مثل هذا الكلام هو كثرت اصغائك لكلام الناس فا جعلي النقاش في مثل هذه الأمور بما يمليه عليك دينك ولا تتسرعي :icon30: شكرا لك:bigsmile: |
| الساعة الآن 07:40 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع الحقوق محفوظة © لأكاديمية العرضة الجنوبية رباع